BELGICATHO

« L’Église, déclare Benoît XVI, ne s’autorégule pas, elle ne se donne pas à elle-même son ordre propre », mais elle le reçoit de la Parole de Dieu, qu’elle « écoute dans la foi » et qu’elle « cherche à comprendre et à vivre ».

En réalité, « tout dans l’Église repose sur la foi », affirme le pape : « les sacrements, la liturgie, l’évangélisation, la charité. Même le droit, même l’autorité dans l’Église reposent sur la foi ». Même l’amour, insiste-t-il, s’appuie sur la foi, et il « s’effrite si l’homme ne compte plus sur Dieu ni ne Lui obéit plus ». Sans la foi, l’Eglise perd donc tout son sens.

Cependant, la foi ne se suffit pas à elle-même : elle est « orientée vers l’amour » car « une foi égoïste ne serait pas une foi vraie », ce ne serait plus « une authentique foi chrétienne », fait-il observer. La foi en Jésus-Christ fait entrer « dans le dynamisme d’amour », fait découvrir « la vraie joie » et rend capable « de vivre selon la logique du don ».

L’Eglise, fenêtre vers le haut

Pour signifier que l’Eglise doit « porter la lumière qui vient d’en-haut », Benoît XVI la compare à une « fenêtre » : elle est le « lieu dans lequel Dieu se fait proche et va à la rencontre de notre monde ».

L’Eglise, précise-t-il, n’existe pas « pour elle-même », elle n’est pas un « point d’arrivée », mais elle doit « renvoyer au-delà d’elle-même, vers le haut, au-dessus de nous ». Elle a le devoir d’ouvrir à Dieu ce monde qui tend « à se fermer sur lui-même ».

La mission de l’Eglise est de « laisser transparaître l’Autre – avec un « A » majuscule – de qui elle provient et à qui elle conduit ».

Le pape mentionne par ailleurs la création des 22 nouveaux cardinaux de la veille, leur demandant d’être des « pasteurs zélés et prévenants du troupeau du Christ » (1 Pt 5, 1-2) et de « témoigner la joie de l’amour du Christ ».

Siège de Pierre : mandaté par le Christ

Revenant également sur la fête liturgique de la Chaire de saint Pierre, Benoît XVI définit le siège de l’apôtre comme « trône de la Vérité », qui tire ses origines du mandat du Christ. L’apôtre Pierre, affirme le pape, est de ce fait « présent » dans le magistère de ses successeurs.

C’est pourquoi la charge pétrinienne, en vertu du premier des apôtres, est le « roc » qui « s’oppose aux forces destructrices du mal ».

Elle est ce « roc », précise Benoît XVI, non pas en fonction « de la personne » mais en fonction « de la charge conférée par Jésus » : « Moi j’ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas. Toi donc, quand tu seras revenu, affermis tes frères » (Lc 22, 32).

L’enjeu de la mission du pape est donc spirituel. Le ministère pétrinien est de ce fait « primauté dans l’amour », autrement dit « sollicitude pour la communion universelle de l’Église dans le Christ ». Et c’est à tout chrétien, élargit Benoît XVI, qu’est confié « le don de cet amour : un don à répandre par le témoignage de notre vie. »

L’Eglise de Rome célébrait aujourd’hui de manière anticipée la Chaire de saint Pierre, qui se fête d’ordinaire le 22 février, tombant cette année le mercredi des cendres.

Anne Kurian