BELGICATHO

En 1929, les exilés ukrainiens fondèrent l'Organisation des nationalistes ukrainiens (Oun) , un parti nationaliste et anticommuniste au caractère fasciste marqué. L'objectif de l'OUN était la création d'un État ukrainien indépendant par des méthodes incluant la lutte armée et le terrorisme sur les territoires des pays où vivaient les Ukrainiens, à savoir la Pologne, la Tchécoslovaquie et l'Union soviétique.

Le personnage principal d'O un était le fils d'un prêtre uniate de rite gréco-catholique, Stepan Bandera, qui opérait dans les territoires polonais habités en majorité par des Ukrainiens. Bandera était l'un des organisateurs de la tentative d'assassinat de 1934 contre le ministre polonais de l'Intérieur Bronisław Pieracki. Il fut condamné à la réclusion à perpétuité mais fut libéré par les Allemands qui occupaient la Pologne. Les attitudes envers l’Allemagne nazie divisaient les nationalistes ukrainiens. En 1940, une scission eut lieu au sein de l'OUN entre les partisans d'Andriy Melnyk et de Stepan Bandera. Le premier opta pour une coopération plus étroite avec les Allemands et créa plus tard la division SS Galizien (Hałyczyna) qui agissait à leurs côtés. D'autres ont également collaboré avec les nazis, en organisant le bataillon Nachtigall, mais sont restés plus indépendants des Allemands. Le 30 juin 1941, les partisans de Bandera, à l'insu de Berlin, annoncent à Lviv la création d'un État ukrainien indépendant. Cet acte provoqua la colère d'Hitler et il fit interner Bandera en Allemagne. En 1942, l'Armée insurrectionnelle ukrainienne (UPA) fut créée en Volhynie, qui était le bras militaire de la faction Bandera de l'OUN.

L'UPA , dirigée par le bras droit de Bandera, Roman Choukhevytch , fut responsable de la plupart des crimes commis pendant la guerre : après avoir exterminé, avec les Allemands, la population juive, en 1943, elle mit à exécution le plan de nettoyage ethnique contre les Polonais. En 1939, les Polonais représentaient environ 10 à 15 % de la population de Volhynie, mais il y avait aussi des Juifs, des Tchèques et des Arméniens. En février 1943, lors de la troisième conférence de l’Organisation des nationalistes ukrainiens, il fut décidé de « retirer » tous les non-Ukrainiens habitant les terres considérées comme ukrainiennes. Durant l'été 1943, en Volhynie, il y eut deux vagues de meurtres dans 99 villes : le dimanche 11 juillet fut le point culminant du carnage. Au total, plus de 100 000 Polonais ont été massacrés : des familles entières, y compris des femmes et des enfants.

Cette page sombre de l’histoire jette également une ombre inquiétante sur la situation actuelle . Pendant de nombreuses années, on a peu parlé des crimes de l’UPA et de Bandera. La situation a changé avec la création de l’Ukraine indépendante en 1991, qui a tenté d’identifier des « héros nationaux ». Et c’est dans ce contexte que la figure de Bandera comme père de la patrie a été « récupérée ». Le culte de Bandera est apparu initialement dans la partie occidentale de l’Ukraine, berceau de l’UPA. Cependant, au fil du temps, cette situation a également été exploitée par les hommes politiques nationaux. En Ukraine « démocratique », des monuments ont été érigés en l’honneur de criminels de guerre tels que Dmytro Klyachkivsky, le commandant de l’UPA en Volhynie, principal responsable du massacre des Polonais, et Bandera lui-même. Même les politiciens ukrainiens ont commencé à les présenter comme des patriotes tout en gardant le silence sur leurs crimes contre l’humanité. Dans cette situation, la propagande russe a eu la tâche facile pour cibler les Ukrainiens en parlant de la « glorification de l’héritage nazi » à Lviv et à Kiev et en présentant l’Ukraine comme un pays qui construit son identité sur des fondations fascistes.

Le génocide polonais a également un autre aspect terrible. Les villages polonais où les nationalistes ukrainiens ont mené des nettoyages ethniques ont souvent été incendiés et ont disparu de la surface de la terre, recouverts de forêts et de champs. Les Polonais assassinés ont été enterrés principalement dans des fosses communes et y sont toujours enterrés, non identifiés, sans avoir de véritable tombe. Les rares survivants des massacres ont toujours demandé aux autorités ukrainiennes de pouvoir exhumer leurs proches des fosses communes pour leur offrir une sépulture digne. Mais les autorités ukrainiennes ont toujours refusé d'accorder cette autorisation, même lorsque des demandes ont été formulées par les autorités polonaises, notamment par l'Institut de la mémoire nationale, aujourd'hui dirigé par Nawrocki.

Les hommes politiques ukrainiens ont parfois exprimé leur volonté de faire des concessions sur certaines exhumations de victimes polonaises, en échange d'une demande à la partie polonaise de commémorer les soldats de l'UPA morts sur le sol polonais. Une demande absurde et cynique, car cela revient à demander à la Pologne de commémorer les auteurs des massacres de Polonais. Comme si les autorités slovènes ou croates exigeaient que l'Italie commémore les tortionnaires communistes sous les ordres de Tito pour pouvoir extraire les corps des Italiens des fobe.

La politique historique ukrainienne erronée , qui continue de revenir aux traditions des nationalistes de l’OUN-UPA, fait craindre aux politiciens ce qui pourrait émerger lors des travaux d’exhumation. Et leur crainte est justifiée, car lors des travaux d’exhumation, on découvrira que les tortionnaires ukrainiens ont agi avec une cruauté inimaginable. Nawrocki a donc raison : si les Ukrainiens ne résolvent pas les problèmes liés aux pages sombres de leur passé, s’ils ne répudient pas certains de leurs « héros nationaux », ils seront difficilement acceptés dans l’UE.