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L'Afrique qui résiste : non à la contraception, oui à Humanae Vitae

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Lu dans la Nuova Bussola Quotidiana (Luisella Scrosati) :

« Les paroles prophétiques de Paul VI dans Humanae Vitae trouvent surtout confirmation en Afrique, victime des tentatives néo-malthusiennes de l'Occident qui subordonne l'aide à l'acceptation d'anti-valeurs sur la sexualité et la famille. Mais une culture pro-vie plus forte que l'idéologie résiste sur le continent noir

Peu se souviennent que Paul VI, dans sa ferme condamnation de la contraception, avait clairement conscience que les diverses techniques qui empêchent l'acte conjugal de conserver son sens procréateur auraient été de plus en plus utilisées par les agences néo-malthusiennes, avec l'intention de mettre fin à ce , selon leur point de vue, constituerait la grande calamité de la société mondiale : la surpopulation. Humanae Vitae voyait déjà assez clairement la grande « tentation des autorités d'opposer à ce danger des mesures radicales » (§ 2).

Non seulement un diagnostic, mais une véritable dénonciation était venue de la plume de Paul VI : « Il faut aussi réfléchir à l'arme dangereuse qui serait ainsi mise entre les mains des pouvoirs publics, insouciants des nécessités morales. Qui pourra reprocher à un gouvernement d'appliquer à la solution des problèmes communautaires ce qui était reconnu comme licite aux époux pour la solution d'un problème familial ? Qui empêchera les gouvernants de favoriser et même d'imposer à leurs peuples, chaque fois qu'ils le jugeront nécessaire, la méthode de contraception qu'ils jugeront la plus efficace ? (§17).

Aujourd'hui, il est plus clair que jamais que la peur de Paul VI est devenue une réalité ordinaire. Et ce qui nous le rappelle, c'est surtout l'expérience africaine, qui s'est exprimée lors du Congrès dédié à l'HV, organisé les 19-20 mai derniers, par la Chaire internationale de bioéthique Jérôme Lejeune, et dont les vidéos des interventions et quelques sont maintenant disponibles des rapports écrits  (voir ici ).

Obianuju Ekeocha , biologiste, président de Culture of Life Africa, est parti d'une grande vérité souvent oubliée : « Il n'y a pas d'endroit où la théorie et la pensée malthusiennes se traduisent en politiques nationales comme à travers le continent africain ». et une croissance démographique irresponsable.

L'Afrique a en effet le taux le plus élevé d'enfants par femme (4,5): un mirage pour notre Italie, dont la population est aujourd'hui au bord de l'extinction. Mais pourquoi l'Afrique continue-t-elle à avoir ces taux de natalité ? La réponse d'Ekeocha est tout sauf défensive : "Pourquoi en savons-nous si peu sur la contraception ? Pourquoi n'avons-nous pas d'éducation ? Ou n'avons-nous pas accès à la contraception chimique ? Non, la contraception ne réussit pas à percer, du moins dans certaines régions d'Afrique, à cause de l'attitude que nous avons envers les enfants. Les enfants sont toujours considérés comme l'accomplissement de la vie conjugale; les enfants sont une fête. En effet, le taux de natalité élevé correspond également à une utilisation modeste de la contraception et à un fort taux d'arrêt de la même contraception. C'est pourquoi il y a une poussée pour répandre les implants contraceptifs sous-cutanés,

On parle de chiffres fous, qui s'élèvent à environ 9 milliards de dollars par an , "pour combattre l'ennemi imaginaire de la fertilité des femmes africaines", explique Ekeocha. De l'argent destiné uniquement à cet effet : « Il existe de nombreux cas dans lesquels un hôpital qui ne dispose pas d'antibiotiques vitaux est entièrement approvisionné en médicaments et dispositifs contraceptifs ». Tout comme fleurissent les projets sur la "santé de la reproduction" qui s'adressent désormais directement aux enfants africains, leur rendant facilement accessible la contraception dans leurs écoles. Les écoles dans lesquelles très souvent "il n'y a presque pas de livres à la bibliothèque" ou même les bibliothèques elles-mêmes manquent à l'appel.

