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Les membres du Synode sur la Synodalité demandent « un plus grand discernement » de l’enseignement de l’Église sur la sexualité

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De Jonathan Liedl sur CNA :

Les membres du Synode sur la Synodalité demandent « un plus grand discernement » de l’enseignement de l’Église sur la sexualité

11 octobre 2023

Les participants au Synode sur la synodalité ont demandé « un plus grand discernement sur l'enseignement de l'Église en matière de sexualité », a déclaré aujourd'hui un porte-parole du Vatican lors d'un point de presse.

Cette révélation semble être en contradiction avec l’insistance répétée des organisateurs du synode sur le fait que l’assemblée d’un mois n’abordera pas de questions doctrinales mais se concentrera plutôt sur la manière dont l’Église peut mieux écouter ses membres.

La discussion sur la doctrine sexuelle a eu lieu pendant le travail des membres du synode dans la séance du matin, a partagé Paolo Ruffini, président de la commission de communication du synode. Au cours de cette séance, les participants se sont concentrés sur le thème de « la miséricorde et la vérité ». Le thème comprend une question controversée sur « quelles mesures concrètes sont nécessaires pour accueillir ceux qui se sentent aujourd'hui exclus de l'Église en raison de leur statut ou de leur sexualité ».

Ruffini a déclaré que si certains ont demandé un plus grand discernement sur l’enseignement sexuel de l’Église, d’autres « ont dit que ce discernement supplémentaire n’était pas nécessaire ». Ruffini n’a pas développé ce qu’il entendait par « discernement » et n’a pas été invité à apporter des éclaircissements.

Les membres ont demandé un « plus grand discernement » de la doctrine sexuelle de l’Église lors de la discussion de l’assemblée sur le sujet controversé de l’inclusion LGBTQ. Suite au document de travail du synode, il a été demandé aux participants de réfléchir « quelles mesures concrètes sont nécessaires pour accueillir ceux qui se sentent aujourd'hui exclus de l'Église en raison de leur statut ou de leur sexualité ».

Les représentants des petits groupes affectés au sujet ont partagé le rapport de leur table avec l’ensemble de l’assemblée, tandis que d’autres ont prononcé des discours en réponse.

Ruffini a déclaré que les discours traitant de « l'identité sexuelle » étaient accueillis avec « responsabilité et compréhension, en restant fidèle à l'Évangile et à l'enseignement de l'Église ». Il a ajouté qu’il existe un large consensus sur le fait que l’Église « doit rejeter toute forme d’homophobie » et que le manque de connaissance du parcours personnel des personnes s’identifiant comme LGBTQ conduit à « de nombreux problèmes ».

Certains intervenants ont souligné l'importance de rencontrer des personnes LGBTQ et de développer des ministères pastoraux « pour comprendre leur vie », a déclaré Ruffini, tandis que d'autres « ont souligné l'importance de rester dans l'enseignement magistral de l'Église ».

Ruffini a déclaré que le climat n'était pas caractérisé par une polarisation mais par un échange de vues de type familial.

« Comment pouvons-nous être accueillants pour tout le monde et, à l’inverse, comment pouvons-nous rester fidèles à la vérité ? dit-il en décrivant la conversation.

Le porte-parole du synode n’a pas révélé quels participants étaient à l’origine de la pression en faveur d’un « plus grand discernement » de la doctrine sexuelle de l’Église, mais plusieurs membres du synode ont déjà signalé leur intention de faire pression pour des changements dans l’enseignement de l’Église sur le sujet.

Les évêques allemands Georg Bätzing et Franz-Josef Overbeck, par exemple, ont déclaré qu'ils prévoyaient de plaider en faveur d'une plus large acceptation des propositions adoptées par la controversée Voie synodale allemande lors du Synode sur la synodalité. Le Chemin synodal, un projet non canoniquement reconnu de la Conférence épiscopale allemande et de ses employés laïcs, a approuvé en mars dernier la bénédiction des unions homosexuelles.

