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Accord avec la Chine : le Vatican manipule les faits

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De Riccardo Cascioli sur la Nuova Bussola Quotidiana :

Chine, le Vatican manipule les faits

1-10-2020

Le Saint-Siège a décidé de proposer l'extension de l'accord sur la nomination des évêques et a confié à Andrea Tornielli la tâche d'en expliquer les raisons. Mais pour soutenir la positivité de l'accord, Tornielli décrit une réalité chinoise qui n'existe que dans l'imagination de ceux qui veulent cet accord à tout prix.

Il était clair depuis un certain temps que le Saint-Siège avait l'intention de prolonger l'accord avec la Chine pour la nomination des évêques, qui devait expirer en octobre. Mais l'autre soir, nous en avons eu la confirmation officieuse avec un éditorial paru dans Vatican News sous la plume d'Andrea Tornielli, directeur de la rédaction du département des communications du Saint-Siège, qui a toujours été très proche du pape François.

Oublions le fait que l'annonce a été faite quelques heures après l'arrivée à Rome du secrétaire d'État américain Mike Pompeo - ce qui lui donne une connotation clairement politique et polémique avec la critique américaine du dialogue du Vatican avec la Chine -, attardons-nous plutôt sur le contenu de l'article qui, pour la première fois, explicite les raisons du Saint-Siège pour continuer sur la voie empruntée.

L'essentiel du discours est le suivant : l'accord provisoire sur la nomination des évêques aurait peut-être pu produire davantage de fruits, mais des mesures positives ont néanmoins été prises (malgré dix mois de blocage dans l'affaire Covid-19) et il est donc juste de poursuivre dans cette voie. Un discours simple, linéaire et cohérent. Il est dommage que pour obtenir une telle conclusion logique, Tornielli ait modifié les cartes sur la table, et aussi la table elle-même.

Voyons les différents passages. Tornielli souligne que l'accord en question a "toujours été véritablement pastoral", c'est-à-dire qu'il concerne exclusivement la nomination des évêques : donc pas politique, pas diplomatique et ne concernant même pas "les relations entre le clergé et les autorités du pays". En réalité, l'accord se limite aux procédures de nomination des évêques ; personne ne l'a jamais contesté : ne serait-ce que parce que personne ne connaît le contenu de l'accord (scandaleusement encore tenu secret) et qu'il relève donc des déclarations des parties. Mais cela dit, comment peut-on penser que la nomination des évêques peut être totalement isolée de la condition de l'Église - et donc des catholiques - en Chine ? De ce point de vue, la situation a énormément empiré, la répression est devenue plus intense, contre les gens, contre les lieux de culte et contre tout symbole chrétien.

Le régime chinois utilise en effet l'accord avec le Saint-Siège pour avoir carte blanche dans la répression des catholiques. Et le Vatican se comporte comme s'il voulait sauver un placard dans la pièce où il accepterait de voir toute la maison détruite : un non-sens.

De plus, le fait que l'accord ne concerne pas "les relations entre le clergé et les autorités du pays" est contredit par les documents du Vatican eux-mêmes. Le 28 juin 2019 en effet, le Saint-Siège a publié les "Directives pastorales sur l'enregistrement civil du clergé en Chine", dans lesquelles il est fait explicitement référence à l'Accord provisoire du 22 septembre 2018 pour justifier l'indépendance de l'Église chinoise et l'invitation du Saint-Siège aux prêtres de s'enregistrer auprès de l'Association patriotique, l'Église officielle contrôlée par le Parti communiste.

Et encore : le problème du secret, comme mentionné ci-dessus, aggrave considérablement la situation car les catholiques chinois, appelés à obéir au Pape, ne savent même pas à quoi ils doivent obéir, alors que de l'autre côté, le régime communiste a beau jeu pour imposer toute mesure en se justifiant par un prétendu consentement du Pape. Il s'agit donc d'un jeu diplomatique qui se joue sur le dos des catholiques chinois.

Mais le meilleur reste à venir, et c'est lorsque Tornielli énumère les résultats positifs de l'accord précisément en ce qui concerne la nomination des évêques, de sorte que "ils suggèrent de poursuivre l'application de l'accord pour une autre période de temps". Le grand chef de la communication du Vatican déclare : "Les deux premières années ont conduit à de nouvelles nominations épiscopales avec l'accord de Rome et certains évêques ont été officiellement reconnus par le gouvernement de Pékin".

En réalité, la première déclaration est fausse : après le 22 septembre 2018, il n'y a eu que deux nouvelles ordinations épiscopales, mais elles avaient déjà été convenues avant l'accord. La deuxième déclaration est au contraire partielle : les "quelques évêques" clandestins reconnus par Pékin ne sont en réalité que deux sur 17, alors que dans le même temps, Rome a légitimé les sept évêques excommuniés, en leur confiant leurs diocèses respectifs et en forçant dans deux cas les évêques légitimes à démissionner.

Pour une description détaillée de la situation des évêques en Chine, nous nous référons à un excellent résumé fait en juin dernier par le Vaticaniste Sandro Magister (cliquez ici). Il suffit toutefois de mentionner un seul chiffre : la Chine compte 135 diocèses et préfectures apostoliques, dont 72 seulement avaient un évêque avant le 22 septembre 2018, soit un peu plus de la moitié ; l'accord devait également combler cette lacune, mais à ce jour, le nombre de diocèses couverts est resté inchangé. Il faut ajouter à cela que certains évêques sont ouvertement persécutés et empêchés d'exercer leur ministère.

Il y a ensuite une autre situation très grave qui est ignorée par Tornielli : la situation dans le diocèse de Hong Kong, dont nous avons parlé ces derniers jours dans une interview avec le cardinal Joseph Zen. L'évêque a disparu ici depuis janvier 2019, notamment en raison du veto opposé par Pékin à la succession de l'actuel évêque auxiliaire, Joseph Ha. Et dans les semaines à venir, Monseigneur Peter Choi, considéré comme le bienvenu à Pékin, pourrait être nommé à sa place. La chose serait très grave car le diocèse de Hong Kong - précisément en raison du statut particulier de l'ancienne colonie britannique - ne relève pas de la compétence de la conférence épiscopale chinoise et n'a donc rien à voir avec l'accord en question. Ce ne serait qu'une capitulation honteuse devant le pouvoir politique de la Chine communiste - et le retard dans la nomination l'est déjà.

Mais selon Tornielli, et évidemment selon le secrétaire d'État, le cardinal Pietro Parolin, et le pape, tout cela représente une évolution positive. Il faut vraiment être un habile manipulateur des faits pour vendre un échec total comme s'il s'agissait d'un succès. Mais le plus amer est le mépris des milliers de Chinois qui ont payé de leur sang leur fidélité à l'Église et au pape.

Commentaires

  • Ces gens-là n'emporteront pas leur "victoire" en paradis.

  • Le cardinal Parolin est le premier promoteur des accords avec le régime chinois. Souhaitons qu'il ne devienne pas le prochain Pape!

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