Une interview de Monseigneur Schneider publiée sur la Nuova Bussola Quotidiana :

"L'anarchie liturgique se répand dans l'Eglise depuis 50 ans".

14-03-2023

L'évêque et essayiste Mgr Athanasius Schneider parle à La Bussola de son nouveau livre "La messe catholique". Les déviations du culte qui se sont produites au cours des dernières décennies trouvent leur origine dans la perte du surnaturel. Une maladie qui fait des croyants des "chrétiens faibles" incapables de témoigner dans un monde asservi aux différentes idéologies dominantes.

Monseigneur Athanasius Schneider, évêque auxiliaire de Marie Très Sainte à Astana. Essayiste kirghize, il est récemment revenu en librairie avec 'La messe catholique. Les étapes pour restaurer la centralité de Dieu dans la liturgie' (Chorabooks 2022). Il a passé les premières années de sa vie dans l'Église clandestine soviétique et, dans son nouveau livre, il présente clairement le cœur de la mission de l'Église catholique : le Saint-Sacrifice de la messe doit être redécouvert comme l'œuvre de Dieu et non des fidèles ou des prêtres. Au fil des pages, il est facile de retrouver la profonde révérence de l'évêque Schneider pour la Messe et l'Eucharistie, qui découle de son expérience personnelle des privations et de la persécution. 

Pourquoi écrire "La messe catholique" ? Existe-t-il d'autres messes ?

Au cours des 50 dernières années, une pratique liturgique de plus en plus permissive et arbitraire de la célébration de la Sainte Messe s'est répandue dans l'Église catholique, en particulier dans les pays occidentaux. L'image globale de la vie liturgique dans le rite romain de nos jours peut manifestement être décrite comme une anarchie liturgique. 

Qu'entendez-vous par anarchie liturgique ?

Une messe célébrée de manière abusive, ou dans un style informel typique du culte protestant, ou sous la forme extérieure d'un repas, obscurcit considérablement les vérités doctrinales de la messe, à savoir son caractère essentiellement sacrificiel et le caractère sublime du mystère et de la sacralité. Le nouveau rite de la Messe diminue la catholicité, et "catholique" signifie ce qui est toujours et partout accepté par tous. Ce que la forme traditionnelle de la Messe exprime de manière impressionnante par les critères de l'antiquité, de la constance de l'usage par les générations catholiques et de l'extension géographique.

Qu'est-ce que la messe ?

La liturgie sacrée est d'abord, et essentiellement, la glorification du Dieu trinitaire. Elle apporte donc la grâce et le salut éternel à tous ceux qui la célèbrent, à ceux qui y participent et à ceux pour qui elle est spécifiquement offerte. 

Et comment se situe la liturgie dans le contexte moderne et face à la crise de l'Église ?

Le monde d'aujourd'hui est profondément marqué par la perte du surnaturel, ce qui signifie une orientation de l'homme vers lui-même, une focalisation sur lui-même. C'est le cœur du naturalisme et c'est la maladie spirituelle la plus grave qui infecte la vie de l'Église aujourd'hui. 

Cette maladie a-t-elle infecté la Messe ?

Il est urgent de procéder à une authentique réforme liturgique, qui doit consister, dès le début, à ce que tous, prêtres et fidèles, se tournent à nouveau vers le Seigneur, également de manière visible dans le rite. Nous sommes, pour ainsi dire, face à des ruines liturgiques. Nous devons continuer à garder le trésor de la liturgie traditionnelle, qui est une liturgie millénaire des saints. Et non seulement la préserver, mais aussi la cultiver et la promouvoir. 

Vous avez grandi dans un pays communiste où vous deviez marcher pendant des heures dans le froid pour recevoir l'Eucharistie. Pourquoi faire un tel sacrifice pour ce qui est décrit par tant de gens comme un "symbole" ?

La messe est la réalité la plus grande, la plus formidable, la plus sacrée, la plus consolante et la plus salutaire sur terre. Ce n'est pas un symbole !

Pourquoi "formidable" ?

Parce que la Messe n'est rien d'autre que le sacrifice de la Croix. Elle contient réellement, véritablement et substantiellement le corps et le sang immolés et glorifiés du Christ et l'acte de rédemption. Si nous reconnaissions et réalisions cette vérité, nous ferions tous notre possible, quelles que soient les difficultés, pour y participer. De nombreux catholiques, à différentes époques et en différents lieux, ont été tués parce qu'ils assistaient à la messe : leur sang était mystiquement uni au sang du sacrifice du Christ sur l'autel.

Lorsque vous avez déménagé en Allemagne avec votre famille, fuyant les persécutions communistes, avez-vous constaté des différences dans la façon de vivre la foi et de participer aux sacrements ?

J'ai trouvé une dimension surnaturelle affaiblie. Un esprit mondain régnait, un activisme au détriment de la prière. Le respect du Saint-Sacrement et la réception assidue du sacrement de pénitence faisaient souvent défaut. Le style de vie de nombreux prêtres semblait mondain. 

