La Chine interdit l'évangélisation en ligne et la « collusion » des religieux avec l'étranger (17/09/2025)
Du Pillar :
La Chine interdit l'évangélisation en ligne et la « collusion » des religieux avec l'étranger
De nouvelles règles régissant la conduite en ligne interdisent également la diffusion non autorisée de liturgies et de catéchèses pour enfants.
Le Code de conduite pour les enseignants et le personnel religieux, publié par l'Administration d'État des affaires religieuses à une date non précisée, a été publié par les médias d'État chinois le 15 septembre .
Le code, long de 18 articles, interdit également la collecte de fonds en ligne à des fins religieuses, y compris la construction d'églises.
La nouvelle réglementation fait suite à d’autres restrictions légales récentes sur la pratique religieuse en Chine continentale, mais le nouveau code s’applique également aux chefs religieux à Hong Kong, Macao, Taiwan et à l’étranger — s’ils « commettent des actes en ligne en Chine ».
La portée exacte des nouvelles règles reste floue. Si les normes mentionnent explicitement les activités réalisées via des sites web et des applications, y compris des plateformes de messagerie populaires comme WeChat, leur formulation semble s'appliquer à toutes les communications en ligne, y compris les courriels.
La réglementation, qui entre en vigueur immédiatement, exige que tous les « enseignants et responsables religieux » adoptent en ligne un comportement qui démontre « l’amour de la patrie, le soutien [aux] dirigeants du Parti communiste chinois, le soutien [au] système socialiste, [et] le respect des lois et règlements nationaux ».
Le code met particulièrement l’accent sur la nécessité pour tous les chefs religieux de « pratiquer les valeurs fondamentales du socialisme, d’adhérer au principe de l’indépendance religieuse en Chine, d’adhérer à la direction de la sinisation de la religion en Chine, de guider activement la religion pour l’adapter à la société socialiste et de maintenir l’harmonie religieuse, sociale et nationale ».
Les tensions créées entre la politique d'indépendance religieuse du gouvernement chinois et la sinisation de la religion ont créé de nombreux problèmes pour les catholiques en Chine, tant cléricaux que laïcs, tout comme les ordres permanents du pays qui interdisent aux mineurs d'assister aux services religieux et restreignent par ailleurs la liberté de pratique religieuse.
Alors que les réglementations gouvernementales interdisent depuis longtemps aux mineurs d’assister à la messe, les nouvelles réglementations annoncées cette semaine interdisent même l’instruction religieuse des mineurs en ligne, ainsi que la production et la mise à disposition de matériel à cette fin.
« Les enseignants religieux ne doivent pas diffuser ni inculquer d’idées religieuses aux mineurs par le biais d’Internet, ni induire des croyances religieuses, ni organiser la participation de mineurs à un enseignement religieux », selon les nouvelles règles.
Sont également interdites les « prédications non autorisées par le biais de diffusions en direct en ligne, de courtes vidéos, de réunions en ligne », et les enseignants et responsables religieux ne peuvent pas organiser ou participer « à des réunions du Dharma en ligne, à des cultes, à des messes et à d’autres activités religieuses », ni « distribuer ou envoyer des publications d’information religieuse interne par Internet ».
La réglementation vise également à restreindre toute influence religieuse externe, en stipulant spécifiquement que les responsables religieux « ne doivent pas collecter de fonds [en ligne] au nom de la construction de lieux destinés à des activités religieuses et de la tenue d’activités religieuses ».
« Les enseignants religieux ne doivent pas s’entendre avec les forces étrangères via Internet pour soutenir et participer à des activités d’infiltration religieuse à l’étranger », selon les nouvelles règles.
« Si les enseignants et les responsables religieux violent ce code, le département des affaires religieuses leur ordonnera d'apporter des corrections dans un délai déterminé ; s'ils refusent d'apporter des corrections, le département des affaires religieuses, en collaboration avec le département de l'information du réseau, le département des télécommunications compétent, les organes de sécurité publique, les organes de sécurité nationale, etc., les punira conformément aux dispositions des lois et règlements administratifs pertinents », stipule le code.
Les dispositions de la nouvelle réglementation sont spécifiquement étendues pour s’appliquer à Macao et Hong Kong, « régions administratives spéciales » de la Chine soumises à des systèmes juridiques et des lois distincts, et à Taïwan — une nation indépendante reconnue par le Saint-Siège sur laquelle la Chine revendique la souveraineté — ainsi qu’aux « enseignants religieux étrangers qui commettent des actes en ligne en Chine ».
Réagissant à ces réglementations, des religieux chinois ont déclaré à The Pillar que le nouveau code était un « développement naturel de la politique de sinisation ».
« La religion est une bonne chose, tant qu’elle est sous le contrôle de l’État », a déclaré un religieux du continent.
