BELGICATHO

Ce 8 août, le théologien récidive avec une nouvelle représentation de la Vierge Marie en protectrice des naufragés, légendée d’un commentaire acerbe: «Nous vivons un temps sans histoire et sans mémoire. La vraie Tradition de l’Église, pour certains, est vue comme subversive. L’Évangile aujourd’hui resplendit dans sa force limpide et nous aide à récupérer l’humanité (et la civilisation catholique)».

Le père Spadaro n’est pas la seule figure catholique à protester contre la prétendue dévotion mariale du vice-premier ministre italien. Le 5 août, jour du vote du décret sécurité Bis, le président de la Conférence des évêques italiens, le cardinal Gualtiero Bassetti, donnait une interview dans les colonnes de L’Osservatore Romano (quotidien officiel du Saint-Siège): «Aujourd’hui plus que jamais, les catholiques doivent avoir “une foi droite et une espérance certaine”, comme disait saint François, sans faire la queue derrière les joueurs de flûte - magiciens. Les faux prophètes, il y en a toujours eu et il y en aura toujours. (...) Les symboles religieux ne valent que dans le contexte d’une foi vécue, sinon, ils ne sont qu’une ostentation stérile».

Une référence aux nombreux gestes ostensibles, si ce n’est ostentatoires, du leader de la Ligue, de sa campagne électorale pour les législatives de mars 2018, à ses premiers mois au gouvernement: invoquer les saints patrons d’Europe ; l’invocation - déjà - à la Madone qui, disait-il, «nous mènera à la victoire» ; un baiser au crucifix et au chapelet durant la conférence de presse pour commenter, à chaud, les résultats électoraux, etc.

La communauté catholique divisée

En Italie, la communauté catholique reste très divisée vis-à-vis de la politique de la Ligue et de son leader Matteo Salvini. Une part de l’électorat de centre droit, pour qui la culture, les racines catholiques et les questions éthiques prévalent sur les questions sociales, est résolument sensible aux arguments du parti d’extrême droite. La Ligue fut, de fait, l’unique parti qui s’opposa à la loi autorisant les unions civiles (équivalent du PACS) homosexuelles en 2016. De même pour la loi sur la fin de vie en 2017. Enfin, l’électorat nationaliste et souverainiste est particulièrement réceptif à la défense des racines de l’Italie, berceau du catholicisme romain.

Matteo Salvini le sait, et il en joue. Deux semaines avant les législatives de mars 2018, en plein meeting électoral, le «Capitano» brandissait les Évangiles et la Constitution, ainsi qu’un chapelet. Un mois après son arrivée au gouvernement, le ministre de l’Intérieur faisait remplacer les mentions «géniteur 1» et «géniteur 2» par «père» et «mère» sur un document administratif permettant aux mineurs d’avoir une carte d’identité. Dans la foulée, une député de la Ligue proposait d’introduire des crucifix dans les lieux publics.

Une autre part des catholiques, toutefois, s’aligne sur l’attitude prônée par le pape François. Ce dernier ne s’est-il pas illustré, en 2013, en dédiant sa première visite hors de Rome à l’île de Lampedusa, tristement célèbre pour les naufrages de migrants au large de ses côtes, afin d’y dénoncer la «mondialisation de l’indifférence»? En juillet 2018, l’hebdomadaire catholique Famiglia Cristiana ose même cette Une: «Vade retro Salvini». Et lorsque le ministre s’obstine à maintenir à bord les 170 migrants du Diciotti, navire des garde-côtes qui les avait secourus, l’Église italienne et le Vatican interviennent et négocient un accord avec le gouvernement pour accueillir une partie des réfugiés.

Pour l’heure, la fronde d’une partie des catholiques italiens ne semble pas perturber l’homme fort du gouvernement. Le 7 août, face à la protestation publique de l’évêque de Lucca (Toscane) contre son décret, Salvini raille sur Twitter: «À l’évêque de Lucca, publicitaire du Parti Démocrate contre le décret Sécurité bis... Les dizaines de messages de soutien que je reçois chaque jour de femmes et d’hommes d’Église me réconfortent, attention à ce qu’il se passe dans la réalité».