De George J. Marlin sur The Catholic Thing :
Ce que pensaient les catholiques le jour des élections
18 janvier 2025
Lorsque Donald Trump a perdu l’élection très serrée de 2020 face à Joe Biden, 51 % des catholiques l’ont soutenu, tout comme 61 % des évangéliques et 35 % des électeurs juifs. En 2024, Trump a reçu la majorité des voix nationales grâce au soutien de 58 % des catholiques, 68 % des évangéliques et 39 % des électeurs juifs. Il s’agit d’un retour remarquable, fondé sur une coalition de personnes de la classe moyenne et de la classe ouvrière de toutes les religions et de toutes les ethnies.
Pour avoir une idée de ce qui a motivé les catholiques et les autres Américains à voter le 5 novembre, les sondeurs et conseillers de Trump McLaughlin Associates ont réalisé une enquête post-électorale nationale qui aborde en profondeur les problèmes et les attitudes. John McLaughlin, un ami de plus de 30 ans, a eu la gentillesse de partager avec moi ses conclusions, dont certaines m'ont surpris, en particulier le sondage sur l'avortement.
Voici un aperçu des résultats de l’enquête :
Parmi les catholiques qui ont voté pour Trump, 90 % ont déclaré avoir voté pour lui. Seulement 10 % ont déclaré avoir voté contre Harris. En revanche, 28 % des catholiques qui ont soutenu Harris ont voté contre Trump.
Lorsqu'on a demandé aux catholiques à quel moment ils savaient quel candidat ils allaient soutenir, 61 % ont indiqué qu'ils avaient pris leur décision avant la fête du Travail. Douze pour cent sont restés indécis jusqu'au début du mois de novembre.
Une majorité de catholiques (56 %) estiment que le Parti républicain saura mieux répondre aux problèmes qui les concernent le plus. 61 % d’entre eux estiment que le Parti républicain est le mieux placé pour améliorer l’économie et créer davantage d’emplois. 63 % des catholiques pensent que le Parti républicain saura sécuriser la frontière ; 58 % pensent que le Parti républicain saura mieux lutter contre la criminalité.
Une majorité des électeurs (44 %) se déclare en faveur d'un gouvernement plus petit et de services moins nombreux, 35 % d'entre eux étant favorables à une augmentation des largesses gouvernementales. Le sentiment des catholiques est en phase avec celui des Américains : 48 % sont en faveur d'un gouvernement plus petit et 37 % d'un gouvernement plus nombreux.
En ce qui concerne le caractère de Trump, malgré les critiques constantes des médias à son encontre – et les démocrates qui le qualifient de nazi, de menace pour la démocratie et de criminel condamné – 51 % des électeurs et 58 % des catholiques ont perçu Trump comme le candidat le plus sympathique.
Taux d’approbation le jour du scrutin :
Trump Harris Biden catholique 62% 47% 46% Évangélique 69% 33% 31% juif 45% 91% 83% Athée 41% 62% 55%
Avis favorable :
Trump Harris catholique 58% 47% Évangélique 64% 33% juif 41% 81% Athée 35% 65%
La question économique est la plus importante pour les électeurs. 47 % d'entre eux ont déclaré avoir des difficultés financières, tout comme 49 % des catholiques.
Et la question de l’avortement ?
Le jour des élections n'a pas été favorable au mouvement pro-vie. Les référendums pro-avortement ont été remportés dans huit États et ont été perdus dans trois seulement.
Au niveau national, l’avortement est le sujet le plus important pour 8 % des électeurs. Pour les femmes, c’est 10 % et pour les hommes, 6 %. 3 % des électeurs de Trump et 14 % des partisans de Harris l’ont considéré comme très important. 7 % des Blancs, 12 % des Noirs et 2 % des Hispaniques l’ont considéré comme le sujet numéro un.
Quel parti politique saura le mieux représenter leurs points de vue sur l’avortement ?
