D'Ignace Demaerel sur Knack.be :

Dans l'histoire de Pâques, nous arrivons à une vaccination spirituelle par le sacrifice du sang

Ignace Demaerel
Professeur de religion et auteur

L'auteur et professeur de religion Ignace Demaerel fait le lien entre le récit de Pâques et l'actuelle campagne de vaccination qui doit nous délivrer du coronavirus.

N'est-il pas étrange qu'il y a 2 000 ans, le jeune christianisme ait tenté de convertir le monde avec l'histoire d'un charpentier crucifié ? La crucifixion était connue dans tout l'Empire romain comme le châtiment le plus odieux, destiné aux pires ordures : il s'agissait clairement d'une torture sadique. Donc, si vous voulez proclamer "le salut du monde", vous pouvez sûrement trouver quelque chose de plus noble ou de plus élevé intellectuellement ? C'est tout simplement choquant et cela semble être la pire stratégie de vente possible, vouée à l'échec ! Comment un homme saignant, flagellé, crucifié, peut-il être le "sauveur de l'humanité" ? Paul a eu le plus grand mal à faire passer ce message dans l'agora d'Athènes, car les Grecs d'obédience philosophique s'attendaient à des réflexions élevées et rationnelles : selon eux, la connaissance devait sauver le monde.

Il est donc nécessaire d'approfondir ici précisément cet aspect étrange de la foi chrétienne. Car il ne s'est pas avéré être une erreur après tout : il est devenu "viral" et s'est transformé en la plus grande religion du monde. Y aurait-il un secret dans son message, une sorte d'"anticorps" dont l'humanité a besoin, comme le vaccin qui est censé apporter la liberté ? Notre culture occidentale (post-moderne) est très éloignée de la culture hébraïque dans laquelle cette histoire est située: c'est pourquoi elle nous demande un effort mental supplémentaire pour sentir avec l'ancien mode de pensée oriental, qui semble à première vue primitif et barbare. Il est en tout cas libérateur et enrichissant de s'élever au-dessus de nos propres catégories culturelles : cela peut nous guérir de nos propres aveuglements.

Einstein a dit un jour : "Le type de pensée qui résoudra les problèmes du monde sera d'un autre ordre que le type de pensée qui les a créés en premier lieu". Comment l'homme peut-il résoudre les crises du monde avec sa propre sagesse s'il les a provoquées avec son propre orgueil ? Comment pouvons-nous apporter la guérison alors que le virus est en chacun de nous ? Pour transcender les problèmes, il faut d'abord apprendre à regarder les choses différemment : il faut "le pouvoir de l'imagination" ! La foi est comme l'imagination au carré : ce n'est que lorsque nous pouvons regarder avec les yeux de Dieu que nous pouvons vraiment sortir des sentiers battus et trouver la sortie du labyrinthe.

Pour revenir à Pâques : dans l'ancienne culture israélite, les sacrifices d'animaux étaient nécessaires pour le pardon des péchés : ils devaient mourir par procuration. Un sacrifice ne devait pas être bon marché : une vie pour une vie. Le sang des animaux devait couler pour sauver la vie des gens : pour montrer clairement que le péché avait un prix sérieux. Sur le mont Sinaï, lorsque Moïse a établi la grande alliance, la nation entière a même été aspergée du sang de taureaux sacrifiés.

Le sang a aujourd'hui une double signification : d'une part, il est "sale", car il est associé au "sang sur les mains" ou au "carnage", au crime le plus terrible qui soit. D'autre part, le sang est biologiquement très précieux, riche en fonctions, essentiel à la vie. Verser son sang pour un autre est la chose la plus haute qui existe. Je suis un donneur de sang de la Croix-Rouge et je trouve fantastique qu'avec une poche de sang, je puisse contribuer à sauver (un peu) une autre vie. À propos, notre sang contient des anticorps vitaux contre de nombreux virus. Autre illustration dans ce contexte : lorsque le Dr Pierre Paul Émile Roux (1853-1933), bactériologiste français, cherchait un remède contre la diphtérie, il a infecté trente chevaux avec la bactérie, dont 29 sont morts. Un cheval a développé des anticorps, et avec le sang de ce cheval, qu'il a également abattu, il a sauvé 300 enfants. Il a fallu un sacrifice pour éliminer cette maladie mortelle.

