BELGICATHO

Les travaux de Léon XIV visant à restaurer les attributs traditionnels de la fonction papale ont commencé presque immédiatement et se sont poursuivis, quoique discrètement, depuis qu'il a posé le pied sur la loggia revêtue de la mozzetta. D'autres traces de restauration sont également visibles.

Le dernier calendrier des célébrations liturgiques, par exemple, souligne que la messe habituelle à Saint-Jean-de-Latran pour le Corpus Christi reviendra, avec la procession qui en découle vers Sainte-Marie-Majeure.

Il ne s'agit pas encore d'un retour complet à la tradition de l'Église romaine de célébrer la Fête-Dieu le jeudi - cette année, Léon a conservé la Fête-Dieu le dimanche suivant - mais il s'agit néanmoins d'un retour à la tradition qui ne doit pas être sous-estimé.

Le pape François avait d'abord déplacé la fête au dimanche suivant, alignant ainsi le diocèse de Rome sur une décision des évêques italiens du reste du pays. Il avait ensuite évoqué l'idée de célébrer dans les périphéries de Rome. Les restrictions liées à la Covid en 2020 et 2021 ont rendu les grands rassemblements dans la ville pratiquement impossibles. Des problèmes de santé ont empêché François de célébrer en 2022 et 2023. Une messe au Latran et une procession vers Sainte-Marie-Majeure ont eu lieu en 2024, auxquelles François a participé, mais le mal était fait et le sentiment d'enthousiasme était faible au sommet .

Ce retour aux traditions romaines en est un signe précis.

Léon XIV rétablit le lien avec la ville de Rome, que le pape François avait en quelque sorte rompu. Léon reviendra également vivre au Palais apostolique, et les Romains se réjouissent de revoir la lumière à la fenêtre et de ressentir à nouveau la proximité du pape.

Ceux qui voient dans ces signes un pape totalement traditionaliste ou restaurationniste ne devraient cependant pas se précipiter. Léon XIV a un profil différent. Il est à l'écart des débats entre conservateurs et progressistes car il a grandi dans une autre génération . Pour l'instant, il assume les tâches qu'il considère comme précieuses et nécessaires, sans nécessairement avoir à gérer un système de dépouilles. Il n'en demeure pas moins d'une main de fer.

Les premières nominations de Léon XIV ont toutes été réfléchies avant son pontificat . Il les a approuvées et acceptées, mais il est peu probable que les conséquences soient celles escomptées. Par exemple, le 22 mai, il a nommé sœur Tiziana Merletti secrétaire du Dicastère des Religieux. Merletti est canoniste, ce qui est révélateur, mais jusqu'à présent, l'accent a surtout été mis sur son statut de femme. Léon XIV, selon ceux qui y voient une continuité, poursuivrait le « virage rose » souhaité par le pape François.

Pour le reste, les nominations d'évêques avaient été largement décidées à l'avance, tout comme le départ de l'archevêque Vincenzo Paglia de la fonction de chancelier de l'Institut pontifical théologique Jean-Paul II pour les études sur le mariage et la famille.  Paglia a fêté ses 80 ans, âge auquel on cesse d'occuper tous les postes à la Curie. Son poste de chancelier a été confié au cardinal Baldassarre Reina, vicaire du pape pour le diocèse de Rome, et son rôle reste incertain.

Est-il prévu de transférer l'Académie pour la Vie davantage sous le contrôle du vicariat ? Ou envisage-t-on de confier ultérieurement d'autres responsabilités à Reina ?

Il est tout simplement trop tôt pour le dire.

Il est encore trop tôt pour examiner les décisions de Léon XIV, et certainement trop tôt pour tenter de discerner l'orientation du pontificat en considérant les quelques décisions signées par Léon XIV jusqu'à présent . Les nominations ont toutes été décidées il y a longtemps, au terme d'un processus assez long que le pape aurait pu, il est vrai, arrêter, mais il ne l'a pas fait. C'est peut-être révélateur, mais il est trop tôt pour en dire plus.

Quant aux nominations d'évêques, on pourrait penser que c'est le cardinal Prévost qui a instauré les pratiques aujourd'hui approuvées par Léon XIV. On sait cependant que le pape François n'a pas toujours suivi les conseils du dicastère et a procédé à des nominations soudaines.

