Homélie du 4e dimanche de Carême A
La guérison de l’aveugle-né : un chemin de foi
Mgr Jean-Pierre Delville, évêque de Liège
Chapelle du Collège Saint-Servais, Liège
(archive 18 mars 2023)

Chers Frères et Sœurs,

En ce dimanche de Laetare, « Réjouis-toi » nous sommes invités à nous réjouir comme l’aveugle-né, qui a retrouvé la vue grâce à Jésus. Cet évangile annonce Pâques et la résurrection ; il préfigure le baptême des catéchumènes.

Le regard de Jésus : source de dignité pour l’homme

Remarquons d’abord que Jésus porte un nouveau regard sur la maladie. Face à l’homme aveugle, il a un regard original (Jn 9,1-41). C’est lui qui remarque le malade : « Jésus vit sur son passage un homme aveugle de naissance ». Les disciples ont un regard extérieur : « Est-ce lui qui a péché ou bien ses parents ? » C’est un regard froid et même soupçonneux. Certains pharisiens ont même un regard accusateur : « Celui-là ne vient pas de Dieu, puisqu’il n’observe pas le repos du sabbat ». Et les parents de l’aveugle sont indifférents eux aussi : « Qui lui a ouvert les yeux ? Nous ne savons pas ! ».

Jésus réagit autrement. Il ne répond pas de manière théorique, mais pratique. Il fait de la boue avec sa salive. Avec celle-ci, il « fait une onction », nous dit l’évangéliste, sur les yeux de l’aveugle. C’est un geste à la fois religieux et affectueux. Jésus entre en contact : il regarde et il agit. C’est cette tendresse qui guérit. Ainsi nous aussi nous sommes invités à avoir ce regard autour de nous et cette tendresse des gestes.

L’écoute de l’homme : source de guérison

Mais nous avons aussi besoin d’être guéris et remis debout par Jésus. Notons que l’homme aveugle n’est pas guéri tout de suite. Il doit participer à sa guérison. Pour cela il doit écouter ce que dit Jésus : Jésus l’invite à se laver à la piscine de Siloé. L’aveugle doit donc y mettre du sien, avoir une foi personnelle.

« Il alla, il se lava, il revint, il voyait », dit l’évangile. Il retrouve la vue parce qu’il a écouté. Il a pris Jésus au sérieux ! Jésus m’a « oint », dit-il. Epechrisen ; c’est le même mot que « Christ », qui veut dire « le consacré ». L’aveugle est devenu consacré, comme Jésus. Il considère qu’il est devenu sacré, précieux, grâce à Jésus. Certaines gens ne croient pas à cette guérison : pour eux, c’est impossible de changer !

Il y en a même que cela dérange ! Ils lui rappellent son handicap. Cœurs froids ! Ils deviennent aveugles, ou plutôt aveuglés ! En ce sens, nous sommes appelés aujourd’hui aussi à écouter la parole de Jésus dans notre monde. Elle nous invite à prendre des initiatives pour demain, à penser le monde futur à la lumière de l’épreuve que nous vivons aujourd’hui. Nous sommes appelés comme Jésus à voir dans le faible et le malade une personne précieuse, une personne consacrée, dynamique grâce à son écoute.

Découvrir la foi

Grâce au regard de Jésus et grâce à l’écoute de sa parole, l’aveugle-né progresse dans la vie et dans la foi. À propos de Jésus, il dit : « c’est un prophète ». Puis il le défend contre les gens et dit : « Nous savons que Dieu n’exauce pas les pécheurs ». L’aveugle est non seulement guéri physiquement, mais spirituellement, il devient un apôtre. Partout il proclame : « je me suis lavé, et je vois. » En retrouvant l’aveugle, Jésus voit en lui un ami, un disciple : « Crois-tu au Fils de l’homme ? » « Qui est-il ? », répond l’aveugle. « Tu le vois ! », dit Jésus.

