D'après le cardinal Burke, la corruption doctrinale et morale est « directement liée » aux abus de la liturgie (18/06/2025)
D'Edward Pentin sur le NCR :
Cardinal Burke : La corruption doctrinale et morale est « directement liée » aux abus de la liturgie
Rappelant les avertissements des papes et des saints, le cardinal Burke a déclaré que la négligence du droit et de la tradition liturgiques a ouvert la voie à une confusion généralisée sur la foi et la morale.
LONDRES — Le cardinal Raymond Burke a appelé le pape Léon XIV à lever les restrictions sur la liturgie d'avant 1970, soulignant que le respect de la tradition liturgique est essentiel à la mission de l'Église catholique et que la corruption doctrinale et morale se manifeste par des « divisions et des factions » qui conduisent à des abus liturgiques.
S'exprimant par liaison vidéo lors d'une conférence à Londres célébrant les 60 ans de la Société de la messe latine d'Angleterre et du Pays de Galles, le cardinal Burke a rappelé que la difficulté la plus grave à laquelle saint Paul était confronté dans l'Église primitive de Corinthe était « l'abus qui s'était introduit dans la célébration de la Très Sainte Eucharistie » et qu'il était « directement lié aux divisions doctrinales et morales entre les membres de la communauté ».
L’histoire de l’Église, a-t-il dit, montre que « la corruption doctrinale et morale dans l’Église se manifeste dans la falsification du culte divin », ajoutant que « là où la vérité de la doctrine et la bonté des mœurs ne sont pas respectées, la beauté du culte ne l’est pas non plus ».
La solution, a-t-il dit, est un respect renouvelé de la Tradition et des lois régissant la liturgie sacrée.
Le cardinal américain a également déclaré à la conférence qu'il avait déjà demandé au pape Léon XIV de lever les restrictions sur la messe traditionnelle en latin « dès que cela sera raisonnablement possible » dans l'espoir que la situation soit rétablie comme elle l'était pendant le pontificat de Benoît XVI.
Au début de son discours, le cardinal Burke a cité Prosper d'Aquitaine, Père de l'Église du Ve siècle, qui a déclaré : « La loi de la prière postule la loi de la foi. » Le cardinal a ajouté que la liturgie sacrée est « l'expression la plus élevée de notre vie en Christ et, par conséquent, le véritable culte ne peut que refléter la vraie foi. »
La liturgie sacrée est le « plus grand trésor » de l’Église et elle est irremplaçable, a-t-il poursuivi, ajoutant que « le désordre et la corruption » au sein de la foi et de sa pratique ne pourront pas résister à la « vérité, à la beauté et à la bonté contenues dans le culte de Dieu « en esprit et en vérité » ».
Respect de la tradition
Il a également souligné que le culte divin n’a pas été établi par l’homme mais par Notre Seigneur lui-même, et que la fidélité à la Tradition – telle qu’elle a été transmise depuis l’époque des apôtres – est donc primordiale.
« Le respect de la Tradition n’est rien de moins que le respect du ius divinum » (du droit divin), a-t-il dit, et est essentiel pour « la relation juste et équitable entre Dieu et sa création », en particulier l’homme créé à l’image et à la ressemblance de Dieu.
Mais il a noté une « focalisation exagérée sur l’aspect humain de la liturgie sacrée » dans la période postconciliaire des 60 dernières années, ce qui, selon lui, conduit à une diminution de l’importance accordée à la rencontre avec Dieu à travers les signes sacramentels et à une négligence de « la juste relation de l’homme avec Dieu ».
Le cardinal a blâmé l'antinomisme — la croyance selon laquelle il n'y a aucune obligation d'observer la loi morale — qui s'est répandu depuis les années 1960 et a donné naissance à « l'antinomisme liturgique » qu'il a qualifié de manifestation « la plus hideuse ».
Il a rappelé à l'auditoire que le « premier objectif » des Dix Commandements est le culte divin et que le principe fondamental du ius divinum est « le droit de Dieu à recevoir l'adoration de l'homme selon ses ordres ». Si l'adoration offerte à Dieu « en esprit et en vérité », qu'il a qualifiée de « don de Dieu à l'homme », n'est pas honorée, alors la loi de Dieu est « corrompue à des fins humaines », a-t-il déclaré. « Ce n'est qu'en observant et en honorant le droit de Dieu à être connu, adoré et servi selon ses ordres que l'homme trouve son bonheur. »
Il a déploré qu’aujourd’hui, l’attention portée au droit liturgique « semble totalement étrangère ou, du moins, ésotérique », mais que « sans une appréciation appropriée de la structure juridique de la liturgie sacrée, le plus grand et le plus beau trésor de l’Église est sujet à des malentendus et même à des abus ».
Rappelant comment, en 1963, le pape saint Paul VI avait mis en garde contre de tels abus et insisté sur l'importance d'une discipline régissant la liturgie afin qu'elle reste fidèle à la tradition, le cardinal Burke a déclaré qu'il était « étonnant » que, dès les années 1970, l'avertissement de Paul VI soit resté largement ignoré. Il a également rappelé les inquiétudes du pape saint Jean-Paul II concernant « une certaine liberté créatrice » dans la liturgie dans ses deux documents de 1980 sur la liturgie, Dominicae Cenae et Inaestimabile Donum.
« La source des difficultés est la perte de la connaissance de la tradition sacrée comme véhicule irremplaçable de transmission de la liturgie sacrée », a déclaré le cardinal Burke, se référant au discours de Benoît XVI à la Curie romaine en 2005.
Il a ajouté que l’enseignement de Benoît XVI et de Jean-Paul II « indique clairement qu’une attention appropriée aux normes liturgiques ne constitue pas une sorte de légalisme ou de rubricisme, mais un acte de profond respect et d’amour pour le Seigneur qui nous a fait le don du culte divin, un acte d’amour profond qui a pour fondement irremplaçable la connaissance et la culture de la Tradition. »
Il a également rappelé les paroles désormais célèbres de Benoît XVI dans la lettre accompagnant Summorum Pontificum qui libéralisait la célébration de la liturgie d'avant 1970 :
« Ce que les générations précédentes considéraient comme sacré reste sacré et important pour nous aussi, et cela ne peut pas être soudainement totalement interdit ou même considéré comme nuisible. »
Traditionis Custodes
Mais Traditionis Custodes, la lettre apostolique du pape François de 2021 qui imposait de sévères restrictions à la liturgie traditionnelle, « a gravement perturbé » la « paix liturgique qui était le fruit de l'application de Summorum Pontificum », a déclaré le cardinal Burke, ajoutant qu'il espérait que les questions juridiques concernant Traditionis Custodes « seraient traitées le plus tôt possible ».
En réponse à une question de l'auditoire sur ce sujet, le cardinal Burke a déclaré que la mise en œuvre de Traditionis Custodes équivalait à une « persécution de l'intérieur de l'Église » et qu'il « avait déjà eu l'occasion de l'exprimer » au pape Léon.
« J’espère certainement qu’il reprendra, dès que cela sera raisonnablement possible, l’étude de cette question et qu’il tentera de rétablir la situation telle qu’elle était après Summorum Pontificum , et même de continuer à développer ce que le pape Benoît XVI avait légiféré avec tant de sagesse et d’amour pour l’Église », a-t-il déclaré.
Le cardinal a conclu en exprimant son espoir priant qu’une « appréciation renouvelée de la Tradition comme principe propre de la liturgie sacrée [aboutisse] à la réalisation de l’espérance des Pères conciliaires en communion avec le Pontife romain ».
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