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Voici la répartition entre les électeurs pro-vie et pro-choix :
Pro-vie Pro-choix catholique 51% 49% Évangélique 66% 34% juif 35% 65% Athées 28% 72% Républicains 68% 32% Démocrates 26% 74% Blanc 48% 52% Noir 48% 52% hispanique 41% 59% Marié 53% 47% Célibataire 44% 56% Le vote de Trump 65% 35% Le vote de Harris 26% 74%
Lorsqu'on leur a demandé ce qui se rapproche le plus de leur opinion personnelle sur les lois sur l'avortement : 19 % des pro-vie ont répondu qu'un avortement devrait être autorisé pour sauver la vie d'une mère ; 31 % en cas de viol ou d'inceste ; 50 % en cas d'urgence médicale.
Trente-quatre pour cent des électeurs pro-choix estiment que l’avortement devrait être légal jusqu’à 6 semaines ; 34 pour cent jusqu’à 24 semaines ; et 43 pour cent ont déclaré que l’avortement devrait être légal pour n’importe quelle raison et à tout moment.
Quant à l’utilisation de l’argent des impôts pour financer les avortements :
Soutiennent S'opposent Catholiques 44% 56% Les évangéliques 27% 73% juif 63% 37% Athées 60% 40%
Que révèlent ces chiffres de sondage sur l’avortement ?
Soixante ans après Vatican II, non seulement l'influence catholique a décliné sur la place publique, mais les politiciens catholiques « de cafétéria », qui affirment depuis des décennies que l'avortement est simplement une question religieuse et que, par conséquent, la position de l'Église sur l'avortement ne doit pas être imposée aux autres, ont influencé de nombreux catholiques baptisés.
C'est particulièrement vrai chez les jeunes catholiques, probablement en raison du déclin du système éducatif de l'Église. En 1965, il y avait 12 000 écoles paroissiales qui formaient environ 5 millions d'enfants catholiques. Aujourd'hui, il y a environ 5 000 écoles qui forment 1,2 million d'enfants. Malheureusement, certains catéchistes qui enseignent aux jeunes ne sont pas d'accord avec tous les enseignements de l'Église. Il y a eu aussi les scandales d'abus qui ont dégoûté de nombreux catholiques quant à l'autorité de l'Église à enseigner des questions morales. Et les signaux contradictoires émis par le Vatican sur le divorce, le mariage homosexuel et d'autres questions de mode de vie ont semé la confusion chez certains catholiques et ont conduit d'autres à croire que tout est permis.
En conséquence, je ne suis pas du tout surpris que 49 % des catholiques se disent pro-choix et que 44 % soutiennent le financement fédéral des avortements.
Que peut-on faire pour changer la trajectoire ?
Peut-être que les catholiques pratiquants devraient tenir compte des paroles prononcées par le cardinal Timothy Dolan de New York le jour de l’Indépendance il y a quelques années :
Le défi concerne donc le visage de la foi catholique que nos compatriotes américains rencontrent chaque jour. C’est une question d’évangélisation. . . . Lorsqu’elle est bien menée, notre foi catholique crée une culture de vraie joie. Les gens peuvent la voir dans ce que nous faisons, dans notre façon de parler, dans notre regard. « À ceci tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples : si vous avez de l’amour les uns pour les autres. » (Jn 13, 35) Au milieu de la culture de mort qui nous entoure, notre foi est quelque chose que nos voisins trouveront convaincant et peut-être même être quelque chose qu’ils désirent pour eux-mêmes. Nous devons montrer à la culture qui cherche à nous marginaliser que notre foi est une réalité vivante et transformatrice. Le défi le plus fondamental que nous devons relever pour préserver nos idéaux américains est de vivre notre foi avec audace, de la proclamer avec audace et d’aimer Dieu et notre prochain avec audace. Comme Jésus l’a enseigné : « Que votre lumière brille devant tous. »
Amen à cela.