L'Observatoire sociopolitique du diocèse de Fréjus-Toulon réagit à une mesure locale autorisant les commerçants "à rester ouverts" le dimanche. C'est l'occasion pour lui de rappeler la signification de ce "jour sanctuarisé" :
"Les commerçants de Toulon autorisés à ouvrir tous les dimanches", titrait Var Matin du 21.04.2012, informant de la décision prise par la mairie d'offrir la liberté d'ouvrir le dimanche aux commerces non-alimentaires, dans la totalité des quartiers de la ville (http://www.varmatin.com/article/home-page/les-commercants-de-toulon-autorises-a-ouvrir-tous-les-dimanches.841211.html).
Faut-il se réjouir de cette autorisation d’ouvrir tous les dimanches accordées aux commerçants de Toulon ?
On peut légitimement s’interroger en effet sur ce qui est présenté comme un atout commercial, une « ère nouvelle », voire une petite révolution. Une fois accordées les dérogations au principe du repos dominical, il apparaît que le chemin n’est plus très long vers une disparition de ce jour « sanctuarisé ».
Nous ne pouvons que regretter de voir que les priorités qui gouvernent ce processus sont précisément celles qui menacent le plus la cohésion sociale et le développement authentique de la personne humaine : le culte de la consommation nuit à une vraie culture de la solidarité. Le consumérisme ne rend pas heureux : piètre réponse à la question du bonheur qui nous habite tous ! L’homme vaut bien plus par ce qu’il est que par ce qu’il possède, produit, achète ou vend. Le travail, pourtant précieux, peut lui-même parfois devenir un esclavage ou même une idolâtrie.
Ce jour reste pour nous un jour à part, où peut être si bien mise en relief la dignité de l’homme, sa capacité à s’ouvrir à Dieu et aux autres. La question n’est pas seulement de se lamenter parce que le supermarché ouvert le dimanche tend à devenir un temple et la consommation une religion. Le dimanche est pour nous un principe d’humanité et d’humanisation de la société.
Assumant le sabbat juif, le dimanche est devenu pour les chrétiens le seigneur des jours, où l’on fait mémoire de la libération d’Egypte et de la résurrection du Christ. Un jour pour nous libérer de l’esclavage d’un matérialisme envahissant et rendre un culte à Dieu, offrant ainsi un horizon et une espérance à notre vie. Le dimanche, donnant le sens du temps, structure notre vie et construit la vie en commun.
N’y a-t-il pas des libertés plus importantes à défendre que celles de pouvoir vendre ou faire du shopping le dimanche ? Liberté de se reposer, de pouvoir se retrouver ensemble, simplement, antidote pour les familles contre la dispersion et la division ; liberté de faire attention les uns aux autres, face à l’individualisme destructeur ; liberté d’être solidaires, de partager et d’aimer… gratuitement, face à l’égoïsme ambiant!
Si comme chrétiens nous redisons avec force notre attachement au dimanche chômé, nous pensons que ce jour est porteur d’un message pour toute la société, auquel on ne peut renoncer sans dommages. Et si l’ouverture des magasins conduisait surtout à l’enfermement angoissant dans la spirale de la consommation ?
Observatoire sociopolitique du diocèse de Fréjus-Toulon
http://placedeleglise.fr/index.php?option=com_content&view=article&id=253:le-dimanche-a-toulon
Pour aller plus loin :
Jean-Paul II, Lettre apostolique Dies Domini : http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_letters/documents/hf_jp-ii_apl_05071998_dies-domini_fr.html
Conférence des évêques de France, Le Dimanche au risque de la vie actuelle : http://www.eglise.catholique.fr/download/1-2392-0/le-dimanche-au-risque-de-la-vie-actuelle.pdf