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Aucune réponse à la demande d'audience papale du pèlerinage Ad Petri Sedem

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D'Edward Pentin sur substack :

Aucune réponse à la demande d'audience papale du pèlerinage Ad Petri Sedem

Neuf mois après que les organisateurs du pèlerinage Ad Petri Sedem ont sollicité une audience, le Vatican a refusé une messe pontificale à Saint-Pierre et aucune rencontre papale n'a été annoncée.

Des pèlerins se dirigent en procession vers la basilique Saint-Pierre lors du pèlerinage Ad Petri Sedem de l'année dernière à Rome, le 25 octobre 2025 (Photo : Edward Pentin)

Le pape Léon XIV rate-t-il une occasion de panser les plaies des catholiques traditionnels en ne rencontrant pas un large groupe représentatif d'entre eux le mois prochain ?

Le Saint-Père n'a jusqu'à présent pas répondu à la demande d'audience papale formulée par les responsables d'un pèlerinage catholique traditionnel annuel à Rome, bien que cette demande ait été faite il y a neuf mois et que le pape ait déclaré l'année dernière qu'il souhaitait rencontrer de tels groupes.

Les organisateurs du pèlerinage Ad Petri Sedem (au Siège de Pierre) du 23 au 25 octobre, composés en grande partie de laïcs, avaient sollicité une audience papale dans une lettre signée par deux membres laïcs de l'organisation et remise personnellement par l'évêque Athanasius Schneider lors de sa rencontre avec le pape Léon au Vatican en décembre dernier.

Dans la même lettre, ils ont également demandé l'autorisation de célébrer une messe pontificale à l'autel de la Chaire de la basilique Saint-Pierre, comme cela s'est produit plusieurs années auparavant, et lors du pèlerinage de l'année dernière qui a eu lieu pendant l'année jubilaire et qui a été célébré par le cardinal Raymond Burke.

Le pèlerinage est organisé par Coetus Internationalis , une association regroupant 33 associations catholiques traditionnelles du monde entier. L'année dernière, environ 3 000 fidèles ont participé à ce rassemblement annuel de trois jours.

Après plusieurs demandes de réponse définitive, le Secrétariat d'État a refusé, le 7 août, l'autorisation de célébrer la messe pontificale en la basilique Saint-Pierre. Celle-ci aura lieu en la basilique Sainte-Marie-Majeure le 24 octobre, et sera célébrée par Mgr Athanase Schneider.

Les organisateurs ont exprimé leur « profonde gratitude » au cardinal Rolandas Makrickas, archiprêtre de Sainte-Marie-Majeure, pour avoir accordé l'autorisation de célébrer la messe.

Aucune raison officielle n'a été donnée quant à la décision du Vatican. Les pèlerins se rendront néanmoins en procession dans la basilique Saint-Pierre ce jour-là pour vénérer les reliques de l'apôtre Pierre et observer un moment de prière.

Mais voilà qu'il n'y a pas eu de réponse à la demande d'audience papale, alors qu'aucun engagement papal n'a été annoncé publiquement pendant le pèlerinage, à l'exception de l'angélus du pape le 25 octobre.

Ce silence surprend particulièrement les catholiques traditionnels, étant donné la volonté déclarée du Saint-Père d'en savoir plus sur eux.

Dans une interview accordée à la journaliste du Vatican Elise Ann Allen et publiée il y a un an, le pape Léon XIV a déclaré n'avoir pas encore eu l'occasion de « s'entretenir véritablement avec un groupe de personnes qui défendent le rite tridentin ». Il a ajouté : « Une occasion se présentera bientôt, et je suis certain que d'autres se présenteront. » Il a ensuite suggéré que la question pourrait devoir être abordée dans le cadre d'un processus synodal : « C'est une question sur laquelle nous devrons, je pense, peut-être aussi, nous asseoir et discuter lors d'une synodalité. »

Les observateurs voient dans l'absence d'audience papale une contradiction avec son soutien manifeste à la synodalité, le souhait exprimé par le pape d'écouter tous les fidèles, et notent son ouverture à de nombreux autres groupes qu'il reçoit régulièrement en audience privée.

