VOYAGE APOSTOLIQUE DE SA SAINTETE FRANCOIS en HONGRIE
(28 - 30 avril 2023)
RENCONTRE AVEC LES JEUNES
DISCOURS DU SAINT-PÈRE
"Papp László Budapest Sportaréna" (Budapest)
Samedi, 29 Avril 2023
traduction automatique
Dicsértessék to Jézus Krisztus ! (Loué soit Jésus-Christ !)
Chers frères et sœurs, je voudrais vous dire köszönöm ! [Merci de danser, merci de chanter, pour vos témoignages courageux, et merci à chacun d'entre vous d'être ici : je suis heureux d'être avec vous ! Je suis heureux d'être avec vous !
L'évêque Ferenc nous a dit que la jeunesse est un temps de grandes questions et de grandes réponses. C'est vrai, et il est important qu'il y ait quelqu'un pour provoquer et écouter vos questions, et non pas pour vous donner des réponses faciles, des réponses toutes faites, mais pour vous aider à défier sans crainte l'aventure de la vie à la recherche de grandes réponses. Les réponses toutes faites n'aident pas, elles ne rendent pas heureux. C'est d'ailleurs ce qu'a fait Jésus. Bertalan, tu as dit que Jésus n'est pas un personnage de livre d'histoires ou le super-héros d'une bande dessinée, et c'est vrai : le Christ est Dieu dans la chair, il est le Dieu vivant qui se fait proche de nous ; il est l'Ami, le meilleur des amis, il est le Frère, le meilleur des frères, et il est très doué pour poser des questions. Dans l'Évangile, en effet, Lui, qui est le Maître, pose des questions avant de donner des réponses. Je pense au moment où il se trouve face à cette femme adultère que tout le monde montrait du doigt. Jésus intervient, ceux qui l'accusaient s'en vont et il reste seul avec elle. Il lui demande alors avec douceur : "Femme, où sont-ils ? Personne ne t'a condamnée ?" (Jn 8,10). Elle répond : "Personne, Seigneur !" (v. 11). Ainsi, en disant cela, elle comprend que Dieu ne veut pas condamner, mais pardonner. Mettez cela dans votre tête : Dieu ne veut pas condamner, mais pardonner. Dieu pardonne toujours. Comment dit-on en hongrois "Dieu pardonne toujours" ? [le traducteur le dit en hongrois et le pape le fait répéter aux jeunes] N'oubliez pas ! Il est prêt à nous relever à chaque chute ! Avec Lui, nous ne devons donc jamais avoir peur de marcher et d'avancer dans la vie. Pensons aussi à Marie Madeleine qui, au matin de Pâques, a été la première à voir Jésus ressuscité - et elle avait une histoire, cette femme ! Elle pleurait à côté du tombeau vide et Jésus lui a demandé : "Femme, pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ?" (Jn 20,15). Alors, touchée au plus profond d'elle-même, Marie de Magdala lui ouvre son cœur, lui dit son angoisse, lui révèle ses désirs et son amour : "Où est le Seigneur ?
Regardons la première rencontre de Jésus avec ceux qui deviendront ses disciples. Deux d'entre eux, interpellés par Jean le Baptiste, le suivent. Le Seigneur se retourne et pose une seule question : "Que cherchez-vous ?" (Jn 1,38). Moi aussi, je pose une question, et chacun répond dans son cœur, en silence. Ma question est la suivante : "Que cherchez-vous ? Que cherches-tu dans la vie ? Que cherchez-vous dans votre cœur ?" En silence, chacun répond en son for intérieur. Qu'est-ce que je cherche ? Jésus ne prêche pas tellement, non, il fait le chemin, il fait le chemin avec chacun d'entre nous ; Jésus marche près de chacun d'entre nous. Il ne veut pas que ses disciples soient des écoliers qui répètent une leçon, mais qu'ils soient des jeunes libres qui marchent, compagnons d'un Dieu qui les écoute, qui écoute leurs besoins et qui est attentif à leurs rêves. Puis, après un long moment, deux jeunes disciples dérapent mal - les disciples de Jésus dérapaient beaucoup ! - et font une mauvaise demande à Jésus, celle d'être à sa droite et à sa gauche lorsqu'il deviendra roi - ils voulaient grimper ! Mais il est intéressant de voir que Jésus ne leur reproche pas leur audace, il ne leur dit pas : " Comment osez-vous, arrêtez de rêver de telles choses ! " Non, Jésus n'écrase pas leurs rêves, mais il les corrige sur la manière de les réaliser ; il accepte leur désir d'arriver au sommet - c'est bien - mais il insiste sur une chose, à bien retenir : on ne devient pas grand en dépassant les autres, mais en s'abaissant vers les autres ; non pas aux dépens des autres, mais en les servant (cf. Mc 10, 35-45). [demande au traducteur de répéter la dernière phrase en hongrois] Comprenez-vous ? Vous voyez, mes amis, Jésus est heureux que nous atteignions de grands objectifs, il ne nous veut pas paresseux et fainéants, il ne nous veut pas silencieux et timides, il nous veut vivants, actifs, protagonistes de l'histoire. Et il ne dévalorise jamais nos attentes mais, au contraire, il élève la barre de nos désirs. Jésus serait d'accord avec un de vos proverbes, que j'espère bien prononcer : Aki mer az nyer [Celui qui ose gagne].
