BELGICATHO

En ce qui concerne les « questions de niche » qu’il a mentionnées, Randazzo a déclaré que la première est la « gouvernance » et qu’il entend souvent des gens dans l’Église parler de restructuration des bureaux et de l’administration, mais avec un jargon d’affaires.

« Je n’ai aucun problème avec la transparence, la responsabilité, l’ouverture et la participation dans l’Église », a-t-il déclaré, mais il a ajouté : « Je suis très angoissé lorsque j’entends les gens parler de réseautage. C’est le langage des affaires. »

Le langage de l’Église, a-t-il dit, « est la communion, la fraternité, la communauté… et j’entends l’Église utiliser des modèles commerciaux. »

« C'est un créneau, et cela entraînera notre mort en tant que communauté, car nous essayons de devenir si sophistiqués dans notre administration que nous devenons si étroits que nous excluons en fait les gens des modèles participatifs d'une église synodale en mission », a-t-il déclaré.

Randazzo a également condamné ce qu'il a qualifié d'une focalisation trop occidentale et spécialisée sur l'ordination des femmes, qui a été un point de discussion majeur tout au long du processus synodal de trois ans.

« La discussion sur cette question particulière dure depuis des années, et pas seulement au sein du synode », a-t-il dit, notant que le pape a demandé qu'elle soit étudiée à plusieurs reprises, et qu'il existe actuellement un groupe d'étude dédié à son évaluation.

Cette question a été mise de côté pour le moment, « non pas pour l'écarter de la conversation, mais pour l'approfondir et voir ce qu'il y a réellement là », a-t-il dit.

« Lorsque nous parlons des femmes dans l’Église, c’est un sujet brûlant et, par conséquent, les femmes dans de nombreuses régions du monde et l’Église qui sont traitées comme des citoyennes de seconde classe sont totalement ignorées », a déclaré Randazzo.

Il a qualifié cela de « scandaleux » pour l’Église, « tout cela parce qu’une petite minorité, avec une voix occidentale forte et puissante, est obsédée par l’idée de faire avancer cette question. »

« Je n’ai aucun problème avec le fait que cette question soit abordée et étudiée », a-t-il dit, mais pas au détriment de la discussion sur les femmes « poussées à la marge », qui vivent dans des situations de pauvreté et de violence, qui manquent d’opportunités d’emploi égales et qui sont exclues de la vie de l’Église.

« C’est là, a-t-il dit, un scandale contre l’Évangile, et nous devons en parler, plutôt que d’être toujours obsédés par cet autre sujet. »

« Laissons l’autre question être étudiée, mais pour l’amour du ciel, au nom de Jésus, pouvons-nous prendre soin de nos femmes et les inclure ? Pouvons-nous arrêter de parler des femmes et les écouter et parler avec elles ? C’est ainsi que l’Église est appelée à agir », a-t-il déclaré.

Était également présent à la conférence de presse de vendredi le cardinal Cristóbal López Romero, de Rabat, au Maroc, qui s'est fait l'écho de la condamnation d'un agenda trop européen du synode, déclarant aux journalistes que le synode est important parce qu'il « réunit des personnes de différents continents » et de statuts ecclésiaux différents au même niveau.

« Le pape a souvent dit que le synode était trop « européanisé » ou qu'il était très euro-centré, occidentalisé. C'est vrai », a-t-il dit, ajoutant que les participants au synode, dans le cadre du processus, doivent aider l'Église à être « plus catholique, plus universelle ».

Sœur Xiskya Lucia Valladares Paguaga, directrice du département de communication du « Centre d'enseignement supérieur Alberta Gimenez » de l'Université pontificale de Comillas, a parlé de l'importance de la « mission numérique » de l'Église et de sa présence en ligne.

« Notre monde a changé. Nous sommes conscients qu’il n’est plus ce qu’il était il y a 20 ans », a-t-elle déclaré, soulignant qu’en Europe, les églises ferment, alors que c’est désormais dans les pays du Sud que l’Église « fait du bruit ».

Une grande partie de la vie se déroule désormais également en ligne, a-t-elle déclaré, soulignant l’importance du « missionnaire numérique » qui accompagne la communauté en ligne, qu’elle soit croyante ou non-croyante, catholique pratiquante ou non pratiquante.

« Nous croyons qu'en tant que principe fondamental de la synodalité, l'objectif est celui du monde d'aujourd'hui, pas celui d'il y a 20 ans, c'est pourquoi nous devons nous rapprocher des personnes qui ont été blessées dans la vie, également dans les rues numériques », a-t-elle déclaré, qualifiant cela de « marathon » dont le but est d'apporter la tendresse et la miséricorde de Dieu à la communauté en ligne.

Valladares a déclaré qu'elle pensait qu'il y avait encore « beaucoup de chemin à parcourir » en termes d'établissement de la mission numérique de l'Église, mais que « la prise de conscience du besoin grandit ».

La sensibilisation dépend aussi du lieu, a-t-elle dit, notant que dans toute l'Amérique latine, les conférences épiscopales et les diocèses créent désormais des bureaux pour la mission numérique, essentielle pour impliquer en particulier les jeunes « qui ne vont plus dans les paroisses ».

Parlant de la polarisation souvent toxique des plateformes de médias sociaux en ligne, Valladares a déclaré que c'est une réalité avec laquelle tout le monde vit, mais la synodalité « propose un changement d'attitude interne, un changement personnel ».

« Ce n’est pas quelque chose qui va vite. Ce synode, nous le comprendrons des années après sa clôture. Il s’agit de beaucoup plus profond que de changer les lois et les structures, nous devons changer les cœurs », a-t-elle déclaré, soulignant la nécessité de semer l’espoir « dans un monde très difficile où il existe des relations toxiques et qui ne sont pas non plus perçues comme synodales au sein de l’Église ».

L’Église, a-t-elle dit, « doit également marcher ensemble, parfois plus vite et parfois plus lentement, et cela prend du temps ».