Le Vatican accorde l'indulgence plénière pour les célébrations du jubilé de saint Thomas d'Aquin (18/07/2023)
De Courtney Mares sur le National Catholic Register :
Le Vatican accorde l'indulgence plénière pour les célébrations du jubilé de saint Thomas d'Aquin
Saint Thomas d'Aquin a été canonisé le 18 juillet 1323 par le pape Jean XXII.
La lunette de l'une des portes latérales représentant saint Thomas d'Aquin, détail de la façade de l'église Santa Maria Novella à Florence, Italie. (photo : Zvonimir Atletic / Shutterstock)
16 juillet 2023
Le Vatican accorde une indulgence plénière à quiconque participe aux deux années de célébrations jubilaires de saint Thomas d'Aquin qui précéderont le 800e anniversaire de sa naissance.
En commençant par le 700ème anniversaire de la canonisation d'Aquin le 18 juillet, l'Ordre Dominicain célèbre trois anniversaires significatifs du "Docteur Angélique" pendant le jubilé.
L'Aquinate a été canonisé le 18 juillet 1323 par le pape Jean XXII. L'Église marquera ce 700e anniversaire ce mardi par une messe à 18 h 30 à l'abbaye de Fossanova, l'abbaye située à une soixantaine de kilomètres au sud de Rome où l'Aquinate est décédé. Le pape François a désigné le cardinal Marcello Semeraro, préfet du bureau des saints du Vatican, comme son envoyé spécial pour la messe.
Le 7 mars 2024, l'Église commémorera le 750e anniversaire de la mort de l'Aquinate. Le théologien est mort en 1274 alors qu'il se rendait au concile de Lyon. Il est tombé malade pendant le voyage et s'est arrêté à l'abbaye cistercienne de Fossanova.
Trois mois avant sa mort, l'Aquinate a vécu une révélation intense en offrant la messe alors qu'il était sur le point d'achever son œuvre la plus importante, la "Summa Theologiae" ou "Résumé de la théologie". Après avoir vécu cette révélation, l'Aquinate dit à son ami et secrétaire, le frère Réginald : "La fin de mes travaux est arrivée. Tout ce que j'ai écrit apparaît comme de la paille après les choses qui m'ont été révélées", et il n'écrivit plus jamais.
Le corps de l'Aquinate fut conservé à l'abbaye de Fossanova jusqu'à la fin du XIVe siècle, lorsque ses reliques furent transférées à Toulouse, en France, où fut fondé l'Ordre des Prêcheurs et où le tombeau de l'Aquinate peut être vénéré aujourd'hui dans l'église des Jacobins.
L'année du double jubilé de l'Ordre dominicain culminera avec la fête de saint Thomas d'Aquin, le 28 janvier 2025, date du 800e anniversaire de la naissance de l'Aquinate.
Thomas d'Aquin est né en 1225 dans la ville italienne de Roccasecca, à environ 75 miles au sud-est de Rome, qui à l'époque faisait partie du royaume de Sicile.
Le pape François a publié en début de semaine une lettre en latin dans laquelle il fait l'éloge de l'Aquinate pour sa "grande sagesse spirituelle et humaine".
"Il a brillé par une intelligence et une clarté justes, et tout en examinant avec révérence les mystères divins avec raison, il les a contemplés avec une foi fervente", a écrit le pape.
Comment obtenir l'indulgence
L'indulgence peut être obtenue en effectuant un pèlerinage dans un lieu saint lié à l'Ordre dominicain, soit pour participer aux célébrations du jubilé, soit pour "consacrer au moins un temps approprié à un pieux recueillement", en concluant par la prière du Notre Père, la récitation du Credo et l'invocation de l'intercession de la Vierge Marie et de saint Thomas d'Aquin.
Toute église, sanctuaire ou chapelle actuellement confiée à l'Ordre dominicain peut répondre aux exigences du pèlerinage.
Selon un décret de la Pénitencerie apostolique du Vatican, l'indulgence plénière est accessible aux "fidèles vraiment pénitents et charitables" dans les conditions habituelles.
Les conditions habituelles d'une indulgence plénière exigent que la personne soit en état de grâce, qu'elle se détache complètement du péché et qu'elle prie aux intentions du pape.
La personne doit également confesser sacramentellement ses péchés et recevoir la communion jusqu'à environ 20 jours avant ou après les prières pour l'indulgence.
La Pénitencerie apostolique a précisé que l'indulgence peut également s'appliquer "aux âmes des fidèles défunts encore au purgatoire".
Le Catéchisme de l'Église catholique définit l'indulgence comme "une rémission devant Dieu de la peine temporelle due à des péchés dont la culpabilité a déjà été pardonnée".
Les personnes âgées, les malades et les personnes qui ne peuvent quitter leur domicile pour une raison grave peuvent également obtenir l'indulgence plénière "si, méprisant tous leurs péchés et avec l'intention de remplir les trois conditions habituelles le plus tôt possible, ils s'associent spirituellement aux célébrations du Jubilé devant une image de saint Thomas d'Aquin, offrant au Dieu miséricordieux leurs prières ainsi que les peines et les maux de leur vie".
L'indulgence peut être obtenue jusqu'à la fin du jubilé de saint Thomas d'Aquin, le 28 janvier 2025.