Au cours du mois écoulé, le Saint-Père a reçu des représentants d'une grande variété d'organisations, notamment des participants à la réunion « Fratelli tutti : Dialogue socio-environnemental Nord-Sud » (12 septembre) ; les Adorateurs perpétuels du Saint-Sacrement de la Fédération du Saint-Esprit (5 septembre) ; une délégation du Oriel College de l'Université d'Oxford (4 septembre) ; une délégation américaine de la Société de Saint-Vincent-de-Paul (28 août) ; et des évêques de l'Église luthérienne de Norvège (26 août).

En février, Léon XIV a reçu les membres de Pro Petri Sede, une association laïque, explicitement « à l’occasion de votre pèlerinage à Rome ». Il a souligné que ses membres effectuent régulièrement ce pèlerinage tous les trois ans pour rencontrer le Successeur de Pierre. Il a également rencontré régulièrement des groupes de pèlerins à la fin de ses audiences générales hebdomadaires – une possibilité qui n’est pas offerte aux organisateurs du pèlerinage Ad Petri Sedem .

Au sein des milieux traditionalistes, certains constatent une tendance à exclure les catholiques traditionalistes de l'accès au Saint-Père. Ils s'inquiètent également du maintien, voire du renforcement dans certains diocèses, des restrictions imposées au vetus ordo – Toronto en étant le dernier exemple .

Faute d'occasion de rencontrer le Pape, ils s'interrogent sur la manière dont il pourra mieux connaître les fidèles laïcs traditionalistes et leurs préoccupations bien réelles, alors qu'il lui manque la chance de rencontrer un groupe représentatif d'entre eux. Le Pape, se demandent-ils, n'écoute-t-il pas que les cardinaux, les évêques et autres personnes hostiles au rite romain traditionnel, et entend-il ainsi rarement un point de vue équilibré ? Le Pape et le Saint-Siège, en réalité, ne tiennent-ils compte que des opinions du clergé, contrairement aux objectifs de l'ère post-conciliaire qui était censée donner davantage la parole aux laïcs ?

De plus, ils se demandent si le pape ignore peut-être les résultats d'un sondage mené par le Vatican auprès des évêques, sondage sur lequel se serait fondé le décret Traditionis Custodes du pape François de 2021 , restreignant le rite romain traditionnel. Ce sondage a révélé que la plupart des évêques étaient en réalité favorables au maintien du Summorum Pontificum, le décret de Benoît XVI libéralisant le vetus ordo.

Pour les catholiques traditionnels qui ont seulement demandé à rencontrer et à entendre le Successeur de Pierre, le silence du Pape risque d'aggraver des blessures qu'une audience aurait pu commencer à panser.

Conjuguée aux restrictions persistantes, cette situation leur rend difficile de déceler une réelle préoccupation pastorale et laisse plutôt penser qu'une porte se ferme discrètement.

Commentaires

  • Il est vrai que le pape a dès le début de son pontificat donné la raison de son silence par cette phrase :

    Léon XIV, 24 sept 2025 : « Mais on dit toujours "la messe latine". Eh bien, vous pouvez dire la messe en latin dès maintenant. Si c'est le rite Vatican II, il n'y a aucun problème. »



    Cependant, Léon XIV ferait mieux de rencontrer en personne les fidèles de la tradition et de le leur dire en face avec beaucoup de gentillesse et d'attention

    Et je suis sûr qu'ils appliqueraient et se mettrait à dire la messe en latin, tournés vers l'Orient, en imitant ce que l'abbaye de Solesmes fait avec beaucoup de solennité.

  • Juste pour info et à cause de ma curiosité...

