BELGICATHO

Se tenir sous la croix de Jésus et ne pas fuir comme un lâche est ce qui fait un vrai chrétien. C'est ce qu'a déclaré Dietrich Bonhoeffer, le pasteur protestant de la prison nazie, avant d'être tué sur ordre personnel d'Hitler. Mais en réalité, en tant que martyr du Christ, il a donné sa vie honorablement pour la vérité. À la croix de Jésus et à la lumière de sa résurrection, Dieu ne nous révèle pas seulement le pardon des péchés et notre naissance à la vie éternelle. Il nous montre aussi les charismes particuliers des femmes ou, comme le disait le pape Jean-Paul II, le génie religieux des femmes. Les hommes ont échoué et ont dû apprendre qu’ils n’avaient rien gagné de Dieu à cause de leur plus grande force physique, mais qu’ils devaient tout à Sa pure grâce. L’apôtre Judas, choisi par Jésus lui-même, avait trahi Jésus parce qu’il voulait utiliser ses considérations stratégiques pour forcer Jésus à adhérer à son idée d’un royaume politique de Dieu. L'apôtre Pierre, sur qui le Seigneur avait fait le roc sur lequel bâtir son Église, le renia par crainte et souci de lui-même. Et les autres disciples s'enfuirent lorsqu'ils virent Jésus livré à ses juges. Seules les femmes du cercle le plus proche de Jésus le suivirent jusqu'au Calvaire. Et il y a sa mère Marie, qui s'est tenue sous la croix et à qui il a confié toute l'Église à ses soins maternels sous la forme du disciple bien-aimé.

Dieu a créé tous les hommes et toutes les femmes à son image et à sa ressemblance, mais il leur a également donné des caractéristiques particulières qui servent son œuvre de création et de maintien du monde. En Marie, nous voyons l'idéal de tout être humain, mais aussi, d'une manière particulière, celui de la femme. Dieu a donné à la nature féminine une plus grande résistance à la souffrance, une plus belle profondeur d'esprit et une gracieuse légèreté dans la confiance en Dieu. Nous voyons en Marie comment ces dons naturels sont accrus par la grâce. C'est l'archétype de l'Église et le modèle de tous les chrétiens qui suivent le Christ jusqu'à sa croix pour participer à la résurrection d'entre les morts. Le vieux Siméon prophétisa à Marie, la mère de Jésus, pleine de grâce et bénie entre les femmes, qu'en prévision de la croix, une épée lui transpercerait l'âme. Car Jésus est un signe qui sera contredit (Luc 2 :35). Mais Marie dit aussi dans le cri jubilatoire du Magnificat : Mon âme magnifie la grandeur du Seigneur et mon esprit se réjouit en Dieu mon Sauveur (Luc 2, 46). Et la confiance de Marie en Dieu, qui, selon les paroles du père de l'Église Irénée de Lyon, est devenue pour nous la porte du salut, se révèle à nous tous dans sa réponse au message de l'archange Gabriel : « Voici, je je suis la servante du Seigneur. Qu'il me soit fait comme tu l'as dit » (Luc 2 : 36).

Notre dévotion catholique à Marie est à l’abri de toutes sortes de fausses objections, surtout aujourd’hui de la part de l’idéologie anti-chrétienne et de genre. Le genre naturel dans le fait d'être un homme ou une femme n'est pas une construction sociale, mais une expression de la sagesse de Dieu, qui donne à l'homme la grande opportunité de devenir père et de se comporter de manière paternelle envers les autres, tout comme la femme. eu l'opportunité d'être la mère de ses enfants et de perfectionner son caractère dans un comportement véritablement féminin et maternel. Même si les hommes et les femmes ne se marient pas par vœu et ne deviennent donc pas pères et mères biologiques, ils remplissent leur mission précisément dans le fait qu'un prêtre ne veille pas au bien-être et au salut de son peuple comme un fonctionnaire, mais comme un père spirituel confié aux croyants.

Certes, Marie est la Mère de l'Église dans toutes les nations. Mais la Pologne catholique, en particulier, vénère Marie en tant que reine de Pologne. Le titre signifie que la Pologne doit son existence historique, son identité culturelle et son rôle particulier en Europe à la foi catholique, qui a trouvé son expression la plus claire dans la Vierge Marie, Mère de Dieu. Sans la foi catholique, la Pologne aurait disparu de la carte et de l’histoire en raison de l’arbitraire des dirigeants laïcs. Le pays fut divisé pendant 123 ans et sa langue fut menacée par les projets de germanisation et de russification. Après la résurrection de la Pologne en tant qu'État souverain en 1918, l'existence du peuple et du pays fut à nouveau menacée par les deux dictatures athées les plus sanguinaires et fut surtout détestée en tant que bastion catholique d'Europe de l'Est. Et quiconque pense aujourd’hui qu’il faut moderniser la Pologne avec une culture éveillée au nom d’une révolution culturelle néo-athée coupe la Pologne de ses racines chrétiennes. Et un arbre sans racines produit d’abord des fruits non comestibles, puis aucun fruit du tout.

La foi catholique naît de la révélation de Dieu en Jésus-Christ. Il est un seul Dieu avec le Père et le Saint-Esprit. En lui seul nous pouvons placer notre espoir dans la vie et la mort. Et Jésus, né de Marie, avec sa chair et son sang, son humanité et sa divinité, est réellement présent sous forme de pain et de vin dans la Sainte Messe. L'Eucharistie comme nourriture et boisson pour la vie éternelle.

Selon les paroles du Concile Vatican II : Marie est le signe d'une espérance sûre et d'une consolation pour le peuple de Dieu errant

« De même que la mère de Jésus, déjà glorifiée corps et âme au ciel, est l'image et le commencement de l'Église qui doit s'achever dans le siècle à venir, de même elle brille ici sur terre en attendant jusqu'à l'arrivée du jour de Jésus. le Seigneur (cf. 2 Pi 3, 10) comme signe d'espérance sûre et de consolation pour le peuple de Dieu errant…. Tous les croyants chrétiens peuvent prier avec ferveur la Mère de Dieu et Mère des hommes, qui a soutenu par ses prières les premiers jours de l'Église, et maintenant, exaltée au ciel au-dessus de tous les bienheureux et des anges, intercède auprès de son Fils en communion avec tous les saints « Jusqu'à ce que toutes les familles des nations, qu'elles portent le nom chrétien d'honneur ou qu'elles ne connaissent pas encore leur Rédempteur, soient heureusement rassemblées dans la paix et l'harmonie en un seul peuple de Dieu, à l'honneur de la très sainte et indivise Trinité. " Lumen gentium 68f).

Photo : le cardinal Müller et les évêques pendant la prière du matin dans la basilique mineure de la Sainte Vierge Marie et Saint-Barthélemy à Piekary (c) Bazylika Najświętszej Marii Panny i św. Bartłomieja avec Piekarach Śląskich/Livestream/Capture d'écran