De George Weigel sur le Catholic World Report :
Tohu wa-bohu sur le Tibre
Ce qui émane de Rome aujourd'hui, c'est le chaos et la confusion.
7 février 2024
Le mois dernier, en l'espace de 24 heures, trois grands sites catholiques ont publié des articles décrivant la rencontre du Pape François avec les membres et les consulteurs du Dicastère pour la Doctrine de la Foi, avec les titres suivants :
- Le pape François défend la bénédiction des couples en "situation irrégulière", y compris les unions homosexuelles (America Media, 26 janvier) ;
- Pope defends document offering blessings for "irregular" couples (La Croix International, 27 janvier) ;
- Au milieu de la fureur suscitée par le document du Vatican, le pape affirme que l'objectif est de bénir les gens, pas les unions homosexuelles (Crux, 27 janvier).
Il existe une diversité théologique légitime dans l'Église catholique. (Les thomistes et les théologiens du ressourcement ont tous deux contribué à l'enseignement du Concile Vatican II). Il existe des différences légitimes de méthode théologique dans la promotion d'une orthodoxie dynamique. (Voir les travaux du Père Thomas Joseph White, OP, et du Père Robert Imbelli.) Il existe même des façons légitimement différentes d'exprimer les vérités durables de la foi catholique. (Comparez le style des premier et troisième chapitres de l'encyclique Veritatis Splendor de Jean-Paul II, publiée en 1993, avec celui du deuxième chapitre).
Puis il y a Tohu wa-bohu (Jérémie 4:23, citant Genèse 1:2) : une expression hébraïque que l'on peut traduire par "chaos et confusion".
Ce qui émane de Rome aujourd'hui, c'est Tohu wa-bohu.
Le chaos et la confusion, tels que suggérés par ces trois titres, troublent la paix et l'unité de l'Église, en particulier parmi ses membres les plus pieux. Le chaos et la confusion sont des obstacles au recrutement des vocations : beaucoup sont prêts à assumer les charges et les défis de la vie sacerdotale ou consacrée au nom d'un mystère d'amour divin ; peu vont donner leur vie pour un point d'interrogation (et ceux qui le font vont presque certainement au-devant d'ennuis). Le chaos et la confusion sont de graves obstacles à l'évangélisation : Qui veut rejoindre l'Église de Peut-être, qui n'est que l'Église du Zeitgeist, l'Esprit de l'époque agrémenté d'odeurs et de cloches ?
Et Tohu wa-bohu - le chaos et la confusion - sont précisément ce que la fonction de Pierre dans l'Église a été créée pour atténuer.
Le Christ a promis que, par l'action du Saint-Esprit, l'Église serait préservée dans la vérité (Jean 14:16-17). Ayant promis cela, le Christ a établi la fonction pétrinienne - ce que nous connaissons sous le nom de papauté - pour donner une forme spécifique et historique à cette promesse. Ainsi, la description du travail du pape, l'évêque de Rome, est résumée dans Luc 22:32, lorsque le Seigneur Jésus, lors de la dernière Cène, a ordonné à Pierre de "fortifier ses frères".
Renforcer les frères ne signifie pas les plonger dans la confusion. Cela ne signifie pas non plus permettre que les confusions proposées par d'autres personnes ayant autorité dans l'Église ne soient pas corrigées. La diversité au sein de l'unité que l'Office pétrinien est également appelé à protéger n'est pas une diversité d'opinion dans les questions établies de la foi catholique, qu'il s'agisse de questions doctrinales ou morales. La diversité au sein de l'unité n'est pas le Tohu wa-bohu.
Le monde du 21e siècle est plein de chaos et de confusion, souvent mortels. Le monde n'a pas besoin de plus de chaos et de confusion de la part de l'Église catholique ; si le monde veut du Tohu wa-bohu avec un vernis religieux, il y a un riche menu d'options parmi lesquelles choisir. Qu'il le veuille ou non, ce dont le monde a besoin de la part de l'Église catholique, c'est d'une proclamation convaincante, créative, accessible et compatissante des vérités de l'Évangile - et des vérités de la vie morale que l'adhésion au Christ et à sa cause nous aide à saisir, même si nous les saisissons également par la raison (une autre denrée en pénurie en 2024).
Le troisième chapitre de mon petit livre, The Next Pope : The Office of Peter and a Church in Mission, commence par ce qui pourrait sembler être une évidence : "Le prochain pape doit bien comprendre la nature de la fonction pétrinienne et son rôle dans l'Église de la nouvelle évangélisation". Mais les réaffirmations de l'évidence semblent nécessaires en l'an de grâce 2024.
En vérité, j'ai été encouragé lorsque, lors des Journées mondiales de la jeunesse de 2013, le pape François a utilisé un argot argentin pour exhorter les jeunes à "mettre le bazar", ce que j'ai interprété comme un appel au courage et à la créativité pour faire progresser la nouvelle évangélisation : Soyez audacieux. N'ayez pas peur d'essayer quelque chose de nouveau en offrant aux autres l'amitié de Jésus-Christ. Je laisse à d'autres le soin de juger si cette interprétation était trop bénigne.