Vous vous demandez peut-être : comment devenir un gagnant dans la vie ? Il y a deux étapes fondamentales, comme dans le sport : premièrement, viser haut ; deuxièmement, s'entraîner. Viser haut. Dites-moi, avez-vous un talent ? Vous en avez certainement un, nous en avons tous un ! Ne le mettez pas de côté en pensant que le strict minimum suffit pour être heureux : un diplôme, un travail pour gagner de l'argent, un peu de plaisir... Non, mettez ce que vous avez en jeu ! Vous avez une qualité ? Investissez là-dedans, sans crainte, allez-y ! Sens-tu dans ton cœur que tu as une capacité qui peut faire du bien à beaucoup ? Tu sens qu'il est bon d'aimer le Seigneur, de fonder une famille nombreuse, d'aider ceux qui sont dans le besoin ? Allez-y, ne pensez pas que ce sont des désirs inaccessibles, mais investissez dans les grands objectifs de la vie ! C'est la première chose, viser haut. Et le deuxième : se former. Comment ? En dialoguant avec Jésus, qui est le meilleur coach possible. Il t'écoute, il te motive, il croit en toi, tu le sais, Jésus croit en toi, il sait comment faire ressortir le meilleur de toi. Et il t'invite toujours à faire équipe : jamais seul, mais avec d'autres : c'est très important. Si vous voulez mûrir et grandir dans la vie, allez de l'avant en faisant équipe dans la communauté, en ayant des expériences communes. Je pense, par exemple, aux Journées mondiales de la jeunesse, et je profite de l'occasion pour vous inviter à la prochaine, qui aura lieu au Portugal, à Lisbonne, au début du mois d'août. Mais aujourd'hui, la tentation est grande de se contenter d'un téléphone portable et de quelques amis - pas beaucoup, s'il vous plaît ! Mais, même si c'est ce que beaucoup font, même si c'est ce que vous avez envie de faire, cela ne sert à rien. On ne peut pas s'enfermer dans un petit groupe d'amis et ne parler que sur son téléphone portable : c'est - permettez-moi le mot - un peu idiot.
Il y a aussi un élément important dans l'entraînement, et vous, Krisztina, nous l'avez rappelé en disant qu'au milieu de mille courses, de tant de frénésie et de vitesse, il y a une chose essentielle qui manque aujourd'hui aux jeunes, mais aussi aux adultes. Vous avez dit : "Nous ne nous donnons pas le temps du silence dans le bruit, parce que nous avons peur de la solitude et alors chaque jour nous finissons par être fatigués". Vous l'avez dit, Krisztina : merci. Je voudrais vous dire : en cela, n'ayez pas peur d'aller à contre-courant, de trouver chaque jour un temps de silence pour vous arrêter et prier. Aujourd'hui, tout vous dit que vous devez être rapides, efficaces, pratiquement parfaits, comme des machines ! Mais, très chers, nous ne sommes pas des machines ! Et nous nous rendons compte que nous sommes souvent en panne d'essence et que nous ne savons pas quoi faire. Il est bon de pouvoir s'arrêter pour faire le plein, pour recharger les batteries. Mais attention : ne pas se plonger dans ses propres mélancolies ou ruminer ses tristesses, ne pas penser à qui m'a fait ceci ou cela, faire des théories sur le comportement des autres ; non, ce n'est pas bien ! C'est du poison, cela ne se fait pas.
