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Un synode énergivore ?

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Du National Catholic Register :

Synode 2023 sur la synodalité : Un processus sur les processus

COMMENTAIRE : Le long " synode sur la tenue de synodes " risque fort de détourner les énergies de l'Église du champ de mission vers la sacristie.

Père Raymond J. de Souza 
Vatican
26 mai 2021

Tout comme le synode amazonien de 2019 a marqué la mort de la vision d'Aparecida de 2007, le synode de 2023 sur la synodalité risque de marquer la mort d'Evangelii Gaudium, l'appel audacieux au discipulat missionnaire qui sert de charte au pontificat du pape François. L'Église pourrait voir ses énergies détournées du champ de mission vers la sacristie.

Le pape François a annoncé que le synode de 2022 sur la synodalité - officiellement intitulé "Pour une Église synodale : Communion, participation et mission" - sera reporté à octobre 2023 afin de laisser du temps pour une consultation massive de deux ans aux niveaux diocésain, national et continental. 

La proposition du Vatican prévoit six mois de réunions au niveau diocésain, d'octobre 2021 à avril 2022. Un délégué sera chargé de coordonner cette consultation locale. Elle se conclura par une "réunion présynodale" à la fin de cette phase, et tous les documents générés seront envoyés aux conférences épiscopales nationales, où ils seront réfléchis et rassemblés dans une sorte de document. Ensuite, les évêques de chaque continent se réuniront de septembre 2022 à mars 2023. 

En rassemblant tout ce matériel provenant du monde entier, le secrétariat du Vatican pour les synodes produira un instrumentum laboris (document de travail) qui sera repris en octobre 2023 par le véritable synode des évêques.

Et le sujet de toute cette consultation ? Le processus synodal lui-même, qui est une manière de gouverner l'Église. Tout cela est clair - et pas clair.

"La dynamique du synode est telle que tout le monde avait une idée de ce qu'il signifiait, parce que nous le faisions", a déclaré le cardinal Michael Czerny à la fin du synode d'Amazonie. "Que tout le monde puisse l'expliquer avec des mots, je n'en suis pas si sûr, mais je ne suis pas sûr que cela ait compté."

Que fera-t-elle exactement ? Cela reste à voir. Ce qui est clair, c'est qu'il y aura un processus de 24 mois, du diocèse à l'intercontinental, pour sonder un vaste éventail de points de vue sur la façon d'écouter un vaste éventail de points de vue, une vaste consultation sur la façon dont la consultation devrait être faite. Il s'agit d'un processus sur les processus. 

Oscar Wilde disait en plaisantant que le problème des processus participatifs du socialisme était qu'ils prenaient trop de soirées. La synodalité pourrait souffrir du même défaut.

La pandémie et le "synode du Panzer".

Dans une lettre aux évêques, le cardinal Prosper Grech, secrétaire général du secrétariat du synode, a anticipé le principal objet de son annonce surprise. 

"En écrivant cette lettre, je suis conscient des nombreuses difficultés causées par la pandémie, ainsi que des pays qui souffrent de la guerre et de la violence", écrit le cardinal Grech avec un admirable understatement. "J'espère que ce processus synodal, dans un sens de communion renouvelée, pourra aider les Églises locales malgré les grands défis auxquels elles sont confrontées."

Compte tenu de la lutte mondiale pour revenir à une participation régulière à la messe, à la vie sacramentelle, à la fonction scolaire et aux œuvres caritatives - sans parler du rétablissement d'une base financière sûre pour toutes ces activités - le moment ne pourrait être plus mal choisi. Après une année passée à limiter le nombre de personnes à la messe, peu de pasteurs locaux auront pour priorité de convoquer des réunions pour discuter d'un synode sur la manière de conduire les synodes. 

Alors pourquoi maintenant, alors que le moment est manifestement le plus mal choisi ? 

Une réponse possible pourrait être que le Saint-Père tente une manœuvre astucieuse pour contenir le "panzer-synode" en Allemagne, officiellement appelé le "chemin synodal". Le pape François a clairement fait savoir qu'il ne voulait pas que le synode allemand se déroule comme prévu, mais les Allemands ne lui ont pas prêté attention. Il se peut qu'en ayant son propre "chemin synodal" intercontinental, le processus allemand soit englouti dans plusieurs couches en cascade de bureaucratie supplémentaire au niveau européen et du Vatican. 

Si l'ensemble du panzer-synode est déversé dans la cataracte de papier demandée par le cardinal Grech à des milliers de processus de discernement diocésains, la contribution allemande sera diluée. Submerger les Allemands dans le processus prolongé du Cardinal Grech signifie que la fin du synode de panzer ne sera pas un vote de style parlementaire en Allemagne mais un synode des évêques à Rome. 