Ce qui est certain, c'est qu'il n'appartient pas à l'homme qui exerce la fonction pétrinienne dans l'Église de semer le désordre. Il y aura une certaine mesure de Tohu wa-bohu dans l'Église jusqu'à ce que le Seigneur revienne dans la gloire. L'une des tâches de la fonction pétrinienne est de réduire au minimum le chaos et la confusion inévitables. Il ne s'agit pas de les exacerber. Et il ne doit certainement pas l'encourager.
(La chronique de George Weigel "The Catholic Difference" est publiée par le Denver Catholic, la publication officielle de l'archidiocèse de Denver).
George Weigel est Distinguished Senior Fellow du Ethics and Public Policy Center de Washington, où il est titulaire de la chaire William E. Simon d'études catholiques. Il est l'auteur de plus de vingt ouvrages, dont Witness to Hope : The Biography of Pope John Paul II (1999), The End and the Beginning : Pope John Paul II-The Victory of Freedom, the Last Years, the Legacy (2010), et The Irony of Modern Catholic History : Comment l'Église s'est redécouverte et a poussé le monde moderne à se réformer. Ses ouvrages les plus récents sont The Next Pope : The Office of Peter and a Church in Mission (2020), Not Forgotten : Elegies for, and Reminiscences of, a Diverse Cast of Characters, Most of Them Admirable (Ignatius, 2021), et To Sanctify the World : The Vital Legacy of Vatican II (Basic Books, 2022).
Commentaires
Le pontife actuel a contrecarré la propagation de la foi, c'est devenu clair. C'était d'ailleurs son programme de départ, comme l'avait révélé sa tirade faisant du prosélytisme une "sottise solennelle". Il n'a manifestement qu'une ambition, prendre part à la mise sur pied de la religion unique terrestre - et il écarte sans pitié les résistants sous sa tutelle. Dans le cadre qu'il nous présente, le péché est béni, la synodalité consiste à laisser s'exprimer les perroquets du pouvoir, la divergence est attribuée à l'incapacité de comprendre, la fidélité à Dieu est expliquée par une culture arriérée et un érotomane est chargé de la doctrine. Ce qui est critiqué (autoréférencement, mondanité) est pratiqué sans vergogne. La volonté incessante de se justifier, par crainte d'une remise en cause de sa légitimité, ajoute aux mensonges l'incohérence.
Les croyants restés fervents ont perdu confiance en lui, mais, si ses interventions publiques ont l'allure d'un cirque permanent, c'est parce que, simultanément, cet homme est ... révéré. Oui, il est adulé par les démolisseurs de la consistance catholique. A l'extérieur, il s'agit de ceux qui rêvent d'éteindre la voix qui dénonce leurs turpitudes. En interne, ce sont les groupes timorés, constamment en peine d'amadouer les forces hostiles à l'héritage chrétien (surtout si la sauvegarde de prébendes est en jeu), qui sont heureux de trouver une caution de leur couardise. Les media se sont donc empressés de relayer avec complaisance ses incartades, eux qui ne rataient pas une occasion de dénigrer ses prédécesseurs. Le club globaliste espère l'intégrer à l'époque, celle qui affirme le faux et exige d'être prise au sérieux, celle qui ne tolère pas le doute sur sa vertu.
Ouvrir largement l'Eglise aux pecheurs en condamnant le peche sans exclure le pecheur de la communaute de salut, sans stigmatiset plus les transgressions di 6e ommandement que celles des autres commandements de l'amour du prochain. Tout cela est dans la droite de l'action dr Jesus et du ministère petrinien, selo le discernement de l'Esprit, le bien commun de tous ceux qui ont mis leur foi en Christ.
Nous avons déjà maintes fois entendu ce type de justifications. Le problème est qu’il manque une partie, essentielle, cruciale même, qui est celle de l’invitation à la conversion : va et ne pèche plus.
Et puis, plus globalement, où que ce soit que l’on porte le regard, tout n’est que confusion. C’est le règne du « en même temps ». Le « Tucho » sort son instruction sur la validité des sacrements. Parfait ! Vous voyez bien qu’il est orthodoxe !! Sauf qu’à quelques jours d’intervalle, « on » permet à des anglicans (et pas des moindres) à célébrer à Saint Pierre. C’est le règne du tout de vaut. Au point même d’encourager une « évêquesse » de venir faire la leçon au pape.
Comme toujours, la vérité reprendra ses droits et de plus en plus d’yeux s’ouvrent. En attendant, que de dégâts ! Parlez aux jeunes prêtres. Ils sont découragés, quand ils ne quittent pas l’habit (ou ce qu’il en reste, ce qu’on les autorise encore à porter). Eh bien plutôt que d’ essayer laborieusement de justifier ce qui ne peut plus l’être, parce que la répétition des outrances enlève le doute, et plutôt que de sortir de l’Eglise comme on aurait tendance à le faire, mieux vaut se tourner vers le Christ et lui dire : par pitié, revenez vite !
U.ne petite citation, à tout hasard: "Dieu, c’est pour nous d’abord la Vérité et puis l’Amour, car s’il n’était pour nous d’abord la Vérité il serait n’importe quel amour. Mais il est seulement cet amour qui ne fait qu’un avec la vérité souveraine et éternellement vivante ". ( Journal de Raïssa Maritain).
Tout est dit en peu de mots ...L'amour du prochain n'a pas besoin de beaucoup de mots. Merci.