L’amitié est une expérience profonde et une école de vie qui offre un chemin à suivre malgré les divisions, a-t-il déclaré, ajoutant : « Dans un monde fragmenté, nous devons redécouvrir que les amis ne se contentent pas de s’accompagner mutuellement dans le temps, mais se guident aussi les uns les autres vers l’éternité. »
Publié au début du mois par le Loyola Communications Group, l'ouvrage compte 171 pages et se compose de 18 chapitres relatant l'expérience de Léon lors de son élection à la papauté, ses racines augustiniennes et l'importance de l'amitié, ainsi que des anecdotes sur ses amis et sa famille, et son amitié avec Lovera.
Lovera naquit à Iquito, un vicariat amazonien dirigé par les Augustins au Pérou, où il rencontra l'ordre et décida de suivre une vocation missionnaire. Il entra à la maison de formation Tomás de Villanueva à Trujillo, où il rencontra le père Robert Prevost, qui fut son formateur et devint un ami proche.
Lors de la présentation de son livre à Rome, Lovera a déclaré que les chapitres les plus importants de l'ouvrage sont le deuxième chapitre, qui relate l'acceptation par le pape de son élection comme un acte de confiance en Dieu et en sa providence, ainsi que le chapitre 17, qui offre une réflexion sur les parents du pape, Louis et Mildred Prevost.
Dans le deuxième chapitre, Lovera raconte comment, après avoir entendu le cardinal Dominique Mamberti prononcer le nom « Robertum » depuis le balcon de la façade de la basilique Saint-Pierre, il sut instantanément qu'il s'agissait de son ami de longue date, Robert Francis Prevost.
« J’ai senti une lame tranchante me transpercer l’âme », écrit Lovera, expliquant qu’il est tombé à genoux et s’est mis à pleurer, repensant aux moments qu’ils avaient partagés ensemble, ainsi qu’au « savoir-faire » du nouveau pape sur la manière d’être avec les autres et d’être proche d’eux.
Lovera se souvenait comment, juste avant d'être nommé cardinal, l'évêque Robert Prevost s'était vu demander ce qu'il aimait faire pendant son temps libre.
La réponse de Prevost à l'époque, a-t-il déclaré, était qu'il aimait lire, marcher, voyager et découvrir de nouveaux endroits, mais que ce qu'il appréciait le plus était « d'être avec mes amis. Rencontrer différentes personnes et découvrir leurs talents. Cela m'enrichit vraiment. »
Le pape actuel avait déclaré à cette occasion qu'en tant qu'augustinien, « vivre en communauté a été l'un des plus grands dons de ma vie. Partager nos expériences, s'ouvrir aux autres, construire ensemble… c'est inestimable. Découvrir le don de l'amitié nous conduit à Jésus lui-même. Avoir une amitié authentique est magnifique. Je crois que c'est l'un des plus grands dons que Dieu nous ait faits. »
Après avoir pris contact avec son ami, le nouveau pape, suite à son élection, Lovera a confié à Léon qu'il envisageait d'écrire un livre sur lui, du point de vue de l'amitié, et le pape lui a donné sa bénédiction.
L’objectif du livre, expliquait donc Lovera, était que les gens voient dans le pape ce qu’il voit lui-même : « un ami qui offre son amitié, et avec elle, l’amitié de celui qui donne un sens à la vie, Jésus. »
Lors de la présentation, Lovera a décrit son ami Léon comme « une personne très humble », timide mais très intelligente et douée pour les langues, qui fait toujours preuve de gratitude et est prête pour la nouvelle mission qui lui est confiée en tant que pape.
Léon, a-t-il dit, est aussi quelqu'un qui était proche du pape François et qui a été peiné par certaines des critiques auxquelles le pontife argentin a été confronté, et c'est quelqu'un qui accède au rôle de successeur de François avec une grande expérience en matière de gouvernance et de construction de ponts avec ceux qui pensent différemment.
À titre d’exemple, Lovera a noté que lorsque le pape est arrivé à Chiclayo en tant que nouvel évêque en 2015, il succédait à l’Opus Dei, un groupe plus conservateur, et avait été « qualifié de progressiste », mais qu’il avait finalement dirigé un diocèse « très réceptif et disposé à collaborer ».
« Il ne détruit rien ; il construit à partir de l'existant, et il le fait en instaurant des moments d'écoute. Il voulait que les portes de l'évêché soient ouvertes à tous », a déclaré Lovera, ajoutant que cela peut parfois être frustrant et perçu comme un manque d'action, mais que « le processus d'écoute prend du temps. Nous devons être des ponts. »
Dans ses remarques sur l'amitié, Cabrera a déclaré que la formation du pape à la notion augustinienne d'amitié serait essentielle non seulement à sa personnalité, mais aussi à son gouvernement.
Durant ses douze années comme prieur général des Augustins, a-t-il déclaré, Prevost « n’a jamais agi comme un souverain distant ou un bureaucrate. Il a toujours agi comme un frère parmi ses frères, avec la responsabilité d’être supérieur et de prendre des décisions, mais toujours avec raison. »
« La bonne gouvernance est influencée par un sentiment d'amitié. Nous entretenons des relations avec des personnes que nous devons aimer, avec lesquelles nous devons avoir une bonne entente », a déclaré Cabrera, ajoutant que le style de gouvernement de Léon XIV en tant que pape serait donc « un gouvernement centré sur les individus ».