De Franziska Harter sur le Tagespost :
Combattre la haine antichrétienne
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En Finlande, la femme politique et ancienne ministre de l'Intérieur Päivi Räsänen est toujours jugée pour avoir cité un verset biblique sur Twitter en 2019 et critiqué l'Église pour son soutien aux marches des fiertés. En France, un enseignant a été sanctionné pour avoir inclus un texte de sainte Bernadette dans un cours sur le patrimoine culturel local – une démarche jugée par le tribunal comme une violation de la neutralité de l'État.
Augmentation de la violence et de la discrimination
Ce ne sont là que quelques-unes des restrictions légales auxquelles les chrétiens étaient confrontés en Europe en 2024. Dans ce contexte, l’OIDAC (Observatoire de l’intolérance et de la discrimination à l’encontre des chrétiens en Europe), basé à Vienne, a présenté mardi son dernier rapport au Parlement européen. La directrice de l’OIDAC, Anja Tang, a présenté ces nouvelles données lors d’une réunion de l’Intergroupe sur la liberté de religion, de conviction et de conscience.
Au total, son organisation a recensé 2 211 crimes de haine antichrétiens, dont 274 agressions physiques. Tang a souligné que l’OIDAC combine les données des statistiques policières, des rapports gouvernementaux et des sources de la société civile avec sa propre documentation, en veillant systématiquement à éviter les doubles comptages. « Nos chiffres constituent donc une estimation très prudente », a-t-elle déclaré. Le nombre de cas non signalés est élevé, comme le démontre, par exemple, une enquête menée auprès de prêtres polonais, dans laquelle une grande partie des personnes touchées n’ont pas du tout signalé les agressions.
Les chrétiens s'autocensurent.
Parmi les « incidents les plus choquants », Tang a cité l’attaque mortelle contre un moine de 64 ans en Espagne, au cours de laquelle plusieurs autres membres d’ordres religieux ont été blessés, et la fusillade d’un fidèle dans une église en Turquie. Il a ajouté que de nombreux incendies criminels avaient également eu lieu – 94 d’entre eux ont été recensés par l’OIDAC pour la seule année 2024. Concernant les restrictions légales, Tang a expliqué qu’une tendance se dessinait : « Les chrétiens s’exposent à des sanctions, voire à des poursuites pénales, lorsqu’ils expriment publiquement et pacifiquement leurs croyances chrétiennes traditionnelles. »
Bien que seules les minorités soient juridiquement concernées, l'impact s'étend bien au-delà de ces groupes. De nombreux chrétiens déclarent ne plus pouvoir exprimer ouvertement leurs convictions religieuses et se sentent de plus en plus marginalisés. Il en résulte une autocensure croissante, par crainte pour leur avenir professionnel, leur environnement de travail, leur milieu universitaire, leurs amitiés, voire leur propre santé. En Allemagne, un sondage représentatif a montré que près de la moitié des personnes interrogées âgées de moins de 29 ans estiment que les attitudes hostiles envers les chrétiens sont « généralisés ».
Les autorités ferment les yeux sur l'hostilité envers les chrétiens.
La conférence a été ouverte par le député européen néerlandais Bert-Jan Ruissen, représentant du Parti politique chrétien européen (ECPM), qui compte actuellement quatre membres au Parlement européen. « L’Union européenne est fondée sur des valeurs chrétiennes. Le christianisme est profondément enraciné dans tous les États membres de l’UE », a expliqué M. Ruissen.
« Mais nous constatons aujourd’hui une recrudescence des incidents et des violences contre les chrétiens. » Ce phénomène est « largement ignoré par les autorités nationales et européennes ». Cette évolution affecte non seulement les édifices religieux, mais aussi le quotidien de nombreuses personnes, notamment dans le monde professionnel, l’éducation, la liberté d’expression et le rôle de l’Église dans la société. Sa conclusion : « Nous devons agir sans tarder pour contrer ce phénomène. »
La discrimination existe également au sein du Parlement européen.
Le député européen italien Paolo Inselvini a souligné que si l'UE aborde fréquemment la persécution des chrétiens dans le monde, la situation en Europe même est rarement évoquée. Il a affirmé qu'il est crucial de discuter également des formes d'intolérance au sein des pays de l'UE et de défendre les valeurs, les racines et l'identité chrétiennes de l'Europe. Selon M. Inselvini, la discrimination envers les chrétiens existe même « au sein du Parlement européen » : « Des personnes sont traitées différemment en raison de leur religion. »
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Dans le même temps, concernant l'Italie, il a souligné qu'une bonne coopération entre les Églises et les autorités étatiques pourrait améliorer la situation. « La liberté religieuse, c'est pouvoir vivre sa foi ouvertement et sans crainte », a déclaré Inselvini. Chacun devrait pouvoir entrer dans une église, porter une croix, prier en public ou parler de sa foi « sans crainte, sans honte et sans être considéré comme un problème ». Protéger les chrétiens n'est pas un privilège, mais une question de droits fondamentaux et de dignité humaine.
Les directives de l'OSCE responsabilisent les hommes politiques et les médias.
Lors de la discussion qui a suivi, Anja Tang a soulevé la question des mesures concrètes à prendre. Elle a évoqué un nouvel instrument porteur d'espoir : l'OSCE avait, pour la première fois, publié des lignes directrices pour lutter contre les crimes de haine antichrétiens. Ce qui était remarquable dans ce document, a-t-elle souligné, c'était qu'il identifiait non seulement les actes eux-mêmes, mais aussi leurs causes. L'OSCE a expliqué que ces crimes de haine sont souvent minimisés et politiquement ignorés. De plus, ils ne surgissent pas du néant, mais sont amplifiés par le contexte politique et médiatique. L'une des recommandations des lignes directrices de l'OSCE est donc de veiller à ce que le discours, dans les médias et en politique, ne véhicule pas de préjugés antichrétiens.
En conclusion, Ruissen a exposé les demandes de l'intergroupe à l'Union européenne : premièrement, les eurodéputés participants souhaitent la nomination d'un coordinateur pour la lutte contre les crimes de haine antichrétiens, à l'instar des coordinateurs existants pour la lutte contre l' antisémitisme et l'islamophobie. Il en va de même pour les programmes de financement de l'UE destinés à lutter contre la haine antichrétienne, qui devraient compléter les programmes existants de lutte contre l'antisémitisme et les discriminations islamophobes.
Les États membres doivent collecter des données
Par ailleurs, le groupe de travail appelle le commissaire européen à la sécurité, Magnus Brunner, à exiger des États membres de l'UE qu'ils collectent systématiquement des données sur les crimes de haine antichrétiens. Ruissen soutient également que l'Agence des droits fondamentaux de l'Union européenne doit expliquer pourquoi elle rend compte en détail de la situation des musulmans et des juifs en Europe, mais pas de celle des chrétiens.
Par ailleurs, un autre signal important sera envoyé cette semaine : le Parlement européen participe pour la première fois cette année au « Mercredi rouge » et sera illuminé en rouge mercredi soir, à l’instar de centaines d’autres bâtiments à travers le monde. L’organisation humanitaire internationale « Aide à l’Église en Détresse » profite de cette initiative pour attirer l’attention sur les restrictions mondiales à la liberté religieuse.