D'Edward Pentin sur le National Catholic Register :

Un nouveau livre met en garde contre la menace "révolutionnaire" posée par le Synode sur la synodalité

Sous forme de questions-réponses, les auteurs du livre affirment que le processus synodal réhabilite de vieilles hérésies et impose à l'Église un programme progressiste radical néfaste.

Nouveau livre préfacé par le cardinal Raymond Burke et intitulé : "The Synodal Process Is a Pandora's Box" (Le processus synodal est une boîte de Pandore).

22 août 2023

Le cardinal Raymond Burke a félicité les auteurs d'un nouveau livre visant à exposer les dangers qui, selon eux, sont associés au prochain Synode sur la synodalité - un processus qu'il décrit comme une "révolution" qui cause à l'Église "un grave préjudice".

Dans leur livre, intitulé The Synodal Process Is a Pandora's Box (il peut être lu gratuitement en ligne ici) et traduit en huit langues, Julio Loredo de Izcue et José Antonio Ureta affirment que l'objectif de leur ouvrage, rédigé sous la forme d'un catéchisme de 100 questions et réponses, est de dénoncer le "danger imminent de construire une nouvelle Église, différente de l'Église catholique telle qu'elle a toujours existé".

Les auteurs sont des membres dirigeants de l'Institut brésilien Plinio Correa de Oliveira, une association catholique qui cherche à défendre les piliers de la civilisation chrétienne menacés par la déchristianisation de l'Occident. 

Loredo et Ureta considèrent le Synode sur la synodalité, un processus de trois ans qui a commencé en octobre 2021 et se terminera par deux assemblées générales à Rome (la première du 4 au 29 octobre et la seconde en octobre prochain), comme un processus "révolutionnaire" qui "reprend de vieilles hérésies condamnées à plusieurs reprises par le magistère".

Le Vatican a présenté l'ensemble du processus, convoqué sous le thème "Pour une Église synodale : communion, participation et mission", comme une occasion pour l'Église catholique de réfléchir à sa propre vie et à sa mission, et de discerner comment elle peut être plus synodale, caractérisée par l'écoute, le dialogue et la participation. Pour ce faire, les consultations ont recueilli l'opinion du "peuple de Dieu" au niveau diocésain, national et continental, dans le but général de favoriser une Église plus inclusive, participative et missionnaire.

Loredo et Ureta affirment dans le communiqué de presse du livre qu'une nouvelle Église "synodale" signifie une Église "démocratique et participative" qui inclut tout le monde, "en particulier les 'minorités marginalisées' telles que les personnes LGBT, les couples non mariés, les personnes vivant dans des mariages polygames", et qui est ouverte à la discussion sur "l'ordination des femmes à la prêtrise, ou au moins au diaconat".

Les organisateurs, ajoutent-ils, "cherchent à reconsidérer la doctrine de l'Église sur l'homosexualité et le mariage et à modifier la forme de gouvernement de l'Église en la transformant en une 'pyramide inversée' dont le sommet se trouve sous la base".

Et pourtant, selon les auteurs, "malgré son impact potentiellement révolutionnaire", le débat sur le processus synodal a été "limité principalement aux 'initiés', et le grand public en sait peu à ce sujet".

"Il ne s'agit pas d'un agenda caché, parce qu'ils ont fait des références discrètes ici et là sur leurs objectifs, mais c'est un agenda discret", a déclaré Ureta au Register le 19 août. "Même les évêques avec lesquels nous avons parlé ne sont pas conscients de tout ce qui est en jeu. Selon lui, l'intention des auteurs est donc "précisément d'alerter la hiérarchie, les cercles de l'intelligentsia catholique et le commun des fidèles sur les serpents et les lézards hétérodoxes à l'intérieur de la boîte de Pandore qui est en train de s'ouvrir".

Dans ses commentaires du 19 août, M. Loredo a déclaré que le synode était l'œuvre de minorités radicales et non, comme le prétendent les partisans du synode, l'œuvre de l'Esprit Saint, et qu'ils avançaient les mêmes propositions que celles qu'ils ont présentées depuis les années 1960. Il a également rejeté l'affirmation selon laquelle la participation inclut tout le monde et est le résultat d'une large consultation, notant que la participation du "Peuple de Dieu" a été "plutôt rare : pas plus de 3%" et que tous les documents synodaux résultent d'un "mécanisme bureaucratique compliqué de consultations entre le Vatican, les évêques, quelques hommes d'église, et un nombre minimal de fidèles, généralement du côté progressiste du conseil".

Dans l'introduction du Processus synodal, ils exhortent les fidèles, face à la situation actuelle, à ne pas succomber aux tentations du sédévacantisme, de l'apostasie ou de l'indifférence. Au contraire, ils affirment que "c'est maintenant que la Sainte Mère l'Église a besoin d'enfants aimants et intrépides pour la défendre contre les ennemis extérieurs et intérieurs", car "Dieu nous demandera des comptes". 

Une menace révolutionnaire

Le livre de 110 pages est divisé en six chapitres. Dans l'introduction, les auteurs expliquent pourquoi ils considèrent que ce synode représente une telle menace révolutionnaire et affirment qu'il "marque un tournant dans l'histoire de l'Église, et plus particulièrement dans le pontificat actuel". Citant le vaticaniste français Jean-Marie Guenois, ils affirment que François espère "transformer l'Église pyramidale, centralisée et cléricalisée en une communauté plus démocratique et décentralisée".

