L'avenir de l'avortement aux Etats-Unis (07/04/2022)

De Michael Warsaw sur le National Catholic Register :

L'avenir de l'avortement en Amérique

NOTE DE L'ÉDITEUR : Les gouvernements des États favorables à l'avortement prennent des mesures énergiques pour codifier le droit à l'avortement, mais les défenseurs de la vie se mobilisent également pour protéger le caractère sacré de la vie.

1/4/2022

D'ici la fin de son mandat en juin, la Cour suprême des États-Unis devrait rendre une décision dans l'affaire Dobbs contre Jackson qui, espérons-le, supprimera le carcan juridique pro-avortement que les décisions antérieures de la Cour, Roe contre Wade et Casey contre Planned Parenthood, ont imposé à notre nation depuis près de 50 ans. 

Anticipant ce résultat, de nombreux gouvernements d'États pro-vie s'apprêtent à adopter des lois qui restreignent fortement l'accès à l'avortement, voire à interdire totalement cette pratique qui met fin à la vie en modifiant la constitution de leur État. Conscients que l'avenir de l'avortement est menacé, l'administration Biden et les dirigeants du Parti démocrate au Congrès ont tenté - de concert avec le lobby de l'avortement - d'empêcher les avancées en faveur de la vie au niveau des États en consacrant le droit à l'avortement au niveau national par l'adoption de la loi dite "Women's Health Protection Act". Heureusement, cet horrible projet de loi pro-avortement, qui aurait été pire que Roe, a échoué à la fin du mois de février au Sénat. 

L'attention commence également à se porter sur le Kansas, un État qui a une longue et difficile histoire dans la lutte contre l'avortement. Dans le cadre des élections primaires du 2 août, les électeurs seront invités à examiner un amendement qui clarifierait explicitement que la Constitution du Kansas ne contient pas de droit à l'avortement. L'initiative de vote annulerait effectivement une décision de 6-1 de la Cour suprême du Kansas en 2019 qui a statué que la Déclaration des droits de l'État comprenait un tel droit. Si l'initiative de vote ne mettrait pas automatiquement fin aux procédures d'avortement dans l'État, elle préparerait le terrain pour le faire. Cette initiative de vote est suivie de très près par des groupes dans tout le pays, car il s'agira du premier vote public après la publication attendue de la décision de la Cour suprême des États-Unis dans l'affaire Dobbs. 

Bien que ces signes soient encourageants, le retour potentiel de l'autorité primaire sur l'avortement aux gouvernements des États a également un côté sombre : Les gouvernements des États favorables à l'avortement se mobilisent agressivement pour protéger et renforcer le droit à l'avortement sur leur propre territoire - et dans certains cas, ils se positionnent pour projeter la culture de la mort à plus grande échelle, en servant de "sanctuaires" où les femmes des États pro-vie peuvent venir se faire avorter.

La Californie est l'exemple le plus flagrant de cet extrémisme en matière d'avortement. L'année dernière, le gouverneur démocrate Gavin Newsom a commandé un rapport sur "l'avenir de l'avortement", rédigé par Planned Parenthood et une coalition d'autres fournisseurs d'avortement et de lobbyistes. Entre autres choses, la liste de souhaits post-Roe du lobby de l'avortement exige que le gouvernement californien paie les frais de déplacement des femmes qui viennent dans l'État pour se faire avorter et qu'il rembourse les fournisseurs d'avortements lorsque les femmes de l'extérieur de l'État ne peuvent pas payer elles-mêmes leur avortement. 

Il est évident que le fait de forcer les catholiques fidèles et les autres Californiens pro-vie à financer ces avortements constituerait une violation flagrante de leurs droits de conscience et de leur liberté religieuse. Apparemment, cela ne préoccupe pas l'Assemblée législative de Californie, contrôlée par les démocrates, qui est en train de transposer les demandes de l'industrie de l'avortement dans la loi, ni M. Newsom, qui a publiquement promis que "nous serons un sanctuaire" au moment de la publication du rapport "Future of Abortion".

Des lois visant à renforcer l'accès à l'avortement, en modifiant les constitutions des États pour consacrer l'avortement, et à étendre le financement de l'avortement ont récemment été adoptées ou sont à l'étude dans un certain nombre d'autres États, dont le New Jersey, le Vermont, le Maryland, le Michigan, le Colorado, l'Oregon et Washington. D'autres, dont les plus notables sont New York et l'Illinois, ont promulgué en 2019 des lois extrêmement favorables à l'avortement, avec le même objectif global d'ancrer la procédure de destruction de la vie au cas où Roe serait annulé. 

