Du Tagespost :
D'après un expert en marketing : « L'Eglise perd des fidèles parce qu'elle est trop contemporaine ».
Au lieu de gagner des gens, l'Eglise organiserait des journées d'église pour les politiques et produirait des documents sur le changement climatique, critique Veit Etzold qui a déclaré, à propos des départs de l'Eglise : « N'importe quel chef des ventes, responsable de chiffres aussi désastreux, aurait déjà été viré trois fois dans l'économie ».
17.07.2024
L'auteur de douze best-sellers du Spiegel, Veit Etzold, reproche à l'Eglise d'accélérer la perte de ses propres membres en se politisant. Le fait que près d'un demi-million de personnes aient à nouveau quitté les églises allemandes « n'est pas dû au fait que l'Eglise n'est pas assez moderne. Au contraire, l'Eglise tente de s'adapter au mainstream gauche-vert jusqu'à l'abandon », écrit le professeur de marketing et de vente dans une tribune publiée mardi par “Focus Online”. Si Jésus-Christ n'était pas ressuscité, il « se retournerait certainement dans son tombeau aujourd'hui ».
Etzold a expliqué que la mission de Jésus confiée à Pierre en tant que pêcheur d'hommes était « d'enthousiasmer le plus grand nombre possible de personnes ». Aujourd'hui, « au lieu de gagner de nouveaux membres », l'Eglise serait déjà contente « si le rythme des départs diminuait un peu ». L'Eglise commet « toutes les erreurs de marketing que l'on peut faire ».
L'Église a perdu de vue sa mission originelle
Selon Etzold, elle a notamment « complètement perdu de vue sa mission originelle et le cœur de sa marque » et produit « avec obstination et défiance un congrès d'église de politiciens et un document sur le changement climatique après l'autre ». Etzold qualifie cela de « mentalité de bunker fataliste » et critique le fait qu'il n'y ait « plus aucune trace de pastorale et de spiritualité ».
Les Kirchentag deviendraient « des événements politiques rouges et verts ». L'Eglise veut être attractive pour les personnes « qui n'ont que du mépris pour la religion et l'Eglise et qui ne vont jamais à l'église » - ce qui fait que l'Eglise s'adresse à un groupe cible « qui n'existe pas du tout ». En même temps, elle fait fuir les « clients réguliers », selon Etzold, qui conseille également des groupes sur la stratégie et le storytelling.
Il constate que la « mission commerciale claire confiée au directeur des ventes Pierre », à savoir être un pêcheur d'hommes, signifie aujourd'hui pour les églises « faire “fuir” le plus de gens possible ». En dessous d'un demi-million de « clients perdus » par an, on ne ferait pas le travail. Etzold dit textuellement : « Tout chef des ventes responsable de chiffres aussi désastreux aurait déjà été viré trois fois dans l'économie ».
Commentaires
Au Concile, les experts et les pères novateurs les plus influents ont fait en sorte que Vatican II, initialement préparé par les commissions romaines sur des bases intellectuelles et avec un contenu doctrinal conservateurs, subisse un véritable détournement de finalité.
En d'autres termes, le Concile a rapidement commencé à devenir le Vatican II qu'il est devenu pour que l'Eglise catholique se rapproche d'un monde contemporain qui avait déjà commencé à s'éloigner d'elle, et le monde contemporain en a profité pour continuer davantage à s'éloigner de la foi catholique, de la liturgie romaine, de la morale chrétienne et des sacrements de l'Eglise.
Jean-Paul II et Benoît XVI avaient pleinement conscience des conséquences négatives de la soumission de l'Eglise et des fidèles à cette "ruse de la raison pastorale" et ont essayé d'y remédier, surtout dans les années 1990-2000.
Mais comme, dans le même temps, eux-mêmes et les autres clercs ont continué à laisser entendre, au point de le faire comprendre, que si l'on est catholique c'est très bien ainsi, et que si l'on est chrétien non catholique, ou croyant non chrétien, ou encore non croyant mais humaniste, c'est très bien aussi, leur recentrage n'a pas donné tous les fruits espérés, d'autant plus que ce recentrage n'a pas été relayé par les théologiens et les évêques qui considèrent en substance que, si le Concile n'a pas réussi en plénitude, c'est parce qu'il n'est pas allé assez loin, en direction d'une détridentinisation décatholicisante.