Le silence est le terrain sur lequel nous pouvons cultiver des relations bénéfiques, car il nous permet de confier à Jésus ce que nous vivons, de lui apporter des visages et des noms, de lui confier nos angoisses, de revoir nos amis et de dire une prière pour eux. Le silence nous donne l'occasion de lire une page de l'Évangile qui parle à notre vie, d'adorer Dieu et de trouver ainsi la paix dans notre cœur. Le silence permet de prendre un livre que l'on n'est pas obligé de lire, mais qui nous aide à lire l'âme humaine, à observer la nature pour ne pas être seulement en contact avec les choses faites par les hommes et à découvrir la beauté qui nous entoure. Mais le silence ne consiste pas à rester collé aux téléphones portables et aux médias sociaux ; non, s'il vous plaît : la vie est réelle, pas virtuelle, elle ne se passe pas sur un écran, la vie se passe dans le monde ! S'il vous plaît, ne virtualisez pas la vie ! Je répète : ne virtualisez pas la vie, qui est concrète. Vous comprenez ?
Le silence est donc la porte de la prière et la prière est la porte de l'amour. Dóra, je voudrais vous remercier parce que vous avez parlé de la foi comme d'une histoire d'amour - c'est beau, c'est votre expérience -, où chaque jour vous affrontez les difficultés de l'adolescence, mais vous savez qu'il y a Quelqu'un avec vous, Quelqu'un pour vous, et que ce Quelqu'un, Jésus, n'a pas peur de surmonter avec vous tous les obstacles que vous rencontrez. La prière t'aide à le faire, parce qu'elle est un dialogue avec Jésus, tout comme la Messe est une rencontre avec Lui, et la Confession est l'étreinte que tu reçois de Lui. Je pense à votre grand musicien Ferenc Liszt. Lors du nettoyage de son piano, on a trouvé des grains de chapelet qui étaient peut-être tombés dans l'instrument lorsqu'ils s'étaient cassés. C'est un indice qui nous fait penser qu'avant une composition ou une exécution, peut-être même après un moment de plaisir au piano, il avait l'habitude de prier : il parlait au Seigneur, il parlait à la Vierge de ce qu'il aimait et il mettait son art et ses talents dans la prière. Prier n'est pas ennuyeux ! C'est nous qui la rendons ennuyeuse. La prière est une rencontre, une rencontre avec le Seigneur : c'est beau. Et quand tu pries, n'aie pas peur d'apporter à Jésus tout ce qui se passe dans ton monde intérieur : tes affections, tes peurs, tes problèmes, tes attentes, tes souvenirs, tes espoirs, tout, même tes péchés. Il comprend tout. La prière est un dialogue de vie, la prière est la vie. Bertalan, aujourd'hui tu n'as pas eu honte de parler à tout le monde de l'anxiété qui te paralyse parfois et des luttes pour approcher la foi. Quelle beauté quand on a le courage de la vérité, qui n'est pas de montrer qu'on n'a jamais peur, mais de s'ouvrir et de partager ses fragilités avec le Seigneur et avec les autres, sans se cacher, sans se déguiser, sans porter de masques. Merci pour ton témoignage, Bertalan, merci !
Le Seigneur, comme nous le dit l'Évangile à chaque page, ne fait pas de grandes choses avec des personnes extraordinaires, mais avec des personnes réelles et limitées comme nous. En revanche, ceux qui se fient à leurs propres capacités et vivent selon les apparences pour bien paraître, éloignent Dieu de leur cœur parce qu'ils ne se préoccupent que d'eux-mêmes. Jésus, avec ses questions, son amour, son Esprit, creuse en nous pour faire de nous de vraies personnes. Et aujourd'hui, nous avons tellement besoin de personnes réelles ! Laissez-moi vous dire une chose : savez-vous quel est le danger aujourd'hui ? D'être une fausse personne. S'il vous plaît, ne soyez jamais une fausse personne, mais toujours une vraie personne, avec votre propre vérité ! "Eh, Père, j'ai honte parce que ma réalité n'est pas bonne, vous savez, Père, j'ai mes propres affaires à l'intérieur...". Regarde vers l'avant, vers le Seigneur, aie du courage ! Le Seigneur nous veut tels que nous sommes, tels que nous sommes maintenant, Il nous veut bons tels que nous sommes. Prends courage et va de l'avant ! N'ayez pas peur de vos misères.
