Lettre au Saint-Père concernant le décret du Dicastère pour la Doctrine de la Foi
Le Supérieur général
À Sa Sainteté
le Pape Léon XIV
Écône, le 3 juillet 2026
« Quel est d’entre vous le père, à qui son fils demandera du pain, et qui lui donnera une pierre ? ou un poisson, et qui, au lieu du poisson, lui donnera un serpent ? ou encore, s’il lui demande un œuf, lui donnera un scorpion ? Si donc vous, tout méchants que vous êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus votre Père céleste donnera-t-il l’Esprit-Saint à ceux qui le lui demandent ! » (Lc XI, 11-13)
Très Saint-Père,
La notification de la décision prise par le Saint-Siège à l’égard de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X, signée par Son Éminence le Cardinal Fernández, nous est parvenue et est désormais de notoriété publique.
Il nous semble que cette décision met une fois de plus en lumière le contexte extrêmement tragique dans lequel se trouve l’Église universelle. Ce que la Fraternité Saint-Pie X a fait et continuera de faire n’est rien d’autre qu’une initiative extrême de secours des âmes, au milieu de la confusion doctrinale et morale dans laquelle l’Église est plongée. Nous ne prétendons en aucune manière nous substituer à l’Église et nous n’avons d’autre ambition que de lui demeurer fidèles.
En conscience, nous n’avons pas estimé pouvoir nous soustraire au devoir moral que nous avons envers les âmes, comme nous l’avons déjà expliqué, tant en privé que publiquement, à Votre Sainteté.
Nous avions demandé du pain, c’est-à-dire un peu de compréhension pour un cas de conscience sincère, un geste de paternité non tant envers la Fraternité Saint-Pie X qu’envers les âmes, Vous promettant d’en faire de véritables fils de l’Église romaine ; malheureusement, nous avons reçu une pierre.
Nous avions demandé un poisson, c’est-à-dire la possibilité d’obtenir temporairement les moyens nécessaires pour continuer à former de bons prêtres, afin qu’ils poursuivent leur mission de faire connaître Notre-Seigneur aux âmes ; malheureusement, nous avons reçu un serpent.
Nous avions demandé un œuf, en promettant de le rendre dès que cela serait possible. En effet, la sainte Tradition que nous conservons dans les âmes appartient à l’Église, notre Mère — et non à la Fraternité Saint-Pie X —, et nous sommes certains qu’un jour un Pape voudra s’en servir pour le bien de l’Église universelle ; malheureusement, nous avons reçu un scorpion.
Nous avions demandé d’être instruits et confirmés dans la foi de toujours ; au lieu de cela, nous avons été déclarés schismatiques une seconde fois.
Malgré les sanctions qui nous frappent, la Fraternité Saint-Pie X renouvelle sincèrement la promesse qu’elle avait déjà formulée à Votre Sainteté. Permettez-moi, à ce propos, de reprendre librement ce que j’avais déjà exprimé :
« La Fraternité Vous promet […] de consacrer toutes ses énergies à préserver la Tradition et à la mettre au service de l’Église. Ce faisant, la Fraternité Saint-Pie X ne se contente pas de conserver d’anciens usages ; elle favorise et préserve les vocations sacerdotales, les vocations religieuses, les familles nombreuses et profondément chrétiennes ; en un mot, tout ce qui manifeste la vitalité de l’Église, de la grâce et de la foi catholique. Notre intention n’est pas d’offrir à l’Église un musée de choses anciennes, mais la Tradition intégrale, féconde, source de vie spirituelle, incarnée et vécue dans les âmes.
[...] Je suis certain qu’un jour Vous-même ou l’un de Vos successeurs pourra et voudra utiliser ce service, dont l’offrande, dans l’Église et pour l’Église, constitue notre unique raison d’être. » (Lettre personnelle adressée le 21 novembre 2025 à Sa Sainteté)
Mais surtout, la Fraternité Saint-Pie X Vous promet aujourd’hui de ne pas accueillir ces nouvelles sanctions — objectivement injustes et invalides — dans l’amertume ou la révolte.