Il existe également un lien entre le récit de la croix et le célèbre "Agneau de Dieu" de Jan van Eyck (récemment restauré) : l'agneau saignant est au centre de tout et reçoit l'adoration de tous les groupes de personnes qui affluent vers lui. Ma seule réserve critique à l'égard de ce chef-d'œuvre est que l'agneau est dépeint de manière très idyllique et "photoshopée". Lorsque l'apôtre Jean a vu "l'agneau sur le trône" dans ses visions apocalyptiques, c'était "un agneau égorgé" (Apocalypse 5:6), c'est-à-dire découpé, souffrant, sanglant !

La mission de Jésus sur terre était en fait extrêmement ambitieuse : il voulait s'attaquer à la racine de la misère, vaincre le "mal" lui-même - ce qui est mille fois plus difficile qu'une pandémie. Nous ne saurions même pas comment commencer. Un gouvernement peut enfermer les "mauvaises personnes" et les rendre inoffensives, mais vaincre le "mal" lui-même (ou : le diable lui-même)..., quelle arme sur terre peut aider contre cela ? La "maladie" de l'humanité dont nous devons vraiment nous inquiéter est beaucoup plus profonde et a déjà tué mille fois plus de personnes que le coronavirus : le virus du péché affecte le corps, l'âme et l'esprit. Elle a également affecté notre système mental - penser, sentir et vouloir - et tout notre fonctionnement social. Le remède devait donc être radical et profond : pas un énième emplâtre sur une jambe de bois, mais tuer le mal jusque dans notre ADN.

L'arme ultime de Jésus dans sa "guerre totale contre le péché" n'était pas une sorte de méga-bombe, mais le sacrifice ultime de soi. Un virus mortel n'est pas arrêté par une vitamine, mais par un antivirus. La haine devait être vaincue par un amour plus fort, l'agressivité par la douceur, l'ego humain têtu par le désintéressement. Sur la croix, la faiblesse intérieure de la violence brutale a été démasquée par une absence radicale de défense. Jésus a apporté l'antidote le plus puissant contre l'égoïsme, l'étroitesse d'esprit et le manque d'amour de ce monde, qui fait chaque jour plus de dégâts que n'importe quelle pandémie. Le monde n'est pas sauvé par une théorie encore plus intelligente ou une idée de génie, mais par un amour qui va jusqu'à l'extrême. Il n'y avait pas de remède bon marché ; le sérum provenait de son sang. Pâques a tout à voir avec les anticorps (spirituels).

Les apôtres de Jésus l'ont crié haut et fort sur les toits après Pâques - si je peux paraphraser légèrement en ces temps de corona : "Le vaccin est enfin là ! Le remède est trouvé et disponible ! Ça soigne quelque chose de bien plus dangereux et destructeur que le covid ! Et il est gratuit et en doses suffisantes pour tout être humain qui le souhaite. Faites-vous vacciner ! Mais hélas : même cela, ils n'ont pas pu et su y obliger. Ainsi, tant qu'un pourcentage suffisant de la population ne sera pas vacciné, nous continuerons à trébucher de crise en crise.

L'humanité ne sera pas sauvée par une nouvelle théorie ou invention, car le vrai problème n'est pas l'ignorance : l'amour est ce dont nous sommes nés et ce à quoi nous aspirons toute notre vie. Pas l'amour romantique des "mots doux", mais celui qui paie le prix, "quoi qu'il en coûte". D'où un Messie souffrant qui a donné sa dernière goutte de sang : l'amour à l'extrême. Cela va tellement à l'encontre de notre besoin humain de survivre et de nous préserver que nous avons du mal à le comprendre. Il ne s'agit certainement pas d'une histoire à bon marché.

Et pourtant : que l'amour est crucial, nous le comprenons tous ; que le sang peut aussi sauver des vies ; et les sacrifices (petits ou grands) que nous faisons chaque jour. Donc, ce n'est pas si fou après tout ! Être vacciné par la foi, l'espoir et l'amour : comment cela pourrait-il être mauvais ?