BELGICATHO

Ce qui est clair, c'est que Benoît XVI a choisi de ne pas choisir : les nominations qu'il a faites sont "neutres" ; les lignes de force du Sacré Collège n'ont pas bougé depuis 2005, des semi-libéraux ont remplacé les semi-libéraux, des wojtyliens multicartes (ex. le cardinal Schönborn à géométrie si variable qui les représentent bien), des ratzinguériens sont arrivés mais pas en nombre vraiment significatif, les semi-tradis étaient rares en 2005, ils le sont restés depuis. La petite prédominance européenne demeure : il n'y a pas eu de redistribution non plus de ce côté-là.

«  La seule crainte qu'on puisse avoir après un pontificat court, bien trop court et sans action décisive au final sur aucun des dossiers entrouverts, c'est que la tendance woytilienne-montinienne à laquelle Benoît XVI a globalement cédé de plus en plus après 2009 - renoncement à toute action sur la liturgie - et complètement en 2012 - renoncement à réconcilier la F.S.S.P.X et nominations en rapport - ne nous donne une sorte de Paul VII du XXIe siècle aussi shakespearien que son modèle.

«  Globalement Benoît XVI s'est éloigné du cardinal Ratzinger peu à peu et c'est bien dommage : il part en donnant la fausse impression que la voie ratzinguérienne qu'il n'a de fait pas vraiment suivi aurait échoué et ouvre un boulevard à un retour au réformisme suicidaire des années 1960 et 1970.
C'était clairement le voeu d'un Ph. Levillain et de Jean-Pierre Denis sur France Inter. La satisfaction à peine contenue, sorte de divine surprise, de Mgr Podvin était sensible à l'oreille à travers les propos convenus. On se retient à peine de faire sonner les cloches de Notre-Dame si j'ai bien entendu mais pas en mode funèbre plutôt comme en 1918 et 1944-1945 » Réf. pas toujours

Et sur cette même  problématique, qui a usé bien des efforts du pape aujourd’hui renonçant, le professeur Perrin poursuit ailleurs :

 « Le pape se retire semble-t-il dans un monastère où il priera et étudiera, le temps qu'il lui reste qui pourrait être court (mais ?) : certains notent qu'il a annoncé sa décision révolutionnaire, disons le mot, le jour où l'Église célèbre les malades.

Maintenant, soyons honnête et tâchons de voir les apports importants de ce pontificat court : j'irai jusqu'à dire - au risque de faire hurler - qu'ils sont très faibles, à peine visibles à l'échelle de l'histoire contemporaine de l'Église alors qu'un Jean XXIII en 5 ans aura fait davantage. Le chapitre Benoît XVI sera très mince dans la prochaine histoire des papes contemporains ... et il s'amincira avec le temps.

Les 2 actes majeurs sont :

 a) l'allocution à la Curie du 22 décembre 2005 mais que le Pontife n'est pas parvenu à traduire en actes et a au moins imposé comme référence dans les débats ecclésiaux, référence mais pas décisive justement

b) le motu proprio Summorum Pontificum de 2007 est le second acte majeur.

MAIS le pape en a de lui-même - via le cardinal Levada et Mgr Pozzo - restreint la portée avec l'Instruction mi chèvre mi chou de 2011 et avec le double recul sur la formation des clercs à la Forme extraordinaire et l'ordination de prêtres diocésains. Surtout qui est au final concerné par ce texte ? 200 000/500 000 catholiques sur plus d'un ... milliard. Soit dans le meilleur des cas 0,0005 % - si mon calcul est juste - du total des fidèles dans le monde. Peanuts. Je ne néglige pas le côté symbolique et la portée à long terme de cette mesure mais l'Instruction de 2011 a déjà montré que sa pérennité n'est pas aussi assurée que vous ne semblez le croire. Il sera assez facile à une Curie de type montinienne de vider de son contenu le motu proprio, à la manière dont Louis XIV avait amoindri l'édit de Nantes au point de le supprimer en 1685. Une nouvelle Instruction y suffira ».

Référence : utile, juste oui, décisive en quoi ?

A verser au dossier, mais l’avenir de l’Eglise tourne-t-il  tout entier autour des chapelles intégristes ou traditionalistes ?