"Que la célébration du double jubilé de la vie de saint Thomas nous incite à servir Dieu et l'Église avec un grand dévouement et une profonde humilité", a écrit le père Gerard Francisco Timoner III, maître de l'Ordre dominicain.
Le maître dominicain a rappelé que l'Aquinate avait dit à Frère Reginald "de ne chercher aucune récompense en ce monde si ce n'est d'être avec Dieu - Domine, non nisi Te, 'Seigneur, rien d'autre que toi'".
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Commentaires
La vie de saint Thomas d’Aquin, le Docteur Angélique (1225-1274) (46 mn) (28 janvier) https://youtu.be/5Tj3RW-RUI0
Il est le docteur commun de l’Église catholique. Dans sa théologie, « science et foi marchent ensemble comme deux affectionnées ». « Une année passée à étudier saint Thomas apporte plus qu’une vie à étudier n’importe quel auteur » (saint Pie X).
Sa théologie est cependant très scientifique et doit être étudiée dans la prière afin de l’équilibrer par l’amour.
9- Saint Thomas d’Aquin, le docteur commun de l’Église catholique, s’est-il trompé sur certains points ? (1225-1274) (43 mn) (28 janvier)
https://youtu.be/PCabD9Ee2ys
L'erreur qui éloigne de l'Église les Sédévacantistes est justement de croire que l'œuvre de saint Thomas est infaillible. Ce qui est infaillible, dit avec raison saint François de Sales, c'est SON ESPRIT qu'il résume en une seule phrase : "En lui, foi et raison marchent ensemble comme deux affectionnées". Ses erreurs théologiques sont nombreuses dans les CONCLUSIONS de saint Thomas et surtout dans le Supplementum à la Somme, qui n’est pas de lui : Saint Thomas cessa d’écrire après une apparition bouleversante du Christ.
1° L’erreur la plus connue car manifestée au XIX° s : « Marie fut purifiée du péché originel juste après sa conception » (rejeté par le dogme de l'immaculée Conception de Marie, saint Pie IX)
2° L’erreur aux conséquences les plus graves : « Le salut n’est pas proposé à tout homme ». C'est la principale erreur de la somme de théologie (avec sa conséquence : la théorie des limbes éternels des enfants, rejetée en 2007 par le pape Benoît XVI). En effet, puisque le Christ est mort pour tous et que la vocation dernière de l’homme est réellement unique, à savoir divine, nous devons tenir que l’Esprit Saint offre à tous, d’une façon que Dieu connaît, la possibilité d’être associé au mystère pascal. (c’est le seul dogme à forme solennelle du Concile Vatican II, voir Gaudium et Spes 22, 5, repris de Pie XII Mystici Corporis 186).
3° L’erreur la plus opposée à l’Écriture : Dans la séparation éternelle d’avec Dieu, il y aura des enfants morts sans baptême (limbes), des gens morts par surprise en état de péché mortel de faiblesse, des gens en état d’ignorance du Christ. A comparer à : « Matthieu 12, 31 Aussi je vous le dis, tout péché et blasphème sera remis aux hommes, mais le blasphème contre l'Esprit ne sera pas remis. Et quiconque aura dit une parole contre le Fils de l'homme, cela lui sera remis ; mais quiconque aura parlé contre l'Esprit Saint, cela ne lui sera remis ni en ce monde ni dans l'autre. »
4° « L'âme des bébés est créée 6 mois après la conception » (Proposition rejetée par le repère de la foi Donum vitae 6 et Evangelium Vitae 40 : "L'âme des bébés est créée au moment de la conception.")
5° Erreurs liées au Supplementum : « L'Ordre des évêques n’est pas un Ordre indépendant et parfait car il ne donne rien de plus que le sacerdoce quant à l’eucharistie. » Comparer à Vatican II : L’épiscopat est un ordre indépendant, radicalement non réductible à l'Ordre des prêtres. Il porte la plénitude de la grâce sacramentelle pour perfectionner le peuple de Dieu.
6° « Le mariage est finalisé par la procréation et comme remède à la concupiscence ». Comparer à Pie XI et à Vatican II : Le mariage (qui est fondé sur le consentement mutuel des époux) est ordonné de manière indissociable à la croissance de leur amour réciproque et au don de la vie (Gaudium et Spes 50,3).
7° « Les religions autres que le christianisme ne donnent certes pas le salut (il est donné par l’union vivante de charité avec Dieu fondée sur la foi et source d’œuvres (Concile de Trente, session VI). » Ajout de Vatican II : Mais elles possèdent en elles des "semences mises par l'Esprit Saint" qui disposent les âmes des non-chrétiens au salut (Lumen Gentium 16).
8° « Le sacrement de l'eucharistie a pour but la glorification de Dieu ». Comparer à Vatican II : Le sacrement de l'eucharistie a pour but l'union par la charité de Dieu et de l'homme
9° Un manque en théologie fondamentale : Saint Thomas ne parle pas de l’infaillibilité pontificale qui s’exerce de manière extraordinaire, solennelle ou ordinaire (Lumen Gentium, 25 et reprise des définitions du Concile Vatican I, Dei Filius 3, 1870).
Écrit par : Arnaud Dumouch | 19/07/2023
Un tout grand merci, Arnaud Dumouch. . Que de clarté ! Quant aux erreurs, elles ne durent pas et parfois il faut beaucoup de patience. Tout en gardant l'humilité.
Écrit par : muriel lehembre | 19/07/2023