BELGICATHO

« C’est ainsi que nous nous connectons à l’œuvre salvifique de notre Seigneur Jésus-Christ dans les rites liturgiques », a-t-il déclaré. « Voilà, mes amis, pourquoi la liturgie est sacrée. » 

« La liturgie, a ajouté le cardinal, n’est pas quelque chose que vous ou moi pouvons inventer ou changer, même si nous nous considérons comme des experts ou même des évêques. Non. Nous devons être humbles devant la liturgie sacrée, telle qu’elle nous a été transmise par la Tradition de l’Église. » 

Après avoir expliqué l'essence de la liturgie et l'importance cruciale de la musique en son sein, il a établi une distinction entre la musique liturgique et sacrée et celle qui n'est ni l'une ni l'autre, affirmant qu'il était parfois même scandaleux de jouer ou de chanter dans les églises une musique qui n'appartient pas à un genre liturgique ou sacré. Citant Benoît XVI, il a déclaré : « En matière de liturgie, on ne peut dire qu'un chant vaut un autre. »

La musique coule dans ses veines, a déclaré le cardinal guinéen, ajoutant qu'il avait appris de ses parents et des missionnaires français qui ont évangélisé son village que chaque genre musical a sa place en son lieu et que la musique liturgique est consacrée au culte de Dieu et « donc, à juste titre, qualifiée de "sacrée" ». Il a également souligné qu'en tant qu'Africain, la musique utilisée dans la liturgie n'a pas à être « exactement la même que celle de ma propre culture » ​​et qu'elle n'a même pas besoin d'être chantée dans ma langue maternelle. Il a appris la signification des chants et les a interprétés avec ferveur « grâce à la riche tradition catholique dans laquelle ils nous ont immergés ». 

Sa communauté « a reçu » la musique liturgique qu’elle chantait, a déclaré le cardinal, ajoutant que ceux qui composaient de la musique sacrée le faisaient après avoir « d’abord reçu, connu et vécu dans et à partir de la tradition elle-même ». 

« La musique sacrée possède une objectivité intrinsèque », a-t-il déclaré, et cette objectivité s’enracine dans la tradition liturgique de l’Église. « Autrement dit, ce qui est chanté lors de la liturgie peut véritablement être considéré comme le “Chant de l’Agneau”, louant et glorifiant Dieu Tout-Puissant et le suppliant pour les besoins de son peuple. » 

« Je pense que si la musique que nous chantons dans la liturgie sacrée répond à ce critère, nous pouvons véritablement la qualifier de « sacrée » et, conformément aux stipulations pertinentes des livres liturgiques, le chant grégorien y occupant toujours une place de choix. » 

Le cardinal a conclu en encourageant ceux qui préparent et célèbrent la liturgie, parfois malgré l'opposition, et en les exhortant à former d'autres personnes à la tradition liturgique et musicale de l'Église. La musique sacrée, a-t-il déclaré, « n'est pas un simple ajout à la liturgie ; elle en est une composante essentielle ». 

« Nous sommes créés pour chanter les louanges de Dieu Tout-Puissant pour l’éternité », a déclaré le cardinal Sarah. « En le faisant aussi bien et aussi magnifiquement que possible dans la liturgie sacrée de cette vie, nous nous préparons nous-mêmes et préparons les autres pour l’éternité ; en effet, ce faisant, nous sommes d’autant plus capables de vivre fidèlement notre vocation surnaturelle dans les circonstances quotidiennes de notre vocation particulière ici et maintenant. »

La royauté du Christ et la vraie paix

Dans une homélie prononcée à la chapelle de l'université de Princeton le 23 novembre 2025, en la solennité du Christ Roi selon le nouveau rite, le cardinal Sarah a poursuivi son développement sur le rôle de la musique sacrée dans la liturgie, expliquant comment elle « élève nos cœurs et nos esprits vers Dieu Tout-Puissant dans l'adoration qu'il lui rend ». Il a ajouté que la musique sacrée « élargit et ouvre nos cœurs afin qu'il puisse y entrer de nouveau, nous purifiant, nous guérissant et nous fortifiant pour son service par la grâce qu'il nous offre à travers la liturgie et les sacrements qu'elle célèbre ».  

Poursuivant en soulignant que « le Christ est le Roi de la paix parmi les nations du monde », il a insisté sur le fait que « sans lui, et sans se soumettre à sa vérité, à sa loi d’amour désintéressé », il peut y avoir « peu d’espoir d’une paix durable » dans les affaires privées ou en politique. 