Les condamnations récentes, comme celles du passé, nous atteignent dans ce que nous avons de plus cher : notre attachement à notre Mère, l’Église romaine. Pourtant, même dans cette épreuve, tout doit concourir au bien des âmes et de l’Église elle-même. C’est pourquoi ces condamnations nous poussent à aimer davantage encore la sainte Église et à subvenir à ses besoins de toutes nos forces, plus que jamais. Pour cette même raison, la Fraternité Saint-Pie X offre volontiers la souffrance causée par ces nouvelles sanctions, pour le bien de l’Église universelle et de Votre Sainteté.
Nous sommes certains qu’un jour Vous-même ou l’un de Vos successeurs voudra faire sien le programme de saint Pie X : « Tout restaurer dans le Christ », Instaurare omnia in Christo. En ce jour-là, le Saint-Père découvrira dans la Fraternité Saint-Pie X, non un amas de serpents et de scorpions, mais une petite armée de fils loyaux, prêts à tout pour Le soutenir dans la restauration de toutes choses en Notre-Seigneur, et pour revendiquer devant l’humanité entière les droits imprescriptibles du Christ-Roi sur toutes les âmes et sur toutes les nations.
En ce jour-là, le Saint-Père découvrira avec une grande joie et une profonde consolation des âmes authentiquement catholiques, dont le lien avec l’Église ne s’est jamais fondé sur les sables mouvants d’un dialogue ambigu, mais sur le roc de la foi de Pierre.
Nous demandons à la très sainte Vierge Marie de hâter la venue de ce jour, et nous souhaitons surtout à Votre Sainteté de connaître au plus tôt cette joie et cette consolation.
En attendant, si Vous le pouvez, malgré Votre récente décision, bénissez-nous comme Vos fils. Pour nous, rien n’a changé et jamais rien ne changera.
Confiant dans la divine Providence, à laquelle rien n’échappe et qui lit jusqu’au fond du cœur de chaque homme, je demeure, Très Saint-Père, votre très dévoué fils dans le Seigneur.
Don Davide Pagliarani
Commentaires
Il est vrai qu'il est difficile de proclamer publiquement qu'on obéit au Saint Père, tout en lui désobéissant.
Matthieu 23, 3 : "car ils disent et ne font pas".
Une simple parole évangélique extraite de son contexte n’est certainement pas suffisante pour condamner toute une communauté.
Remarquons qu'en Mt 23/3 et 23/4, Jésus parle des scribes et des pharisiens qui se sont assis sur la chaire de Moïse. Il faudrait donc déterminer et préciser quelles sont, aujourd’hui, les personnes qui correspondent à ces scribes et ces pharisiens d’alors.
De toute façon, si le Saint Père demande aux catholiques qui prétendent lui obéir d’absorber du poison ou de mettre en pratique des propositions contraires à la vérité révélée et au salut de leur âme, il est impératif pour ces catholiques obéissants de ne pas obéir au Saint Père, de lui désobéir. C’est, notamment, ce que l’Église d’Afrique a fait en refusant d’appliquer Fiducia Supplicans. Va-t-on pour autant les discréditer et les accuser d’être schismatiques ?
Cher un veilleur, Si je me suis bien gardé de mettre toute la citation du passage de Mt 23, 3, c'est parce que je ne considère pas du tout que les membres de la FSSPX sont comme "les scribes et les pharisiens hypocrites", loin de là et bien au contraire. Je compare plutôt votre attitude à celle de Pierre dans ce passage : "Mt 16, 22 Pierre, le tirant à lui, se mit à morigéner Jésus en disant : "Dieu t'en préserve, Seigneur ! Non !"
Je constate juste une position de la FSSPX qui est comme assise entre deux chaises, et qui est beaucoup moins logique que celle des Sédévacantistes : Vous croyez par un acte de foi que l'Église catholique a les paroles de la vie éternelle, et en même temps vous n'y croyez plus dans le Concile Vatican II.
Je le prouve : votre message de 11 h 30 montre à quel point il y a plus qu'un schisme dans la position de la FSSPX. Il y a ce qu'on appelle matériellement en grec "heresein", c'est à dire la négation de certains repères dogmatiques du Magistère de l'Église, et en particulier de ces trois-là qui changent tout dans l'interprétation.
