De nombreux catholiques sous-estiment la puissance de l'enfer et la possibilité qu'ils y finissent, a déclaré le pasteur et auteur Mgr Charles Pope.

Il a déclaré que 21 des 38 paraboles des Évangiles concernent l’enfer (souvent appelé Géhenne) — y compris l’homme riche et Lazare, les vierges sages et folles, l’ivraie et le blé, et les brebis et les chèvres.

« Personne ne nous aime plus que Jésus, et pourtant personne ne parle de l'enfer plus que Jésus », a-t-il déclaré à Raymond Arroyo dans son émission de télévision EWTN The World Over jeudi.

Mgr Pope, 64 ans, prêtre de l'archidiocèse de Washington, est l'auteur d'un nouveau livre intitulé The Hell There Is: An Exploration of an Often-Rejected Doctrine of the Church , publié par TAN Books et disponible au catalogue religieux EWTN.

« Jésus nous avertit que beaucoup sont sur la mauvaise voie. Nous devons prendre une décision et être plus vigilants face à ce problème dans notre vie », a-t-il déclaré.

« Et si je peux dire une chose à propos de l'Église aujourd'hui, c'est que nous n'avons aucun sentiment d'urgence », a-t-il ajouté . « Tout le monde [suppose] : "L'affaire est réglée ; qui a besoin d'être sauvé ? Nous sommes déjà… c'est déjà réglé." Et ce n'est pas vrai. »

Même de nombreux fidèles à la messe quotidienne rejettent l'enfer, a-t-il déclaré , ce qu'il attribue à ce qu'il appelle « une tendance culturelle où je pense que nous avons réduit l'amour à une simple gentillesse ».

Il est possible que les gens aillent en enfer parce qu’ils sont libres de choisir Dieu ou de le rejeter, a-t-il déclaré.

« On ne peut pas forcer quelqu'un à nous aimer. C'est pourquoi l'enfer existe », a déclaré Mgr Pope, curé de l'église catholique romaine Holy Comforter-St. Cyprian à Washington, DC, non loin du Capitole. « Il ne s'agit pas d'un Dieu en colère qui cherche à empêcher les gens d'entrer au paradis, mais plutôt d'un Dieu profondément aimant, très respectueux de notre liberté, qui se tient à la porte et frappe. Il ne fait pas irruption. »

« Et nous devons retrouver le sentiment que nous avons une décision à prendre, celle de savoir si nous voulons vraiment être un jour avec Dieu au paradis – le vrai paradis, pas un paradis imaginaire », a-t-il poursuivi. « C'est pourquoi j'ai écrit ce livre. Je voulais repenser l'enseignement pour me débarrasser de cette idée selon laquelle nous serions en train de dire qu'il existe un Dieu méchant et colérique qui n'aime pas les gens et veut les tenir à l'écart. »

Il a déclaré qu'il n'était pas si inquiet « pour les gens qui savent se confesser » qui « luttent » et « ont des péchés habituels de quelque sorte ».

« C'est très courant dans la famille humaine, mais ils savent que c'est mal et ils se tournent vers Dieu et disent : "Je suis désolé, j'ai besoin d'aide." Et c'est beau à sa manière, vous savez, et Dieu veut les aider et les libérer », a déclaré Mgr Pope.

« Mais ceux qui m'inquiètent », a-t-il poursuivi, « ce sont les rebelles, ceux qui brandissent le poing contre l'Église et les enseignements des Écritures et disent : “Écoutez, on ne me dira pas quoi faire. Je vais célébrer mon mode de vie, célébrer mon avortement, célébrer un mode de vie que Dieu qualifie d'abomination”, peu importe, ou célébrer la cupidité ou la violence. “Et je ne pense pas qu'il y ait quoi que ce soit de mal. Je n'ai pas besoin de pardon.” »

Mgr Pope a déclaré que le manque d’urgence concernant le salut affecte non seulement les laïcs, mais aussi « le clergé et les évêques ».

« Nous sommes tous distraits par des choses futiles et des âmes se perdent. Et on se dit : "Il faut que tout le monde se sente bien et inclus." Mais que se passera-t-il s'ils vont en enfer ? » a demandé Mgr Pope.

Une deuxième raison de souligner ce qui est en jeu dans la bataille spirituelle pour le ciel et contre l’enfer, a-t-il dit, est que sans la bataille pour le ciel, « il n’y a pas non plus de joie ».

« Si vous ne connaissez pas la mauvaise nouvelle », a-t-il dit , « la bonne nouvelle n’est pas une nouvelle. »