La souffrance du Christ sur la croix a démontré que sa paix et son royaume ne sont pas de ce monde, a déclaré le cardinal Sarah, ajoutant que la paix qu'il est venu apporter « transcende même les pires souffrances que ce monde peut infliger ». 

Il expliqua que la paix du Christ se trouve dans l'humilité et dans la prière de saint Dismas, le brigand crucifié avec le Christ, qui demanda à Jésus de se souvenir de lui lorsqu'il entrerait dans son royaume. Jésus lui répondit : « Aujourd'hui, tu seras avec moi au paradis. » Il ne le délivre pas de son destin terrestre, mais cela montre que, quelles que soient ses souffrances, chacun devrait faire cette même prière « en toute humilité ». 

« Car c’est en acceptant nos souffrances et en cherchant avant tout le royaume de Dieu (cf. Matthieu 6, 33) que Notre Seigneur nous ouvrira le chemin du paradis », a déclaré le cardinal Sarah. Le royaume du Christ n’est pas de ce monde, a-t-il ajouté, et « la paix qu’il est venu apporter n’est pas fondamentalement politique ». 

Tout en soulignant l'importance de prier pour la paix dans le monde, le cardinal a rappelé que cette paix est toujours fragile et ne peut durer, et qu'il est donc nécessaire d'œuvrer pour une paix véritable, qui s'obtient par la soumission des individus, des groupes et des États au « règne salvifique de notre Sauveur, Jésus-Christ, Roi de l'Univers ». 

Soyez vigilant et prudent

Ces thèmes ont été repris dans l'homélie du cardinal Sarah lors de la messe traditionnelle en latin célébrée pour la solennité du Christ Roi 2025 à la paroisse Saint-Jean-Baptiste d'Allentown, dans le New Jersey. Au cours de son homélie , il a exhorté les fidèles à ne pas se décourager face à l'état actuel de l'Église et aux nombreuses critiques dont elle fait l'objet, critiques qui ne sont pas sans fondement. 

« Réjouissez-vous de la grâce que Dieu nous accorde », a-t-il déclaré, et plus particulièrement de la liturgie sacrée qui, a-t-il ajouté, purifie et fortifie chaque âme dans sa vocation particulière.  

Il a déclaré qu’à la fin de l’année liturgique, l’Église, « telle une mère sage […] attire à juste titre notre attention sur les Quatre Fins Dernières – la mort, le jugement, le ciel et l’enfer », car celles-ci « sont des réalités, et nous les ignorons, ou prétendons qu’elles n’existent pas, à nos risques et périls ». 

Le cardinal Sarah a exhorté les fidèles présents à ne pas se laisser emporter par une « ruse du diable » concernant les discours sur la fin des temps. Cela peut engendrer paranoïa et obsession, rendant certaines âmes incapables de mener à bien leur vocation. Si l'on est vivant à la fin du monde, « Dieu nous accordera la grâce nécessaire de discernement, pourvu que nous lui restions fidèles », a-t-il déclaré. 

Le cardinal a rappelé l'appel du Seigneur à la vigilance envers ses disciples comme étant la réponse juste. Il ne s'agit ni d'obsession ni de paranoïa, a-t-il affirmé, mais « de prudence et de sagesse ». De même qu'il est prudent de bien préparer un voyage, il en va de même de la prudence à l'égard des fins dernières, a-t-il expliqué. « Trop de gens vivent comme si le jour de leur mort n'arriverait jamais », a-t-il constaté, ajoutant : « C'est la ruse la plus insidieuse du diable », car elle laisse entendre que « nous ne pouvons nous y préparer, ni au jugement auquel nous serons confrontés au moment de notre mort ». 

« Nous devons être prudents et nous préparer à rendre compte de notre vie. Si nous nous sommes égarés, nous devons nous repentir, implorer la miséricorde et le pardon de Dieu et faire pénitence tant que nous le pouvons », a exhorté le cardinal Sarah. Dieu est miséricordieux, a-t-il ajouté, envers ceux qui se repentent et se tournent vers lui, et il respectera tout autant notre libre refus de le suivre. 

Il a souligné que, dans ce contexte, il était important d'avoir la même confiance que saint Paul dans sa prière aux Colossiens : mener une vie digne du Seigneur, lui étant pleinement agréable, portant du fruit en toute bonne œuvre, tout en restant prudents et vigilants au milieu des tribulations du monde. « Car si nous sommes fidèles au Christ et à l'enseignement de son Église, a déclaré le cardinal Sarah, nous n'avons rien à craindre. Bien au contraire, nous avons la promesse de la vie éternelle ! »