1° DIALOGUE AVEC LES RELIGIONS
Les religions autres que le christianisme ne donnent pas le salut (il est donné par l’union vivante de charité avec Dieu fondée sur la foi et source d’œuvres (Concile de Trente, session VI). Mais elles possèdent en elles des "semences mises par l'Esprit Saint" qui disposent les âmes des non-chrétiens au salut (Lumen Gentium 16).
2° OECUMENISME
Nul n’entrera dans la Vision béatifique sans la plénitude du message du Christ contenu dans la foi catholique (Symbole du Quicumque). Mais les christianismes séparés, bien qu’ils souffrent de déficiences sur tel ou tel point, peuvent certainement produire la vie de la grâce et on doit reconnaître qu'ils donnent accès à la communion du salut (Unitatis Redintegratio, 3).
3° PROPOSITION UNIVERSELLE DE LA POSSIBILITE D'ETRE SAUVE
« En effet, puisque le Christ est mort pour tous et que la vocation dernière de l’homme est réellement unique, à savoir divine, nous devons tenir que l’Esprit Saint offre à tous, d’une façon que Dieu connaît, la possibilité d’être associé au mystère pascal », ce qui ne veut pas dire que tous seront sauvés en fin de compte (c’est le seul dogme à forme solennelle du Concile Vatican II, voir Gaudium et Spes 22, 5, repris de Pie XII Mystici Corporis 186).
Je pense que si vous agissez ainsi, c'est parce vous croyez être fidèle à la doctrine de toujours, c'est-à-dire aux conclusions de l'eschatologie fondée par Saint Augustin et reprise par Saint Thomas d'Aquin dans le livre "Les deux cités" et dans le Supplemetum à la Somme de Théologie.
Ils ne demandent pas du Pain (puisqu'ils célèbrent dans leur coin) mais exigent en ados immatures des frites selon leurs goût...
Ils ne reçoivent pas un serpent mais se sont autoexcommuniés tout seuls comme des grands, se mettant au-dessus de Pierre institué par le Fils de Dieu, et choisissant eux-mêmes le camp du serpent diviseur.
La désobéissance n'est jamais le chemin de la sainteté et du salut (voir les exemples de François d'Assise, Jeanne Jugan, Catherine Labouré, Padre Pio...) mais de l'orgueil et de la perdition.
La FSPX vomit la primauté révélée du pape.
Se servir d'autres dérives de chrétiens pour justifier les siennes relève de l'hypocrisie, le péché le plus dénoncé pr le Christ
Monsieur Dumouch, je ne me sens pas capable de jouer au ping-pong avec vous car vous êtes bien trop subtil pour moi dans vos passes. Et la foi n’est pas un jeu de ping-pong.
Je ne suis qu’un baptisé catholique lambda comme le boulanger, le boucher ou le légumier chez lesquels vous vous ravitaillez et qui bien sûr sont certainement toujours pleins de sollicitude à votre égard. Votre prose théologique est bien trop compliquée pour moi. Je préfère la laisser à d’autre ayant une instruction plus ample que la mienne.
De plus, j’ai pu constater plusieurs fois que vos propos ne relèvent pas toujours de l’honnêteté intellectuelle et de la sincérité mais de la volonté de dominer la scène. Manifestement, vous ne lisez pas les commentaires des personnes que vous interpellez ou bien vous les considérez systématiquement comme n’ayant aucune raison d’être, n’étant pas conforme à votre pensée.