Ce qui se manifeste jusqu'ici est une papauté sereine. Il n'y a pas de révolution par rapport au passé, pas de rupture avec le pontificat précédent, que Léon XIV ne manque pas de mentionner. La différence réside dans le style du pape, sa façon d'aborder les autres et la manière dont il montre sa compréhension de la fonction papale elle-même.

Que pouvons-nous attendre du pontificat de Léon XIV ?

Tout d'abord, un retour à la centralité de l'institution. Léon XIV a demandé à disparaître pour que seul Dieu reste visible, et il a eu tendance à se retirer de l'institution qu'il représentait. Les insignes pontificaux complets (la mozzetta chaque fois que nécessaire, et désormais aussi le pantalon blanc sous la soutane) témoignent d'un pape qui ne fait pas passer sa personnalité avant l'institution qu'il représente.

Le retour à la sensibilité institutionnelle implique également un retour aux Romains. Avec la procession du Corpus Domini, Léon XIV renoue les liens brisés des traditions populaires. De retour au Palais apostolique, il caractérise sa présence comme évêque de Rome. Être romain ne signifie pas seulement être évêque du diocèse. Cela a une signification plus profonde. La Romanitas implique l'universalité de l'Église, et l'universalité de l'Église appelle et constitue un signe de réconciliation.

Léon XIV s’efforcera de surmonter la polarisation créée dans l’Église et le fera sans créer de conflit.

Tous ceux qui le connaissent s'accordent à dire que Léon XIV n'écoute pas seulement pour prendre des décisions, mais pour comprendre les situations. La réconciliation signifie qu'un nouveau regard sera porté sur le monde traditionaliste et sur de nombreuses réalités de l'Église qui ont été sanctionnées. Nombre des réformes du pape François ont été interrompues lorsqu'elles risquaient de créer des divisions, comme celle concernant la structure de l'Opus Dei.

La réconciliation signifie aussi la justice.

Léon XIV a hérité de lourds dossiers du Vatican, et il est encore prématuré de comprendre comment il va les traiter.

Il y a l' affaire Rupnik, et il y a le procès sur la gestion des fonds de la Secrétairerie d'État , dont la phase d'appel commencera sérieusement le 22 septembre. Dans ces deux cas, en particulier, la présence encombrante du pape avait été, à tout le moins, un facteur de décision.

Quelle direction prendra Léon XIV ?

Quelle que soit l'orientation qu'elle prendra, la justice exige également une nouvelle organisation. On parle beaucoup des nouvelles nominations, car peu de personnes connaissent précisément la composition de l'équipe du pape. Certains ont même évoqué la possibilité que Léon XIV nomme le cardinal Luis Antonio Tagle préfet du Dicastère des évêques, ou peut-être le cardinal Sergio Rocha du Brésil.

Ces noms suscitent l'agitation, car leur nomination serait perçue comme une continuité idéologique avec le pontificat précédent. Il est entendu que, quoi qu'il arrive, ce pontificat ne concernera pas la ligne idéologique .

Il n'y aura pas de majorité et d'opposition. Le pape Léon XIV fera comme les papes l'ont toujours fait, et réunira autour de lui des personnes d'orientations différentes afin d'équilibrer les diverses positions de l'Église (et non de les déséquilibrer). Ce n'est pas nouveau : pensez au cardinal Walter Kasper, libéral allemand, qui fut une grande figure de la Curie sous le règne de Jean-Paul II, ou au cardinal Claudio Hummes OFM , défenseur brésilien de l'action climatique et critique du capitalisme mondial, ouvert à une remise en question de la discipline de l'Église latine concernant le célibat clérical, premier préfet du clergé de Benoît XVI , pour ne citer que deux exemples de pontificats récents.

Il faudra probablement deux ans à Léon XIV pour convoquer un consistoire afin d'élire de nouveaux cardinaux. Lorsqu'il le fera, son œuvre sera probablement axée sur la réconciliation, et non sur la fracture. Le pape a reçu, avant tout, le mandat d'unité. Il n'y parviendra que s'il parvient à maintenir l'unité de l'Église malgré tout.