Et puis les risques sanitaires liés à la contraception : « prise de poids, perte de cheveux, perte de densité osseuse, perte de libido, nausées, pertes vaginales, caillots sanguins potentiellement mortels ». Dégâts aggravés par les "cliniques mobiles", qui arrivent dans un village, "implantent des contraceptifs et vont ailleurs". Si vous avez un problème, vous devez vous rendre chez votre médecin, qui se trouve à 1-2 miles de distance. Imaginez pour les femmes qui ont eu des caillots sanguins comme effets indésirables.

L'abbé Apollinaire Cibaka Cikongo , recteur de l'Université de Mbujimayi (autrement dit jadis Bakwanga, ndbelgicatho) au Kasaï, en République démocratique du Congo, dénonce à son tour « la destruction de la sexualité et de la famille initiée par l'Occident depuis plusieurs décennies, notamment en matière de contraception et d'avortement jusque dans nos régions les plus villages éloignés, parfois avec l'aide douloureuse ou intéressée des institutions médicales et caritatives des églises».

Le cas le plus récent s'est produit à Bulengo dans le village de Goma (traduction : dans le camp précaire de réfugiés du masisi abrités à Bulengo dans la périphérie de Goma, ville de 2 millions d’habitants,  ndBelgicatho) dans l'ancien Congo belge. Du 11 avril au 11 mai, l'ONG Ipas RDC a lancé une opération d'avortement sécurisé . Dr. Célestin Iyango, responsable de l'organisation, a déclaré qu'elle « dispensait des soins liés à l'avortement, à la planification familiale, à la prise en charge des infections sexuellement transmissibles. Nous avons eu plus de deux cents cas de demandes d'accès à des soins d'avortement sécurisé ». L'avortement et le planning familial comme remèdes : un langage résolument "occidental".

Le Père Cikongo a dénoncé l'absence de microscopes dans de nombreux hôpitaux , alors qu'il existe «tous les moyens de contraception les plus modernes, qui sont distribués gratuitement et parfois par des religieux » ! Comme dans n'importe quel village d'Afrique, il est désormais possible d'accéder gratuitement à des sites contenant du matériel pornographique. Les grands donateurs ne s'intéressent pas aux vrais problèmes des peuples africains, mais à la réalisation des objectifs de leurs agendas idéologiques. Et ils le font avec chantage et méthodes néo-colonialistes, subordonnant "l'aide au développement, publique ou privée, à l'acceptation d'anti-valeurs sur la famille, la sexualité et la procréation, avec des projets populaires ou éducatifs contraires à la loi naturelle et les fondements de la culture traditionnelle de « l'Afrique noire », explique le religieux. Et il rapporte une expérience personnelle :

Pour cette raison, Humae Vitae "est avant tout un exemple de l'autonomie et de la liberté de discernement et de décision que l'Afrique noire doit reconquérir et protéger contre les idéologies, les pressions et les chantages de la modernité", explique Cikongo .

Cela est repris par Ekeocha , qui nous rappelle cependant à nous Occidentaux que nous ne sommes certainement pas à l'abri du chantage des puissances fortes. Penser que certaines choses n'arriveront jamais ici, qu'on ne peut pas se retrouver dans des versions similaires à celle de la "politique de l'enfant unique" chinoise, est une énorme erreur. « Si vous pensez que les gouvernements n'ont pas ce pouvoir et que cela n'arrivera jamais, pensez à ce qu'ils ont pu faire pendant deux ans [il montre à tout le monde un masque, ndlr]. Ils pourront imposer que chaque femme installe un contraceptif à l'intérieur d'elle-même ». Applaudissements de la salle. « Si et quand un gouvernement décide de contrôler la population, il le peut sûrement. Ils pousseront leurs propres populations dans des directions que nous ne pouvons même pas imaginer." Exactement comme cela s'est produit pendant la pandémie, et maintenant avec la soi-disant urgence climatique.

« Nous devons être reconnaissants à l'Église qui continue à présenter l'enseignement contenu dans cette encyclique. Quelle que soit la pression des gouvernements et de l'industrie pharmaceutique, l'Église continue de tenir bon. En Afrique, la contraception est une question de droits humains. Si l'enseignement d' Humanae Vitae disparaît , les gens ne seront plus protégés ; Par conséquent, levons-nous et défendons Humanae Vitae », a conclu Ekeocha .

La triste nouvelle est qu'aujourd'hui nous devons défendre Humanae Vitae des hommes d'Église qui occupent des postes très, trop élevés.

Ref. L'Afrique qui résiste : non à la contraception, oui à Humanae Vitae

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