« Il est possible que ces [règles] ne visent même pas principalement les [catholiques] », a-t-il déclaré, mais plutôt à réprimer d'autres religions et sectes comme le bouddhisme et le Falun Gong, ainsi que les fonctionnaires locaux corrompus qui sollicitent des fonds étrangers. « Mais il sera toujours facile pour nous de nous faire tuer entre deux feux. »
Un autre haut dignitaire religieux chinois a déclaré à The Pillar que la réglementation pourrait être appliquée d’une manière qui criminaliserait la communication épiscopale ordinaire avec Rome.
« Si vous êtes un évêque de Chine continentale et que vous entretenez une quelconque communication ordinaire avec le Vatican reconnaissant la juridiction de Rome sur les affaires ecclésiastiques, si vous le faites par courriel, vous pourriez être reconnu coupable de “collusion étrangère” », a-t-il déclaré. « Si un ecclésiastique est surpris en train d'avoir des liens avec un missionnaire, il s'agit d'“infiltration”. Comme toujours avec ces réglementations, l'objectif est de criminaliser tout ce qui provient de l'extérieur de la Chine. »
« Nous arrivons au point où les expressions ordinaires de communion pourraient constituer une atteinte à la sécurité nationale », a averti le religieux.
Ces nouvelles réglementations font suite à d’autres restrictions religieuses promulguées par les autorités communistes cette année dans le but d’empêcher l’influence étrangère sur la pratique religieuse sur le continent.
En avril, de nouvelles lois ont été annoncées interdisant aux ressortissants étrangers de participer au culte avec les citoyens chinois et exigeant de tous les visiteurs qu'ils affirment l'indépendance nationale des églises et des communautés religieuses chinoises.
Ces règles ont été qualifiées de « prétexte à l’arrestation » par les religieux locaux.
Les religieux de Chine continentale et de Hong Kong avertissent depuis des années que Pékin a mis en place des réglementations plus strictes sur les pratiques religieuses sous couvert de « sécurité nationale », et plusieurs arrestations et poursuites très médiatisées de catholiques dans la région administrative spéciale ont été entreprises pour des raisons de sécurité nationale, y compris l'ancien évêque de Hong Kong, le cardinal Joseph Zen .
Alors que la Chine a accru les restrictions sur la pratique religieuse en Chine continentale, elle a approuvé les renouvellements successifs de l’accord provisoire avec le Vatican sur la nomination des évêques catholiques pour les diocèses de Chine continentale, conclu pour la première fois en 2018.
Malgré l’accord, de nombreux prêtres clandestins et certains évêques ont refusé de s’inscrire auprès de la CPCA, invoquant l’obligation de reconnaître l’autorité du Parti communiste sur l’Église et ses enseignements.
La Secrétairerie d'État du Vatican a publié en 2019 des directives non signées , déclarant que « le Saint-Siège comprend et respecte le choix de ceux qui, en conscience, décident qu'ils ne peuvent pas s'inscrire dans les conditions actuelles ». Les évêques et les prêtres qui refusent de s'inscrire ont été victimes de harcèlement systématique, d'arrestations et de détentions.
S'exprimant lors du premier renouvellement de l'Accord provisoire en 2020, le cardinal Pietro Parolin, secrétaire d'État du Vatican, a déclaré que l'accord visait à « aider les Églises locales à bénéficier de conditions de plus grande liberté, d'autonomie et d'organisation, afin qu'elles puissent se consacrer à la mission d'annoncer l'Évangile et de contribuer au développement intégral de la personne et de la société ».
Lors du premier renouvellement de l'accord, Parolin a été interrogé sur la persécution des chrétiens en Chine et a répondu : « Mais quelles persécutions ? »
Depuis la conclusion de l'accord, les autorités de l'État ont également, à plusieurs reprises, nommé des évêques unilatéralement, sans obtenir l'approbation papale ou, dans certains cas, sans même en informer Rome. Pékin a également, à plusieurs reprises, supprimé et créé des diocèses sans l'approbation papale, créant ainsi des juridictions continentales invalides .
L'accord Vatican-Chine a été renouvelé pour la dernière fois en octobre 2024 pour une période de quatre ans. Cependant, de hauts diplomates du Vatican, dont le cardinal Parolin, ont commencé ces derniers mois à faire des évaluations plus prudentes et plus critiques des succès et des échecs de l'accord.
En janvier, Parolin a reconnu que l’accord « progressait lentement, parfois même en reculant » et « ne réussissait pas toujours » à atteindre ses deux objectifs principaux : garantir que tous les évêques chinois soient en communion formelle avec le pape et « assurer un certain degré de normalisation » de la vie quotidienne de l’Église locale.
09:56 | Lien permanent | Commentaires (0) | 
Facebook | | 
Imprimer |