Qui est réellement Léon XIV et que fera-t-il dans les faits en tant que chef de l’Église ? (15/09/2025)
D'Andrea Gaglarducci sur Monday Vatican :
Léon XIV : dans l'attente des décisions de gouvernement
S'il y a une chose que nous savons de Léon XIV, c'est que nous en savons encore peu sur lui. Lorsqu'on cherche une ligne de pensée, on tombe inévitablement sur une exception. Alors qu'on croit avoir trouvé une idée fondamentale, le pape s'oriente dans ce qui semble être la direction opposée.
La vérité est que rien dans ce nouveau pontificat n’a encore été institutionnalisé.
Les décisions gouvernementales sont restées conformes à celles du pape François, principalement en ce qui concerne le choix des évêques, et surtout parce que les décisions annoncées sont toujours celles prises en grande partie avant l'élection de Léon XIV. La politique relative aux nominations chinoises n'a pas non plus changé, à tel point que la semaine dernière, Léon XIV a supprimé deux diocèses chinois historiques, en créant un nouveau selon les critères du gouvernement chinois , et a mis à la retraite l'évêque de l'un des diocèses supprimés, car il avait 75 ans et que son expérience d'évêque clandestin aurait pu créer des problèmes.
Rien de nouveau sous le soleil, en somme, même si les nouvelles plutôt fragmentaires des pourparlers sino-vaticans de juin parlaient d'une rencontre interlocutoire, et d'un Saint-Siège qui, sous l'impulsion de Léon XIV, était moins enclin à accepter les pressions indirectes de Pékin.
L’impression est qu’il faudra du temps avant de voir prises de véritables décisions de gouvernance.
Même la rumeur selon laquelle il aurait des colocataires vivant avec lui au Palais apostolique – une petite communauté de frères augustins, précisément – a été démentie par le père Alejandro Moral, son successeur à la tête des OSA depuis 2013 – même si, en effet, on ne va jamais vivre seul au Palais apostolique.
Il faut quelqu'un pour gouverner et assister au fonctionnement « ordinaire » de la maison. Moral lui-même, dans une autre interview, avait annoncé que le pape travaillait à sa première encyclique. Aujourd'hui, cette encyclique se présente davantage comme une exhortation – du moins selon les informations publiées par Reuters – et serait dédiée aux pauvres, avec un titre évocateur : Dilexit te – presque une paraphrase de la dernière encyclique du pape François, Dilexit nos, comme pour marquer simultanément une continuité et une discontinuité.
Entre-temps, le pèlerinage jubilaire des chrétiens LGBTQ franchit la Porte Sainte, suscitant un vif intérêt médiatique, mais sans aucun soutien papal ni rencontre avec le Saint-Père, une différence notable avec les rassemblements officiels du Jubilé. L'impact de ce pèlerinage, initialement inscrit au calendrier officiel du Jubilé, s'en trouva ainsi atténué. Au même moment, Léon XIV rencontra le père James Martin SJ, promoteur du pèlerinage , mais Martin lui-même déclara que le pape ne parlerait probablement pas ouvertement des personnes LGBTQ, malgré sa profonde préoccupation à leur égard.
À l'occasion du 70e anniversaire du pape, un entretien avec Léon XIV a été publié, le premier de son pontificat, dans lequel nombre de ces sujets ont été abordés. Nous pensions que le pape n'accorderait pas d'interviews structurées, se limitant à de brèves conversations avec des journalistes à quelques occasions. Cet entretien, destiné à un livre à paraître prochainement, Léon XIV : Citoyen du monde, missionnaire du XXIe siècle, ne correspond pas vraiment à ce portrait, ni à celui d'un Léon XIV privilégiant les canaux officiels et institutionnels pour ses communications .
Mais alors, qui est réellement Léon XIV et que fera-t-il réellement en tant que chef de l’Église ?
Pour bien comprendre le programme de Léon XIV, il faut peut-être remonter à 2012, lorsque le Père Robert Prévost, prieur des Augustins, participa au Synode sur la Parole de Dieu et fut interviewé par CNS en tant que membre américain du Synode . Le Père Prévost y expliqua son idée de former des « penseurs critiques » capables de défier les médias sur leur propre terrain et de rester au sein de l'Église et de parler de l'Église et de la foi sans nécessairement être perçu comme des obscurantistes.
Puis, en 2023, le CNS a lui-même demandé à Prevost, devenu cardinal depuis, de faire le point sur cet entretien, qui abordait également la manière dont le courant dominant avait pris le dessus sur le discours, y compris sur la question LGBTQ. Plus précisément, il lui a été demandé si, suite à l'ouverture du pape François, Prevost avait changé d'avis. Prevost a essentiellement répondu que « la doctrine ne change pas », mais que le pape avait voulu insister sur l'importance de n'exclure personne et d'être plus accueillant.
On pourrait donc dire que l'accueil a été la valeur ajoutée de la doctrine de l'Église durant le pontificat du pape François. Or, ce serait une erreur, ne serait-ce que parce qu'il est tout simplement faux que l'Église n'ait jamais été accueillante avant François. Le récit, cependant, donnait cette impression, et Prévost avait clairement exprimé la nécessité de changer ce récit.
Et pour changer le récit, selon Prevost, il fallait revenir aux Pères de l'Église. Ses références portaient principalement sur saint Augustin d'Hippone – sans surprise – mais, en général, Prevost ne vantait pas ou ne critiquait pas les Pères de l'Église, mais s'inspirait plutôt d'un intérêt pour la patristique qui avait déjà commencé à se faire sentir sous le règne de Benoît XVI. Cela s'expliquait aussi par le fait que les Pères de l'Église évoluaient dans un climat culturel hostile, et qu'ils devaient réagir par l'exemple ; ils devaient concrétiser leur expérience de l'amour de Dieu.
Sous le pontificat de Léon XIV, deux tensions se manifestent donc : revenir aux Pères de l’Église, à commencer par saint Augustin ; et ne rien rejeter de bon dans le présent. Il faut être présent dans les médias et, en même temps, faire avancer les grands dossiers.
Tout cela est facilement perçu comme contradictoire.
Il se peut que nous cherchions simplement une synthèse. Outre l'audience avec Martin, il y a aussi un pèlerinage du mouvement Populus Summorum Pontificum à Saint-Pierre, avec une messe célébrée par le cardinal Burke et des vêpres présidées par le cardinal Zuppi , qui n'a pas manqué d'exprimer très clairement dans les médias sa nostalgie du pape François.
Croyez-le ou non, Zuppi était l'un des plus ouverts au monde traditionaliste, tout en conservant son profil distinctif et sa position privilégiée dans l'entourage proche de François. Aujourd'hui encore, Zuppi peut afficher ouvertement sa quête d'une synthèse entre l'ancien et le nouveau.
Il sera difficile d'expliquer ce pontificat, en résumé, car Léon XIV cherche encore une voie à suivre. Après tout, il apprend encore à être pape . Comme il l'a dit en plaisantant aux jeunes évêques le 11 septembre : « Je pensais que je serais encore présent, vêtu de noir. »
Les premières décisions gouvernementales, ou les premiers documents, ne suffiront pas. Léon XIV trouvera sa place comme pape lorsque les premières difficultés importantes surgiront. Pour l'instant, chacun a tenté de plier le pontificat à son discours. Les faits révéleront qui est vraiment ce pape.
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