De George Weigel sur First Things :

TOUS LES SAINTS, TOUTES LES ÂMES ET LE SYNODE 2023

1er novembre 2023

Vous les reconnaîtrez à leur vocabulaire ? Eh bien oui, dans une large mesure. En ce début de novembre, alors que l'Église célèbre tous les saints dans la gloire et prie pour ceux qui aspirent à les rejoindre dans la Maison du Père, il est instructif de réfléchir au vocabulaire qui a dominé la première assemblée du Synode sur la synodalité, qui vient de s'achever, pour une "Église synodale de communion, de participation et de mission".

Un éminent père synodal prenait des notes de vocabulaire au cours de ses "conversations dans l'esprit" en petits groupes et a été frappé par les mots utilisés et ceux qui ne l'étaient pas. Il a fait la satire des deux sous la forme d'une note fictive en deux parties adressée par le secrétariat général du Synode aux membres du Synode. 

Premièrement, les mots qui doivent être utilisés dans chaque intervention et déclaration : 

Synodalité. Harmonie. Symphonie. Femmes. LGBTQIA+. Travailler ensemble. Les exclus. Ceux qui sont en marge. L'esprit comme protagoniste. Les femmes. LGBTQIA+. Curés insensibles. Séminaristes arriérés. Pape sensible et gentil. Femmes. LGBTQIA+. Terre qui saigne. Tous sont les bienvenus. Écoute. Discernement. Femmes. LGBTQIA+. Divorcées et remariées. Mers empoisonnées.

Puis il y a eu le vocabulaire non acceptable :

Le salut. Le péché. Conversion du cœur. Sainteté. Enfants à naître. Vocations. Mariage et famille. Renouveau eucharistique. Pénitence et jeûne. Chrétiens persécutés. Liberté religieuse. Messe dominicale. Sacrement de pénitence. Vertu. Paroisses. Vie intellectuelle. Grâce sanctifiante. Paternité. Ciel. Le pape saint Jean-Paul II. Le pape Benoît XVI. Une seule Église sainte, catholique et apostolique.

Mon ami a exagéré, comme nous avons tous tendance à le faire lorsque nous sommes exaspérés. Mais il n'a pas exagéré beaucoup. Et le lexique du Synode 2023, dans lequel un vocabulaire résolument séculier a remplacé le langage distinctif de l'Église, était prévisible, car il reflétait le vocabulaire de l'Instrumentum Laboris (document de travail) du Synode. Dans ce document, les mots "synodal" et "synodalité" ont été utilisés 342 fois, le mot "processus" a été utilisé quatre-vingt-sept fois, tandis que le mot "Jésus" est apparu quatorze fois. Comment peut-on avoir une "Conversation dans l'Esprit" sérieuse sans le Jésus qui, rencontrant les apôtres après la Résurrection, "souffla sur eux et leur dit : "Recevez l'Esprit Saint"" (Jean 20:22) ?

La "résurrection" est un autre mot notablement absent des discussions synodales qui m'ont été décrites par ceux qui y ont participé. Mais qu'est-ce qu'une Église "en mission" si ce n'est une Église qui proclame que Jésus de Nazareth est ressuscité des morts et qu'il est ainsi devenu Seigneur et Sauveur (Actes 2) ? Il y a eu des moments (et pas des moindres) au Synode 2023 où il a dû sembler aux membres du Synode les plus engagés dans la nouvelle évangélisation - une Église en mission proclamant le Seigneur Jésus-Christ ressuscité - que les Actes des Apôtres n'avaient jamais été écrits.  

Dans ses ouvrages populaires et universitaires d'exégèse biblique, l'érudit anglican N. T. Wright a insisté sur le fait qu'il n'existait aucune forme de christianisme primitif qui ne proclamait pas que Jésus était ressuscité des morts. Il n'y en a pas. La foi en la résurrection est la base de la foi chrétienne. Pourtant, un évêque ayant une longue et fructueuse expérience de l'évangélisation a dû expliquer à l'un de ses frères épiscopaux, à la dérive dans le brouillard de l'"inclusion" et de l'"accueil", que l'évangélisation ne se limite pas à dire "Entrez". L'évangélisation signifie inviter les âmes perdues dans le cosmos à rencontrer le Ressuscité qui, comme l'a enseigné Jean XXIII dans son discours d'ouverture du Concile Vatican II, "se tient toujours au centre de l'histoire et de la vie". 

L'appel de l'Église n'est pas une invitation générique à la fraternité humaine. C'est un appel très spécifique, "inclusif" en ce sens qu'il s'adresse à tous : Venez rencontrer le Seigneur ressuscité. Embrassez son Évangile. Devenez son ami. Soyez sanctifiés.      

L'appel à la conversion et à la sanctification a été mis en sourdine, dans le meilleur des cas, lors du Synode 2023. Pourtant, la sanctification du monde et de nous-mêmes est l'objectif principal de l'Église. C'est ce que nous célébrons à la Toussaint : la victoire de ceux qui, ayant embrassé le Christ et l'Évangile, ont été sanctifiés et vivent désormais dans la lumière et la vie du Dieu trois fois saint. Le jour de la Toussaint et tout au long du mois de novembre, nous prions pour que ceux qui sont morts mais n'ont pas encore été pleinement purifiés des scories qui s'accumulent dans chaque vie puissent bientôt être purifiés et pleinement sanctifiés, afin qu'ils puissent vivre confortablement avec la Trinité et les saints.  

Le but du Concile Vatican II était de sortir l'Église d'une position défensive et de transformer les institutions de l'Église en plates-formes de lancement pour la mission. Le vocabulaire dominant du Synode 2023 ne reflétait pas cet objectif évangélique - bien que les représentants des parties vivantes de l'Église mondiale, qui se sont exprimés dans un vocabulaire distinctement catholique, l'aient fait. C'est leur voix qui devrait être déterminante lorsque la deuxième assemblée synodale se réunira dans un an, et dans le "processus synodal" qui se déroulera d'ici là.