BELGICATHO

Maria, vous parlez de la laïcité belligérante des trois partis au pouvoir. De quelles attaques parlons-nous ?

Podemos, Psoe et Izquierda Unida se rendent responsables de dangereuses attaques verbales qui attisent les troubles et la violence dans les rues.

Quels mots utilisent-ils contre les catholiques ?

Podemos est le parti qui s'attaque le plus à la liberté religieuse, il est impliqué dans 19 cas, Psoe et IU dans 14 cas.

De quel type d'attaques s'agit-il ?

La plupart d'entre eux sont ce que nous appelons un "laïcisme belligérant", c'est-à-dire qu'ils essaient de limiter la religion dans la sphère publique, d'étouffer les symboles religieux, d'essayer d'éteindre le rôle public des personnes religieuses, de limiter la liberté des écoles. Il existe un cas paradigmatique d'un activiste de Podemos qui est allé dans une école pour donner une conférence.

Oui, il a...

Il a brandi un crucifix, l'a volé et s'est fait photographier lors de démonstrations avec des attitudes offensantes.

S'agit-il d'attaques impromptues ou y a-t-il une direction à suivre ?

Une stratégie très claire, politique et anti-catholique : tout a commencé avec l'accord pré-gouvernemental qui a sanctionné la naissance de l'alliance de Podemos avec le Psoe. Le parti d'Iglesias a demandé au président Sanchez de mettre sur papier un accord visant à éliminer l'article du code pénal qui protège les sentiments religieux des attaques.

Et Sanchez le leur a donné, afin de rendre le gouvernement qui risquait de ne pas naître ?

Il l'a fait. Historiquement, le Psoe a toujours poursuivi une politique d'élimination des accords de l'État avec les confessions religieuses. Ce sont les cadres politiques dans lesquels la persécution se développe.

Nous sommes enclins à entendre parler de catholiques persécutés en Afrique ou au Moyen-Orient, pas en Europe...

Habituez-vous à voir la persécution ici aussi. Ici, en Espagne, le vandalisme et les attaques politiques contre les églises sont désormais à l'ordre du jour. Aujourd'hui déjà, des tentatives sont faites pour entraver le plein droit du croyant à manifester sa foi dans la vie publique. L'objectif principal de ces politiques est de parvenir à une persécution douce, en faisant disparaître la religion de la sphère publique.

Votre Observatoire a-t-il été créé pour dénoncer tout cela ?

Nous ne sommes pas les seuls en Europe, en France il y a une réalité similaire et en Europe aussi il y a un observatoire qui enregistre les cas de tout le Vieux Continent.

Que dit l'Eglise sur cette lutte contre la religion ?

L'Église, en tant que hiérarchie ecclésiastique, ne veut pas se heurter à l'État, car elle craint que les écoles catholiques soient fermées et que le gouvernement fasse payer l'impôt foncier (IBI) aux organismes d'aide sociale catholiques. En réalité, il s'agirait d'une discrimination car, aujourd'hui déjà, les associations qui mènent des activités socialement pertinentes, y compris les syndicats et les partis, ne la paient pas. Ce serait une discrimination si seule l'Eglise devait la payer, mais les évêques essaient de négocier.

Les données se réfèrent à 2019, mais que pensez-vous qu'il se passera avec les chiffres de 2020 après le verrouillage ?

Nous nous attendons à une nouvelle augmentation. Pendant l'état d'alerte, les persécutions ont continué à augmenter.

Le décret qui a réglementé la quarantaine en phase 1 mais n'a pas interdit les messes...

Il est vrai que le culte public a été autorisé (contrairement à l'Italie ndlr.), mais très peu d'évêques y ont adhéré favorablement (comme l'évêque d'Alcalà ndlr.).

Où est donc le problème ?

Que les fidèles n'étaient pas autorisés à quitter la maison pour quelque raison que ce soit, et encore moins à aller à la messe. Ils ont limité la liberté de culte sans l'interdire ouvertement. Tant de personnes ont été condamnées à une amende. Une contradiction très grave.

Avez-vous protesté ?

Nous avons demandé au ministère de l'Intérieur, Fernando Grande-Marlaska...

Qu'a-t-il dit ?

Il a justifié la contradiction.

Entre-temps, cependant, nous avons vu les forces de l'ordre interrompre les messes plus violemment qu'en Italie.

La plupart des évêques n'ont pas consenti à ce que le culte soit célébré en public, de sorte que les quelques personnes qui l'ont autorisé se sont retrouvées sous l'emprise de la police qui a fait une descente à la messe : Grenade, Madrid, Alcala, mais le plus grave s'est produit à Séville.

C'est-à-dire ?

Ce n'était pas une paroisse, mais une maison religieuse, un prêtre célébrait quand la police est entrée et a tout bloqué. Il y avait eu une dénonciation d'un voisin. Le dimanche de la Fête-Dieu (Corpus Christi), on nous a empêchés de descendre dans les rues avec les processions qui, en Espagne, sont très belles et colorées (en Italie, on nous a donné la permission, mais hors du temps pour les organiser et avec des limitations absurdes ndlr). Ici aussi, une autre contradiction et discrimination : des concerts avec des limitations de personnes peuvent être organisés.

Quels sont les partis qui défendent plutôt la 'Libertas ecclesiae' ?

Le PP et le Vox.

Que peut-on faire au niveau européen ?

Nous avons essayé d'impliquer les politiciens en rendant public le rapport et aussi l'OCDE qui travaille sur les crimes de haine. Nous sommes en liaison avec le département d'État américain qui utilise nos rapports et nous consulte pour faire connaître la situation.

Pouvez-vous dire que la situation s'est aggravée ces dernières années ?

Oui, les attaques contre les églises ont été multipliées par sept.

Qui sont les auteurs ?

Groupes anarchistes, communistes, satanistes.

Et les partis du gouvernement soufflent sur le feu ?

Oui, le 8 mars dernier, un groupe féministe a attaqué une église lors d'une manifestation organisée par les partis de gauche. Ils ont crié : "Brûlons la conférence épiscopale". En avril, nous avons vu un cas paradigmatique d'agression par des groupes LGBT contre l'évêque Reig Plà dans l'église.

Si vous l'avez signalé, la police enquête...

Il existe une commission qui dépend du ministère de l'Intérieur. Elle enquête également sur les attentats de la Semaine Sainte.

Vous sentez-vous protégé par les forces de l'ordre ?

Ce sont les mêmes policiers - locaux ou nationaux - qui ont interrompu les messes pendant l'état d'alerte. Vous sentiriez-vous protégé ?