Après un synode romain, le pape est le seul à pouvoir dire ce qu'il a décidé et ce que cela signifie. 

En 2016, avec Amoris Laetitia, le pape François est allé plus loin que ce que les synodes jumeaux sur la famille avaient décidé, et en 2020, le Saint-Père n'est pas allé aussi loin que le voulait le synode sur l'Amazonie. Le long "synode sur la tenue de synodes" peut être dirigé contre le processus allemand et les processus analogues en Australie et en Irlande. Le temps et les coûts imposés à tous les autres ne sont que des dommages collatéraux.

Synodes par décret

L'incongruité d'annoncer sans consultation une consultation mondiale n'a échappé à personne. Appelez cela de la synodalité par fiat centralisé. 

En 2015, le pape François, en sa qualité de primat d'Italie, a suggéré qu'il y ait un synode national italien. Les évêques ont respectueusement refusé - pas explicitement, mais en ne faisant simplement rien à ce sujet pendant cinq ans. L'année dernière, le Saint-Père a insisté pour qu'il commence bientôt, que les Italiens le veuillent ou non. Cette semaine, les évêques italiens ont présenté un plan sur la façon dont ils pourraient commencer. Ils seront fortement tentés d'adopter simplement le plan universel comme un fac-similé raisonnable du synode national qui leur est imposé.

En 2018, lors du Synode sur les jeunes, les pères synodaux ont été choqués de découvrir qu'un tiers du document de synthèse était consacré à la synodalité. Elle n'avait été qu'une discussion marginale lors des sessions plénières. Le secrétariat du synode a donc fait la promotion de la synodalité, même s'il est difficile de concevoir un sujet moins intéressant pour les jeunes catholiques que les processus de gouvernance bureaucratique.

Le processus consultatif intercontinental est le plus récent et le plus ambitieux exemple de synodalité. La question est de savoir si l'Église universelle sera réceptive à cette dernière imposition de la synodalité, contrairement aux évêques italiens en 2015 ou aux pères synodaux en 2018.

Le grand pari

Le pape Benoît XVI a choisi de marquer le 50e anniversaire de Vatican II par une Année de la foi, rappelant à l'Église toute entière la vision du pape saint Jean XXIII, selon laquelle le Concile renouvellerait la ferveur de la foi, présenterait la doctrine catholique de manière plus attrayante, ferait progresser sa mission avec plus de ferveur et gagnerait plus d'âmes au Christ. Malgré cette vision, les décennies qui ont immédiatement suivi le Concile ont été marquées par un grand repli sur soi, les factions de l'Église se disputant puissamment la foi, la morale, la liturgie et la gouvernance. 

Pour le 60e anniversaire de Vatican II, le pape François prend le pari que son "processus synodal sur les synodes" ne repliera pas l'Église sur elle-même, sapant ainsi les énergies vitales et contrecarrant son désir - exprimé dans Evangelii Gaudium - que tout dans l'Église soit repensé dans une optique missionnaire. C'est certainement le Saint-Père qui a insisté pour que le mot "mission" figure dans le titre officiel du synode.

Il est possible que tout rassemblement d'Église soit une nouvelle Pentecôte. Il est également possible qu'il soit une réunion interminable du conseil de paroisse, étouffant l'Esprit. 

Le pape François a dit à plusieurs reprises qu'une Église autoréférentielle devient malade, confinée et étouffe dans la sacristie. Le "processus synodal sur les synodes" risque fort de le faire justement. 

Il n'y a que peu de soirées libres pour les fidèles qui tentent de rétablir leur vie paroissiale, leur éducation, leur travail et leurs finances post-pandémie. Après avoir signé les consultations synodales, restera-t-il des soirées pour la mission ?

Commentaires

  • Et si les pauvres fidèles que nous sommes redoublaient de prière à l'Esprit Saint plutôt que de broyer du noir ....et de se diviser ...le Malin n'est pas loin ....

  • Ce nouveau chemin synodal serait donc une manœuvre pour étouffer le dangereux synode germanique dans la confusion d’échanges mondiaux tous azimuts durant trois ans ? Bref, un imbroglio créé par Bergoglio pour noyer le poison germanique : un piège plus efficace qu’un coup de canon tiré avec la grosse Bertha. Qui dit mieux, parmi les imaginations fertiles ?

  • Et pourquoi pas ...il est jésuite après tout...

  • Dans l'hypothèse, vous imaginez qu'il n'y aurait que l'Eglise de Germanie à entrer dans la confusion...
    Observez donc l'état de confusion où se trouvent, d'ores et déjà, les Eglises universelle et allemande..

  • Très juste, Emilie .....

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