En attendant que l'organigramme de la Curie soit enfin finalisé et que toutes les nominations soient confirmées ou non, ces épisodes permettent de comprendre les critères qui peuvent sous-tendre certains choix. Un article d’Andrea Gagliarducci sur le site web National Catholic Register :

La nouvelle série de promotions et de rétrogradations au Vatican est la conséquence de deux décisions prises récemment par le pape François : Premièrement, la publication de la constitution apostolique Praedicate Evangelium, qui réglemente les fonctions et les tâches de la Curie romaine. Et deuxièmement, la publication de Traditionis Custodes. Ce motu proprio restreint la célébration de la messe traditionnelle en latin après que Benoît XVI l'ait libéralisée.

À la suite de la réforme de la Curie, plusieurs prêtres qui ont servi dans les dicastères du Vatican n'y ont plus de poste. D'autres sont appelés à quitter Rome parce qu'ils ont terminé le mandat de cinq ans de la réforme et que leur rôle n'a pas été renouvelé.

En revanche, la question des Traditionis Custodes est plus complexe. Le pape François a parlé à plusieurs reprises du risque de « retard » (regard en arrière, en italien « indietrismo ») et a défendu sa décision de restreindre la messe latine traditionnelle (TLM) comme une « nécessité ». 

En d'autres termes, le Pape a fait valoir qu'il restreignait la célébration de l'ancienne liturgie pour éviter ce qu'il considère comme une tendance à « reculer ». Cette pensée semble guider son choix de nominations au Vatican.

En fait, ces deux critères dominent le remaniement de la Curie romaine. 

Maintenant, comme nous le savons, après l' entrée en vigueur de Praedicate Evangelium , le pape François n'a pas immédiatement procédé à la nomination ou à la nomination des chefs de dicastères.

Par exemple, le Dicastère pour l'éducation et la culture est le résultat d'une fusion entre la Congrégation pour l'éducation catholique et le Conseil pontifical pour la culture. Le préfet de la Congrégation est le cardinal Giuseppe Versaldi, tandis que le président du Conseil pontifical est le cardinal Gianfranco Ravasi. Ravasi aura 80 ans le 18 octobre, tandis que Versaldi aura 79 ans le 29 juin. Tous deux ont bien dépassé l'âge de la retraite.

Non seulement aucun successeur n'a encore été officiellement nommé. Les responsabilités des chefs précédents n'ont pas été définies, même s'il est logique que Versaldi soit celui qui, pour l'instant, continue à diriger le Dicastère.

De plus, le secrétaire et le sous-secrétaire de la Congrégation pour l'éducation catholique ont cessé leurs fonctions. Mgr Vincenzo Zani attend toujours un nouveau poste, alors qu'il semble que le sous-secrétaire, Mgr Friedrich Bechina, sera renvoyé dans son diocèse d'origine.

Que les sous-secrétaires soient destinés à retourner dans leur diocèse semble évident d'après le sort d'un autre sous-secrétaire, Mgr Matteo Visioli.

Depuis 2017, Mgr. Visioli a été le numéro 3 de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi. Avec la réforme, on pensait que Monseigneur Visioli serait promu secrétaire. Au lieu de cela, la réforme pontificale aboutit à la nomination de deux secrétaires pour les sections disciplinaire et doctrinale, tous deux issus des rangs du Dicastère : Mgr Joseph Kennedy pour la section disciplinaire et Mgr Armando Matteo pour la section doctrinale.

Le 6 juillet, Mgr Philippe Curbelié a été nommé sous-secrétaire du Dicastère pour la Doctrine de la Foi. Dans l'annonce, il n'était pas fait mention du fait qu'il prendrait la place de Monseigneur Visioli. Curbelié, entre autres, était fonctionnaire du Dicastère de la Culture et de l'Éducation.

Monseigneur Visioli est retourné dans son diocèse d'origine de Parme, où il a été affecté au poste de curé de Fornovo, une petite ville. Son nouveau poste est un premier effet de la réforme : il ne reste pas au Vatican plus de cinq ans, et il retourne dans le diocèse, à quelque poste qu'on lui assigne selon le rang.

Étant donné que pour Mgr. Visioli, on parlait avec insistance de promotion au poste de Secrétaire du Dicastère, sa nouvelle position nous a tout de suite fait penser que le problème n'était pas opérationnel mais idéologique.

Selon le blog traditionaliste généralement bien informé Messa in Latino , Msgr. Visioli n'aurait pas été renouvelé car il était considéré comme proche de l'archevêque Giacomo Morandi. De plus, en tant que secrétaire de la Congrégation pour la doctrine de la foi, il a participé à la confirmation officielle que la bénédiction des unions homosexuelles n'était pas possible.

Mgr Morandi a été nommé évêque de Reggio Emilia en janvier dernier, donnant le coup d'envoi du profond renouvellement du Dicastère pour la Doctrine de la Foi, qui verra bientôt la nomination d'un nouveau préfet.

Il existe cependant un cas de répression qui concernerait le traditionalisme. Le 7 mai, le Père Tait Cameron Schroeder a été nommé chef de bureau de la Section disciplinaire du Dicastère pour la Doctrine de la Foi.

Le père Schroeder, prêtre et avocat canoniste du diocèse de Madison, travaillait déjà dans la Congrégation et avait été promu parce qu'il avait très bien géré les cas d'abus du bureau de langue anglaise. Mais la promotion n'a jamais eu lieu, bien qu'elle ait été publiée dans le bulletin. Cette nouvelle a également été rapportée pour la première fois par le blog Messa in Latino.

Selon une source de l'ANC, le cardinal Ladaria a appelé le prêtre promu, s'excusant et laissant entendre que la décision venait d'en haut - en d'autres termes, le pape François personnellement. Il y avait un rapport que le Père Schroeder avait parfois célébré la messe traditionnelle en latin pour des groupes de pèlerins. Cela ne s'était produit que parfois et jamais après la publication des Traditionis Custodes. Cependant, à cause de cela, il semble que le pape ait exercé des pressions pour que Monseigneur démissionne du poste qu'il venait de recevoir - ce qu'il a fait rapidement.

En attendant que l'organigramme de la Curie soit enfin finalisé et que toutes les nominations soient confirmées ou non, ces épisodes permettent de comprendre les critères qui peuvent sous-tendre certains choix. En fin de compte, lorsque le mandat est de cinq ans, un transfert se fait sans effort, et cela peut arriver même pour les fonctionnaires dont le mandat vient d'être renouvelé mais qui sont déjà à la Curie depuis plus de cinq ans. »

Ref. Comment le pape François change la forme de la curie romaine