Ils mettent en garde contre le précédent potentiel de la voie synodale de l'Église d'Allemagne, qui a adopté au début de l'année des motions approuvant les bénédictions de l'Église par des personnes de même sexe, les prédicateurs laïcs et une initiative visant à mettre fin au célibat des prêtres. Ils citent également deux anciens évêques anglicans devenus catholiques, Gavin Ashenden et le père Michael Nazir-Ali, et leur expérience de l'échec des synodes de l'Église d'Angleterre.

En outre, Loredo et Ureta affirment que le synode sur la synodalité "s'inspire d'erreurs et d'hérésies anciennes" telles que le conciliarisme qui, au XVe siècle, préconisait de réduire le pouvoir hiérarchique du pape en faveur d'une assemblée conciliaire.

L'intention centrale des promoteurs du synode, disent-ils, est de "remettre en question la structure même de l'Église" et le changement qu'ils proposent "est si radical que les documents du synode parlent de 'conversion', comme si l'Église s'était trompée de chemin et devait faire demi-tour". Ils citent également le cardinal Joseph Ratzinger, qui a dénoncé ces tentatives de bouleversement de la hiérarchie de l'Église comme "un délire" qui "manquerait de toute légitimité", et que "l'obéissance à ce délire devrait être refusée de manière décisive et claire".

Dans le corps du livre, ils cherchent à comprendre ce que signifie réellement la synodalité, si ses conclusions sont contraignantes, ce que les organisateurs entendent réellement par écoute, et les inconvénients et la folie de s'appuyer sur le "concept moderne d'écoute". 

En particulier, ils affirment que "l'inclusion radicale" est la clé pour comprendre le synode. Ils prédisent qu'il changera les structures de l'Église et citent le canoniste d'EWTN, le père Gerald Murray, qui a déclaré qu'il conduirait à l'abandon de certains enseignements moraux clés et qu'il "tenterait plutôt de nous convaincre que l'acceptation de l'hérésie et de l'immoralité n'est pas un péché mais plutôt une réponse à la voix de l'Esprit Saint". 

Loredo et Ureta analysent ensuite en détail la voie synodale allemande et la manière dont elle influence, selon eux, le synode universel. Ils soulignent les anomalies dans l'attitude du pape François à l'égard de l'expérience allemande, le fait que ses critiques portent davantage sur la méthode que sur la substance, et observent que personne n'a été puni pour avoir formulé des propositions hétérodoxes au cours du processus universel.

L'avant-propos du cardinal Burke

Dans son avant-propos, le cardinal Raymond Burke, préfet émérite de la Signature apostolique, a remercié tous ceux qui ont travaillé sur ce livre "avec tant de diligence et d'excellence pour formuler les questions appropriées et fournir des réponses qui font autorité". Outre les auteurs, des membres de l'organisation catholique Traditional Family Property, qui est également liée à l'Institut Plinio Corrêa de Oliveira, ont également contribué à l'ouvrage.

Il a salué la publication pour avoir abordé "de façon claire et complète une situation très grave dans l'Église d'aujourd'hui" qui "préoccupe à juste titre tout catholique réfléchi et toute personne de bonne volonté qui observe le préjudice évident et grave qu'elle inflige au Corps mystique du Christ".

"La synodalité et son adjectif, synodal, sont devenus des slogans derrière lesquels une révolution est à l'œuvre pour changer radicalement la compréhension que l'Église a d'elle-même, en accord avec une idéologie contemporaine qui nie une grande partie de ce que l'Église a toujours enseigné et pratiqué", a écrit le cardinal Burke. "Il ne s'agit pas d'une question purement théorique, car cette idéologie a déjà été mise en pratique pendant quelques années dans l'Église d'Allemagne, répandant largement la confusion et l'erreur et leur fruit, la division - voire le schisme - au grand détriment de nombreuses âmes. 

Il estime qu'il est "à craindre, à juste titre, que la même confusion, la même erreur et la même division s'abattent sur l'Église universelle" et que cela a "déjà commencé à se produire par le biais de la préparation du Synode au niveau local". Seule la vérité du Christ, la doctrine immuable et la discipline de l'Église "peuvent répondre efficacement à la situation en découvrant l'idéologie à l'œuvre", a-t-il déclaré, "en corrigeant la confusion, l'erreur et la division mortelles qu'elle propage" et en inspirant les membres à se convertir quotidiennement au Christ. 

Loredo et Ureta concluent le livre en rappelant qu'ils poursuivent l'œuvre du fondateur de leur institut, Plinio Correa de Oliveira, qui a dénoncé il y a 80 ans cette année l'infiltration généralisée des erreurs néo-modernistes et gauchistes dans l'Église. 

Ils ajoutent que "l'amour de l'Église, de la hiérarchie sacrée et de la civilisation chrétienne" les oblige à dénoncer "les erreurs de cette réforme synodale". 

Ils concluent en suppliant Notre-Dame "de ne pas permettre la défiguration du Corps mystique de son Divin Fils" et "de hâter la restauration qu'elle a promise à Fatima : 'A la fin, mon Cœur Immaculé triomphera'". 

Edward Pentin Edward Pentin a commencé à faire des reportages sur le pape et le Vatican à Radio Vatican avant de devenir le correspondant à Rome du National Catholic Register d'EWTN. Il a également fait des reportages sur le Saint-Siège et l'Église catholique pour un certain nombre d'autres publications, notamment Newsweek, Newsmax, Zenit, The Catholic Herald et The Holy Land Review, une publication franciscaine spécialisée dans l'Église et le Moyen-Orient. Edward est l'auteur de The Next Pope : The Leading Cardinal Candidates (Sophia Institute Press, 2020) et de The Rigging of a Vatican Synod ? An Investigation into Alleged Manipulation at the Extraordinary Synod on the Family (Ignatius Press, 2015). Suivez-le sur Twitter à @edwardpentin.