Le Connecticut est un autre État où le problème d'un gouvernement pro-avortement est particulièrement aigu. Comme en Californie, la législature fait avancer toute une série de mesures en faveur de l'avortement, y compris un projet de loi qui ferait de l'État un "sanctuaire" pour les avorteurs hors de l'État qui ont enfreint la loi dans leur État d'origine. Un autre projet de loi en cours d'élaboration prévoit l'insertion dans la constitution de l'État d'un texte reconnaissant le droit à l'avortement, en complément d'une mesure antérieure de 1990 qui codifiait Roe dans les lois de l'État. Et le gouvernement de l'État a également ciblé un autre projet de loi sur les centres de grossesse pro-vie.

L'État abrite également certains des politiciens catholiques les plus farouchement pro-avortement du pays, notamment la représentante américaine Rosa DeLauro, qui, en tant que présidente de la commission des crédits de la Chambre des représentants, a mené la campagne actuelle des démocrates pour faire annuler l'amendement Hyde, qui empêche le financement fédéral de la plupart des avortements.

Tout cela pourrait sembler indiquer que le Connecticut est un terrain très rocailleux, en termes de capacité à planter la graine pro-vie. Mais c'est en fait un État vers lequel les catholiques pro-vie devraient se tourner pour savoir comment réagir si le paysage de l'avortement en Amérique est effectivement redessiné par une décision Dobbs favorable plus tard ce printemps. 

Au lieu de se retirer avec consternation de la place publique de l'État de la noix de coco face à la domination du lobby de l'avortement pendant des décennies, le mouvement pro-vie de cet État redouble d'efforts pour témoigner du caractère sacré de la vie humaine et pour convertir d'autres personnes à la cause de l'interdiction de l'avortement. À la mi-mars, la première Marche pour la vie du Connecticut s'est tenue directement devant le capitole à Hartford. Une foule de plus de 2 000 personnes d'origines ethniques, politiques et religieuses diverses a proclamé son message pro-vie si fort que les législateurs à l'intérieur ont dû déclarer une pause jusqu'à la fin de la marche.

On ne peut s'attendre à ce qu'un rassemblement comme celui-ci, aussi inédit soit-il, fasse basculer le Connecticut dans le camp des pro-vie à lui seul. Mais avec le temps, les prières et les efforts collectifs de ceux qui se joignent au plaidoyer pro-vie peuvent changer suffisamment les cœurs et les esprits pour faire des miracles politiques. Les catholiques de toute l'Amérique savent que c'est vrai. C'est précisément ce genre de mobilisation collective, mise en évidence chaque année sous la bannière de la Marche pour la Vie à Washington, qui a amené la nation au bord de l'abrogation de Roe v. Wade.

Si cela se produit, nous devons toutefois nous rappeler que notre travail est loin d'être terminé. Nous savons que la lutte pour l'abolition complète de l'avortement se poursuivra, et que les forces pro-avortement resteront politiquement dominantes à Washington pour le moment. Nous serons donc obligés de maintenir nos efforts au niveau fédéral, en nous efforçant de repousser l'inévitable tentative de Planned Parenthood et de ses alliés politiques au Congrès et à la Maison Blanche de saper une victoire juridique pro-vie aussi importante.

Plus encore, nous devrons élever le niveau de notre engagement spirituel et politique à des hauteurs sans précédent au niveau des États. C'est là que nous pouvons avoir le plus grand impact, et c'est aussi là que nous devons faire encore plus pour intensifier notre engagement envers les initiatives pro-vie qui fournissent une aide et un soutien matériel aux femmes confrontées à des grossesses difficiles.

Par-dessus tout, nous devons reconnaître qu'il s'agit avant tout d'un combat spirituel. Nous devons continuer à prier avec ferveur pour le jour où chaque enfant à naître sera protégé du mal de l'avortement, dans chaque État, ville et village de notre nation. Les cyniques irréligieux se moqueront de l'idée que le pouvoir de la prière puisse jamais amener un tel jour, mais en tant que croyants, nous savons mieux. Comme Jésus nous le rappelle, "pour Dieu, tout est possible".

Que Dieu vous bénisse !

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