    Pro Petri sede...est une association caritative du Benelux qui aide le pape par la prière, des donations financières etc et tout à fait dans le nouvel ordo ...

    Ad Petri sedem est un mouvement traditionaliste célébrant suivant le missel du vêtus ordo...


    Voilà peut-être l'explication du refus ....au Vatican pour cette année.

    Le cardinal de la basilique Sainte Marie majeure est de formation diplomatique ...ceci explique peut-être aussi cela ...

  • Charité à sens unique? Silence coupable vis-à-vis de ceux qui, dans l'Eglise veulent respecter la doctrine et la liturgie fidèle à ce qu'elle doit être?...

  • Il ne faut pas oublier que
    1. le mouvement qui demande une audience ne représente qu'une infime minorité de catholiques
    2. réclamer la permanence de la forme "extraordinaire" de la liturgie revient à vouloir faire de la Constitution sur la liturgie un document optionnel et, par conséquent, à remettre en cause tous les enseignements de Vatican II. Autrement dit, saper l'autorité des papes.

  • "Ce qui était sacré pour les générations précédentes reste grand et sacré pour nous, et ne peut à l'improviste se retrouver totalement interdit, voire considéré comme néfaste", dixit Benoît XVI. Et non, cette grandeur et la sacralité du rite tridentin ne dépendent en rien du nombre (grandissant!) des adeptes.

    Malheureusement, le ghosting du pape Leo XIV ne peut s'expliquer que par son mésestime (plutôt mépris?) du rite tridentin. Quelle tristesse. Comme à l'époque de son prédécesseur, la synodalité, le dialogue et l'ouverture à "todos" sont en réalité strictement réservés aux boomers et à leur idéologie passagère.

    "Quand la génération de 68 aura disparu, disparaîtront aussi ces unilatéralismes (c.a.d. l'hostilité envers la messe traditionnelle) infondés", disait le cardinal Robert Sarah à juste titre. Par la grâce de Dieu, Gen Z va amorcer le virage et en sera témoin.

  • Sur la messe, le concile Vatican II dispose que le Latin et le Grégorien forment le mode d'expression de l'Eglise. L'usage des langues profanes est autorisé comme par dérogation.
    Il s'est fait, après le concile, que d'aucuns ont transformé la dérogation en obligation.
    Si on ne voit pas le caractère radical (voire sectaire) de cette transformation, c'est bien regrettable : c'est une évidence.

  • Il n'existe pas à proprement parler de "rite tridentin". Il existe un rite "romain" qui a pris des formes diverses au cours des siècles sans jamais se été trahir, et qui a fixé à la suite du concile de Trente précisément pour mettre un terme à ces formes variées qui, dans certains cas, devenaient le véhicule de doctrines erronées. On oublie souvent que le missel dit "de S. Pie V" est un missel plénier (donc étranger à la traditions liturgique antérieure) prévu pour des "messes basses" et non des "grand'messes" augmentées de l'ensemble des pièces grégoriennes.

  • Nous savons maintenant que toute cette polémique ne porte pas uniquement sur une question de latin. Le pape Léon 14 l'a dit On peut célébrer la messe en latin selon La liturgie de Vatican II.

    Le geste de la FSSPX, accompagné d'une lettre qui justifie son refus théologique de certaines conclusions de Vatican II, montre qu'en réalité il y a deux synthèses théologiques :

    La FSSPX affirme que la théologie de toujours est celle de Saint Augustin avec sa conception de la masse gigantesque des damnés

    Et puis il y a le concile Vatican II qui affirme qu'il y a vraiment une bonne nouvelle et non pas une mauvaise nouvelle de la damnation impitoyable de presque tout le monde.

    Et puis tout a été brouillé par le démon et la concomitance avec mai 68 qui a fait croire que le Concile Vatican II était simplement un laxisme avec les chansons du genre : "Nous irons tous au paradis".

    Bref On est dans le débat pluriséculaire entre Jansénistes et jésuites...

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