De quelles années s'agit-il ?

J'ai déménagé avec mes parents et mes frères et sœurs en Allemagne à la fin de l'année 1973.

Vous avez dit un jour que "le matérialisme qui prévaut à l'Ouest applique le même modèle que le communisme". Que vouliez-vous dire par là ?

Le monde politique et social occidental présente de plus en plus les mêmes caractéristiques que le régime communiste soviétique : un lavage de cerveau permanent à l'aide de slogans et d'axiomes idéologiques par les puissants partis politiques et les médias, qui sont tous alignés comme s'ils dépendaient d'un commando central.

Quelle est l'idéologie dominante aujourd'hui ?

L'idéologie du genre. Une idéologie néo-marxiste qui vise la destruction de la famille : un objectif politique déjà exprimé par Karl Marx dans son Manifeste communiste de 1846. Tous les secteurs de la société doivent s'aligner sur cette nouvelle idéologie et les dissidents, c'est-à-dire ceux qui refusent d'accepter la primauté et l'exclusivité de la nouvelle idéologie du genre, sont publiquement moqués, marginalisés, intimidés et même punis. Personne ne peut plus nier que nous vivons dans un système politique qui ressemble aux dictatures politiques honteuses connues dans l'histoire récente de l'humanité.

Plus de 360 millions de chrétiens subissent des niveaux élevés de persécution pour leur foi. En un an, 5 621 ont été tués, 4 542 arrêtés sans jugement, 5 259 enlevés. Dans l'ensemble, on constate une augmentation du niveau de persécution. Pourquoi ?

Le fait que la foi chrétienne soit la plus persécutée de toutes les religions est une démonstration de sa vérité et de son caractère unique. 

Expliquez.

L'Empire romain païen définissait le christianisme comme "odium generis humani" (Tacite, Annales 15, 44, 4). Dans les premiers siècles du christianisme, il était écrit : "En faisant le bien, ils sont punis comme des malfaiteurs ; condamnés, ils se réjouissent comme s'ils avaient reçu la vie. Et ceux qui les haïssent ne sauraient dire la raison de leur haine" (Lettre à Diognète, 5). En effet, les paroles de Jésus restent valables pour tous les temps : "Si le monde vous hait, sachez qu'il m'a haï avant vous. Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui lui appartient ; mais comme vous n'êtes pas du monde, et que je vous ai choisis dans le monde, c'est pour cela que le monde vous hait" (Jn 15, 18-19). 

Parmi les menaces, l'islam arrive en tête de liste, suivi du communisme. En effet, même en Occident, l'islam trouve de plus en plus de place. Non seulement il s'agit d'un credo en pleine expansion, mais il modifie également les traditions culturelles, l'alimentation et les lois nationales ?

La cause profonde de l'islamisation actuelle de l'Europe, orchestrée depuis longtemps par les élites politiques socialistes, vertes et maçonniques, se trouve dans l'apostasie de l'identité chrétienne européenne, c'est-à-dire de sa propre identité. Les saints Jean-Paul II et Benoît XVI en ont beaucoup parlé. Par le biais de l'islam, de puissants groupes politiques européens visent à marginaliser le christianisme en Europe, en le réduisant à un groupe religieux minoritaire, intimidé et souffrant d'un complexe d'infériorité. Nous ne devons pas tant craindre l'islam qu'un christianisme faible. Et surtout d'une hiérarchie ecclésiastique intimidée qui collabore avec le régime politique et médiatique anti-chrétien actuel.

Pensez-vous que les temps sont loin où la foi catholique, dans un monde hostile qui la dénigre publiquement, peut transformer les maisons des familles croyantes en catacombes pleines de Foi vivante ?

De nombreux signes dans la vie politique et sociale de l'Europe occidentale et de l'Amérique nous permettent de considérer cette perspective comme réaliste. 

Que signifie aujourd'hui : "ne pas jeter de l'encens à César" ?

On nous demande de jeter de l'encens à différentes idoles : l'idéologie du genre qui nie la création divine des sexes ; la nature du mariage dans son aspect d'union entre un homme et une femme ; l'idéologie de l'égalité de toutes les religions : c'est-à-dire qu'on nous demande de nier l'unicité de la foi catholique et sa nécessité pour le salut éternel. Il y a ensuite l'idole de l'alignement sur la pensée unique idéologique et politique. 

Quelle doit être la réponse des catholiques ?

Face au cri "Nous ne voulons pas que le Christ règne", lancé par le "César" et les idoles des temps modernes, la véritable réponse de tous les catholiques, et en premier lieu du pape, doit être la suivante : "Ô Christ, nous te proclamons Roi suprême. Que les dirigeants des nations Te rendent un hommage public, que les enseignants et les juges T'adorent, que les lois et les arts T'expriment. Et avec ton doux sceptre, tu gouvernes la patrie et les maisons des citoyens" (L'hymne traditionnel des Vêpres du Christ-Roi).