Et à ce propos, nous avons été frappés par ce que tu as dit, Tódor, à commencer par ton nom, que tu portes en l'honneur du bienheureux Théodore, grand confesseur de la foi qui nous appelle à ne pas vivre dans la demi-mesure. Tu as voulu "tirer la sonnette d'alarme", en disant que le zèle pour la mission est anesthésié par le fait que nous vivons dans la sécurité et le confort, alors qu'à quelques kilomètres d'ici, la guerre et la souffrance sont à l'ordre du jour. Voici donc l'invitation : prendre la vie en main pour aider le monde à vivre en paix. Demandons-nous, chacun d'entre nous : que fais-je pour les autres, que fais-je pour la société, que fais-je pour l'Église, que fais-je pour mes ennemis ? Est-ce que je vis en pensant à mon propre bien ou est-ce que je me mets en danger pour quelqu'un, sans calculer mes propres intérêts ? S'il vous plaît, interrogeons-nous sur notre gratuité, sur notre capacité d'aimer, d'aimer selon Jésus, c'est-à-dire d'aimer et de servir.
Chers amis, je voudrais partager avec vous une dernière chose, une page de l'Évangile qui résume ce que nous avons dit. Il y a un an et demi, j'étais ici pour le Congrès eucharistique ; dans l'Évangile de Jean, au chapitre 6, il y a une belle page eucharistique qui a pour centre un jeune homme. Elle parle d'un jeune homme qui, dans la foule, écoutait Jésus. Il savait probablement que la réunion durerait longtemps et il avait été prévoyant : il avait apporté son déjeuner - avez-vous apporté un sandwich ? Mais Jésus a de la compassion pour la foule - ils étaient plus de 5 000 - et veut les nourrir ; alors, dans son style, il pose des questions aux disciples pour libérer leur énergie. Il demande à l'un d'eux comment faire et il obtient une réponse de comptable : "Deux cents deniers de pain ne suffisent pas, même pour que chacun en reçoive un morceau" (Jn 6,7). Comme pour dire : c'est mathématiquement impossible. Un autre, quant à lui, voit ce garçon et fait une observation, mais encore pessimiste : "Il y a ici un garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela représente pour tant de gens ?" (v. 9). Au contraire, ces cinq pains et ces deux poissons sont suffisants pour Jésus, suffisants et suffisants pour accomplir le fameux miracle de la multiplication des pains. Chacun de nous, les petites choses que nous avons, même nos péchés, suffisent à Jésus. Et que devons-nous faire ? Les laisser entre les mains de Jésus : cela suffit.
Mais l'Évangile ne donne pas de détail, ce qui laisse place à notre imagination : comment les disciples auront-ils persuadé ce jeune homme de donner tout ce qu'il avait ? Peut-être lui auront-ils demandé d'apporter son repas et il aura regardé autour de lui, voyant des milliers de personnes. Et peut-être que, comme eux, il aura répondu en disant : " Ce n'est pas assez, pourquoi me demandez-vous et ne vous en occupez-vous pas, vous qui êtes les disciples de Jésus ? Qui suis-je ?" Alors, peut-être, ils lui auront dit que c'était Jésus lui-même qui demandait. Et il fait une chose extraordinaire : il fait confiance. Ce garçon, qui avait déjeuné pour lui, fait confiance, donne tout, ne garde rien pour lui. Il était venu pour recevoir de Jésus et il se retrouve à donner à Jésus. Mais c'est ainsi que le miracle se produit. Il vient du partage : la multiplication opérée par Jésus commence par le partage de ce jeune homme avec Lui et pour les autres. Le peu de ce jeune homme entre les mains de Jésus devient beaucoup. Voilà où mène la foi : à la liberté de donner, à l'enthousiasme du don, au dépassement des peurs, à la mise en jeu de soi ! Mes amis, chacun de vous est précieux pour Jésus, et pour moi aussi ! Rappelez-vous que personne ne peut prendre votre place dans l'histoire du monde, dans l'histoire de l'Église, personne ne peut faire ce que vous êtes les seuls à pouvoir faire. Alors aidons-nous les uns les autres à croire que nous sommes aimés et précieux, que nous sommes faits pour de grandes choses. Prions pour cela et encourageons-nous les uns les autres ! Et n'oubliez pas de me faire du bien par vos prières. Köszönöm ! [merci].