Si des questions de doctrine devaient être débattues au Synode sur la synodalité, cela irait à l’encontre des assurances répétées du contraire faites par de hauts responsables.

Le cardinal Jean-Claude Hollerich, rapporteur général du synode, a déclaré en août 2022 que le synode « n’a pas pour but de changer la doctrine, mais les attitudes ».

En juin dernier, le nonce apostolique américain, le cardinal Christoph Pierre, a déclaré aux évêques américains que « la synodalité n'est pas un déguisement pour changer de doctrine » mais « une manière d'être Église ».

Et le cardinal Mario Grech, qui dirige le bureau des synodes du Vatican, a déclaré que « personne ne veut s’écarter de l’enseignement de l’Église », en juillet dernier, en réponse aux questions sur les changements doctrinaux qui pourraient résulter du synode.

Demain matin, les petits groupes chargés de la question de l'inclusion LGBTQ finaliseront leurs rapports et les soumettront aux organisateurs du synode. Les rapports serviront ensuite à rédiger les grandes lignes des travaux de l’assemblée, aboutissant à un résumé final que l’assemblée approuvera à la fin du mois.

Commentaires

  • Pour le moment, il n'y a pas de polarisation parce qu'on n'en est pas aux décisions. Nous verrons l'année prochaine.
    Comme le prédisait "Tucho", il ne sortira rien d'extraordinaire de cette session. Beaucoup de bavardage pour rien, sauf pour faire accepter tout doucement certaines idées étrangères à la Tradition de l'Eglise.

  • Pour être admis au banquet il faut les vêtements de noces.

    Notre vie n'a d'autre but que de nous donner l'occasion de changer ou laver nos vêtements. C'est exigeant, c'est dur, ça semble parfois impossible, c'est décourageant devant les échecs que l'on vit tous lors de ce parcours. Personnellement, je ne suis pas certain d'y parvenir, mais c'est la seule chose à faire, avec la grâce promise.

    L'Église militante est la salle de change ou la buanderie, ouverte et accueillante pour tous, tels qu'ils sont, tant qu'on est en vie.

    Je crains qu'on veuille nous donner l'illusion que, si on peut (et doit, avec confiance, reconnaissance et humilité) y entrer avec nos vêtements sales, on peut ensuite passer à la salle du banquet sans les avoir lavés.

    Bref, être admis dans l'Église créerait un droit inhérent à être admis à la salle du banquet. L'Église ne serait alors qu'une simple antichambre, sans autre utilité que nous rassembler pour le banquet.

    Grosse et mortelle erreur. Beaucoup sont appelés, peu sont élus parce qu'ils restent impénitents.

    Surtout donc, ne pas espérer du Maître des noces qu'il nous laisse entrer avec notre péché non repenti.

  • Relire les révélations de Sainte Faustine et ses avertissements ferait le plus grand bien à certains participants du synode
    http://www.belgicatho.be/archive/2018/10/05/les-revelations-faites-a-sainte-faustine-kowalska-5-octobre-6094605.html

  • « ... personne ne veut s’écarter de l’enseignement de l’Église » :
    Ce n'est pas du jésuitisme, c'est un mensonge.

  • C'est la tactique, de plus en plus connue, consistant à "rendre l'autre fou" : on prend une position et, lorsque cela est dénoncé par un autre, on prétend qu'on n'a jamais dit cela.

  • Ce n'est pas un mensonge: tous les membres du synode pensent qu'ils sont de bonne foi quant à l' enseignement de l' Eglise.

  • Pauvre Église catholique qui ne parle que de sexualité type LGBTQI… (malgré une attitude condamnable en matière de pedophiie), de climat, de politique migratoire, de forêt amazonienne …. Et Dieu dans tout cela ?
    Si l’Eglise persévère à coller aux attitudes du monde plutôt que d’être le ferment dans la pâte, elle n’aura Aucun Avenir

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