De ce fait, on ne vous a encore jamais vu prendre position concernant les nombreuses dérives du pontificat de Bergoglio maintes fois exprimées sur ce blog par plusieurs commentateurs, dérives que perpétue Robert Prévost et que je me permets de rappeler une fois de plus en espérant ne pas agacer les modérateurs de Belgicatho :
▪︎ La lettre apostolique Amoris Laetitia,
▪︎ La déclaration d'Abu Dhabi,
▪︎ Les épisodes de la pachamama,
▪︎ Les encycliques Fratelli Tuti, Laudato Si, Laudate Deum qui suscitent de la confusion,
▪︎ Le dernier conclave avec plus de 120 cardinaux contrairement aux dispositions de la constitution apostolique « Universi Dominici Gregis” (vous connaissez ?),
▪︎ La position et le comportement de la hiérarchie ecclésiastique catholique lors de la tragédie (ou comédie) covid19 dont les genres de confinements et ”l’acte d’amour” prôné par Bergoglio comme par Prévost ont suscité de graves conséquences pour un grand nombre de catholiques et pour des millions de personnes, sans qu’il n’y ait encore jamais eu de reconnaissance des faits par la hiérarchie ecclésiastique catholique alors que des dizaines de scientifiques et certains gouvernements les ont exposés.
▪︎ L’estompement de la morale sexuelle et les dysfonctionnements qui en résultent, dont les nombreuses nominations inquiétantes d’évêques homophiles effectuées par Léon XIV
▪︎ Fiducia Supplicans, notamment et heureusement rejeté par l’Eglise d’Afrique,
▪︎ Traditionis Custodes qui est une abolition manifeste de Summorum Pontificum qui avait permis la paix liturgique,
▪︎ Mater Populi fidelis que les dévots de la Très Sainte Vierge Marie ne sauraient accepter.
▪︎ La Synodalité qui s’avère plus faussement oecuménique que catholique et suscite aussi des débats et des divisions même au sein de la hiérarchie qui y participe.
Quand allez-vous vous décider de vous exprimer honnêtement sur ces sujets ?
Comment donc pourriez-vous comprendre les raisons qui ont motivé les décisions de la FSSPX ?
Comment donc pouvez-vous ainsi juger que la FSSPX commet, selon vos dires, un péché très grave ?
A tout endroit, il y a un envers. Il suffit de le savoir et de savoir bien s’en servir pour déjouer l’adversaire. C’est la méthode qu’ont employée les gens du Sanhédrin pour condamner Jésus. C’est la méthode de tous ceux qui refusent de s’instruire de la vérité et de la réalité. Mais cela s’apparente au comportement de l’autruche qui, parait-il, face au danger (ou à la vérité), met sa petite tête dans le sable et montre son gros derrière au chasseur qui n’a plus qu’à tirer dans le tas.
Mais ce n’est pas mon intention de jouer ce petit jeux ni qu’on me prenne pour une autruche.
Dès lors, je vous saurais gré de comprendre que je ne donnerai plus aucune suite à toute interpellation (ou provocation) que vous m’adresseriez dans la suite d’un quelconque commentaire.
Désobéissance et mensonge, ici, viennnent d'en haut de notre Eglise. Peut-on le penser et le dire ?
Notre rocher sur lequel l'Eglise fut fondée est le Christ Jésus Trinité Sainte avec toute la Tradition, à caractère universelle.
Déclarer schismatique celui ou celle qui n'adhère pas totalement à :
- Amoris Laetitia (non dogmatique)
- Laudato Si (non dogmatique)
- Vatican II (non dogmatique)
est abusif et dépasse nos obligations de baptisés. Nous ne pouvons pas être condamnés par la hiérarchie de l'Eglise pour non observance de ces propositions pastorales.
Ils n'ont pas le caractère "dogmatique" chacun le sait, c'est donc non obligatoire...
Pourquoi une telle foudre sur la FSSPX qui continue le projet de nos Pères, pour le Bien de ses Fils et Filles. Elle est un foyer, une source vive de baptisés observant les règles et devoirs. Elle respecte et applique les prescriptions ordonnées par la Tradition de notre Eglise qui, elle, a le caractère "dogmatique".
Si c'est "dogmatique", les baptisés devront respecter gravement.
Si c'est "pastoral", les baptisés peuvent s'en inspirer pour améliorer la vie en société, et peuvent aussi rejeter si c'est contraire au Bien de l'Eglise.
La FSSPX sont constituée de frères aînés qui montrent l'exemple à leurs jeunes soeurs et frères. C'est ainsi que je les vois avec tendresse...