L’aveugle a donc obtenu une vision intérieure pour reconnaître Jésus. « Je crois, Seigneur », répond-il. C’est la profession de foi de quelqu’un qui a été aimé et répond en reconnaissant le visage de Dieu.

Jésus montre que les pharisiens, ceux-là même qui croyaient avoir la foi, mais qui accusaient l’aveugle d’être un pécheur, sont eux-mêmes des aveugles. Et inversement, s’ils avaient accepté le fait qu’ils étaient aveugles, ils n’auraient pas de péché, ils auraient la foi ! Donc pour avoir la foi, il faut reconnaître sa faiblesse !

Aujourd’hui, aussi, en reconnaissant nos faiblesses, nous serons délivrés du péché par Jésus, nous recevrons une force nouvelle. Alors reconnaissons honnêtement devant le Seigneur nos aveuglements, nos limites et nos péchés, et c’est alors que le Seigneur pourra nous relever. Demandons au Seigneur la grâce de la vision et de l’illumination. Demandons la grâce de la foi pour notre monde, qui cherche sa voie difficilement, entre les guerres et les dérèglement écologiques. Engageons-nous personnellement comme le fait Jésus en touchant les yeux de l’aveugle et comme le fait l’aveugle, en se lavant à la piscine de Siloé. Par cet engagement mutuel et cette rencontre, nous découvrirons la joie de la guérison, et la lumière de Jésus, qui vainc le mal, qui est la lumière du monde, qui illumine la vie et la rend éternelle. Amen.

Lecture Patristique: saint Ephrem le Syrien (v. 306 – 373)

Diatessaron XVI, 28-30

            «Jésus cracha sur le sol et avec sa salive il fit de la boue qu’il appliqua sur les yeux de l’aveu­gle», et la lumière jaillit de la terre, comme au commencement, quand l’ombre du ciel, «la ténèbre, était répandue sur tout», lorsqu’il commanda à la lumière et qu’elle naquit des ténèbres. Ainsi il guérit le défaut qui existait depuis la naissance, pour montrer que lui, dont la main achevait ce qui manquait à la nature, il était bien celui dont la main avait façonné la création au commencement. Et comme ses adversaires refusaient de le croire antérieur à Abraham, il leur prouva par cette œuvre qu’il était le Fils de celui qui, de sa main, forma le premier «Adam avec la terre» ; en effet il guérit le défaut de l’aveugle par les gestes de son corps.

Il fit cela pour l’utilité de ceux qui cherchaient des miracles afin de croire. Ce n’est pas la piscine de Siloé qui ouvrit les yeux de l’aveugle, comme ce ne furent pas les eaux du Jourdain qui purifièrent Naaman ; c’est le commandement du Seigneur qui accomplit tout. Bien plus, ce n’est pas l’eau de notre baptême, mais les noms qu’on prononce sur elle qui nous purifient.

Ceux qui voyaient la lumière maternelle étaient conduits par un aveugle qui voyait la lumière de l’esprit; et, dans sa nuit, l’aveugle était conduit par ceux qui voyaient extérieurement, mais étaient spirituellement aveugles. L’aveugle lava la boue de ses yeux, et il se vit lui-même ; les autres lavèrent l’aveuglement de leur cœur et ils s’examinèrent eux-mêmes. Ainsi, en ouvrant extérieurement les yeux d’un aveugle, notre Seigneur ouvrait secrètement les yeux de beaucoup d’autres aveugles.

            L’aveugle a lavé la boue de ses yeux, et il s’est vu lui-même ; les autres ont lavé l’aveuglement de leur cœur, et ils se sont examinés eux-mêmes. Ainsi, en ouvrant extérieurement les yeux d’un aveugle, notre Seigneur ouvrait secrètement les yeux de beaucoup d’autres aveugles… Dans ces quelques mots du Seigneur étaient cachés des trésors admirables, et dans cette guérison, était esquissé un symbole : Jésus, fils du Créateur.

L'homélie du 4^e dimanche de carême, année A, (archive 19 mars 2023), par l'abbé Christophe Cossement :

Il y a une lumière pour ta vie. Accueille-la !