CITATION de Un Veilleur : "De ce fait, on ne vous a encore jamais vu prendre position concernant les nombreuses dérives du pontificat de Bergoglio"
REPONSE :
Bien au contraire : Si vous Regardez sur ma chaîne YouTube, vous verrez que j'ai pris position sur tout et que systématiquement J'ai voulu suivre les conseils du pape Benoît XVI qui tiennent en 2 phrases :
1° Lorsqu'il s'agit d'une doctrine Universelle du salut, il faut y adhérer par un acte de foi. Et c'est ce que j'ai toujours fait. Je vous ai mis dans mon message ci dessus 3 repères de cette espèce donné par le Conseil Vatican 2 Et que le pape Léon XIV demande à la FSSPX de garder.
2° Lorsqu'il s'agit d'une décision pastorale Comme par exemple l'autorisation de donner une bénédiction à titre privé à des couples homosexuels, le pape Benoît XVI nous a dit de regarder cette décision avec un oeil positif pour chercher à comprendre ce qu'a voulu faire le pape, puis dans un 2e temps, si on critique, de le faire de manière constructive. C'est de cette manière là qu'ont agi des évêques africains qui ont refusé d'appliquer cette autorisation pastorale Leur paraissait douteuse.
Chère Aubelle, Vous dites : "Déclarer schismatique celui ou celle qui n'adhère pas totalement à :
- Amoris Laetitia (non dogmatique)
- Laudato Si (non dogmatique)
- Vatican II (non dogmatique)"
REPONSE :
1° Le pape Benoît XVI a donné une liste de choses qui sont contenues dans le Concile Vatican II et qui sont dogmatiques. Il a par contre Accepter de dispenser la FSSPX De tous les aspect pastoraux et liturgiques de Vatican II
2° La FSSPX vient de publier un credo où est l'indiqué son refus de certains aspects dogmatiques de Vatican II.
3° Saint Paul VI conclut d’ailleurs ainsi les deux constitutions dogmatiques du Concile : « Tout l’ensemble et chacun des points qui ont été édictés dans cette constitution dogmatique ont plu aux Pères. Et Nous, en vertu du pouvoir apostolique que Nous tenons du Christ, en union avec les vénérables Pères, Nous les approuvons, arrêtons et décrétons dans le Saint-Esprit, et Nous ordonnons que ce qui a été ainsi établi en Concile soit promulgué pour la gloire de Dieu »
C'est là où on voit comme la position de la FSSPX est fragile.
oui, Mr Dumouch, cela se discute. Pour le caractère pastoral de Vatican II, le Pape Jean XXIII et les Pères conciliaires ont eux-mêmes affirmés que Vatican II était un Concile "Pastoral" et non "dogmatique". Il ne cherchait pas à définir de nouvelles vérités de foi infaillibles, ai-je appris.
Un Pape ne peut pas transformer en dogme une idée qui contredirait un dogme antérieur.
La FSSPX prétend que ce sont précisément les textes de Vatican II qui sont condamnables car ils s'écartent du Magistère constant.
Pour le PDDF , c'est le contraire, c'est le refus d'obéir à l'Eglise vivante qui est condamnable.
Les bras m'en tombent...Mr Dumouch. C'est quoi ça ?
Merci, Aubelle, pour votre commentaire concis, réaliste et convaincant, sans charabia théologique.
La note explicative signée par Tucho Fernández n’a d’autre pouvoir et d’autre objectif que d’effrayer les prêtres et les fidèles de la FSSPX car elle n’a pas du tout valeur d’un décret d’excommunication à leur égard. Mais cela, les ennemis de la FSSPX se garderont bien de le faire savoir. Cependant, ils ne pourront pas empêcher les ”effets secondaires”.
En effet boomerang, cette note révèle que Tucho est un personnage de mauvaise foi, qui abuse de son pouvoir et trompe manifestement tous les fidèles de la Sainte Église catholique romaine.
Il y a de quoi être indigné et se révolter. Cet homme qui prétend aujourd'hui qualifier de schismatiques les prêtres et les familles traditionalistes est l’auteur de l’ouvrage intitulé ”La Passion mystique : Spiritualité et sensualité” qui a fait scandale pour sa description crue du plaisir sexuel et de l'expérience mystique. Un de ses passages les plus notoires présente ce qu'il appelle « une expérience d'amour, une rencontre passionnée avec Jésus » impliquant une jeune fille de seize ans ; la scène a été décrite comme une rencontre érotique imaginaire avec le Christ sur les rives du lac de Galilée. L'Associated Press a rapporté que ce même livre contient des descriptions explicites d'orgasmes et d'anatomie sexuelle.
Ce qui est désolant et même inquiétant, c’est que Léon XIV accorde toute sa confiance à un tel personnage. Et cela doit quand même nous obliger à nous poser quelques questions.
Avec certitude, comme vous l’avez affectueusement écrit dans votre précédent commentaire, ”La FSSPX est constituée de frères aînés qui montrent l'exemple à leurs jeunes soeurs et frères. C'est ainsi que je les vois avec tendresse...”
Et ce sera certainement aussi l’avis de tous les vrais catholiques qui se sont sérieusement intéressés à ce problème, même sans être adepte de la FSSPX.
Tant pis pour Tucho, ses admirateurs et ses défenseurs !
... merci Un Veilleur. Nous voyons, ces derniers temps, la barque de Pierre couler petit à petit. La jeunesse, futurs parents de demain, reste sur la berge, ignore que le Christ Jésus y est bien présent avec ses disciples. Et c'est la tempête ! Mais il faut qu'on leur montre que le Christ peut calfeutrer la brèche et apaiser les flots. C'est l'exemple de la Foi, de l'Espérance, de la Charité qui les convaincra d'y monter aussi pour apprendre les bonnes pratiques spirituelles pour y vivre en union avec notre Dieu Trinité Sainte et ainsi y rechercher quelle est la volonté du Père sur chacune de leur vie.
Sans doute, une bouée de sauvetage en ces temps de la mondialisation où tout est banalisé, relativisé, réduit à l' argent et au sexe.
Nous sommes tellement reconnaissants envers les consacrés qui nous ont donné leur temps, leurs connaissances, le fruit de leurs recherches, leur exemple de vie, que nous ne pouvons que remercier la FSSPX qui force l'admiration. Vouloir continuer à perpétuer la Tradition de notre Ste Mère l'Eglise en ces temps de pertes de repaires est une réponse à un besoin vital pour tous, selon moi ...
Chère Aubelle, la FSSPX ne cesse de jouer ainsi l'ambiguïté, déclarant le Concile Vatican II exclusivement pastoral. On s'appuie pour s'en justifier sur des propos du pape Jean XXIII qui effectivement ne voulait qu'un concile pastoral.
Mais on oublie que le pape Paul VI a pris la suite et que lui a voulu continuer l'oeuvre des définitions dogmatiques du Concile Vatican I.
Que ressort il ? Je fréquente des membres de la FSSPX et je le constate que beaucoup s'enferment de plus en plus dans la spiritualité du frère aîné de l'enfant prodigue, c'est à dire une certitude d'être une élite fidèle, furieux que l'Église catholique "décadente et faible depuis le Vatican II" annonce que "Dieu proposera son salut par un moyen qu'il connaît à tous les hommes" (GS 22, 5) (ce qui ne veut pas dire que tous se repentiront et seront sauvés) :
Luc 15, 25 "Son fils aîné était aux champs. Quand, à son retour, il fut près de la maison, il entendit de la musique et des danses. Appelant un des serviteurs, il s'enquérait de ce que cela pouvait bien être. Celui-ci lui dit : C'est ton frère qui est arrivé, et ton père a tué le veau gras, parce qu'il l'a recouvré en bonne santé. Le frère se mit alors en colère, et il refusait d'entrer. Son père sortit l'en prier. Mais il répondit à son père : Voilà tant d'années que je te sers, sans avoir jamais transgressé un seul de tes ordres, et jamais tu ne m'as donné un chevreau, à moi, pour festoyer avec mes amis ;"
Luc 15, 30 et puis ton fils que voici revient-il, après avoir dévoré ton bien avec des prostituées, tu fais tuer pour lui le veau gras !