D'Hélène de Lauzun sur The European Conservative :

De féministes à conservatrices : une transition inattendue

Moutot et Stern ont rompu leurs liens avec la gauche dont elles sont issues et s'en tiennent fermement à la vérité.

5 mai 2024
 
« De plus en plus de gens me qualifient de féministe conservatrice. Et ça me va très bien. Si garder le sens des réalités, dire qu'il y a 2 sexes et que 2 + 2 = 4, c'est être conservateur, ne vous inquiétez pas, je suis conservatrice. Je suis conservatrice ! Je suis conservatrice ! »

Tels sont les mots facétieux que Dora Moutot, féministe convaincue, a postés sur son compte X il y a un peu plus d'un an - un « coming out » plutôt inattendu de la part d'une jeune femme que rien ne prédisposait à de telles déclarations. Diplômée en arts et mode, elle avait lancé un blog sur Le Monde destiné à désinhiber la sexualité des femmes, puis un compte Instagram à succès visant à critiquer les relations sexuelles traditionnelles, qu'elle accusait d'être soumises à la domination masculine. Elle a été rédactrice en chef adjointe de Konbini, un site web destiné aux jeunes qui a déversé son lot d'opinions politiquement correctes sur tous les sujets, de l'écologie à la cause des migrants en passant par le sort des actrices porno - toutes choses qui produiraient normalement une réaction allergique mais saine chez le lecteur moyen de The European Conservative.

Et Marguerite Stern ? Dans l'hebdomadaire conservateur Valeurs actuelles, elle déclarait il y a quelques jours : « Sur la place de l'Eglise catholique en France, j'ai un peu changé de position : sans être croyante, je pense qu'elle a un rôle structurant à jouer dans le pays. » C'est cette même femme qui, en d'autres temps, a paradé seins nus autour de Notre-Dame de Paris en tant que membre des FEMEN, un collectif féministe qui s'est fait une spécialité d'exécuter tout ce qui relie encore vaguement la société française à ses racines catholiques traditionnelles. Aujourd'hui, elle envisage de prendre son bâton de pèlerin et de se rendre à Saint-Jacques-de-Compostelle. 

Comme le dirait Hegel (pour les nuls), la ruse de la raison se trouve partout ; et comme le dirait Voltaire (toujours pour les nuls), l'ouverture d'esprit apporte des surprises inattendues. Un esprit authentiquement libre ne peut pas classer définitivement les gens sans prendre le temps de découvrir exactement ce qui se cache derrière. Un esprit authentiquement chrétien sait que même une brebis apparemment perdue mérite que l'on s'occupe d'elle - et qu'elle vous le rendra sûrement un jour ou l'autre. C'est dans cet esprit qu'il nous fallait regarder plus loin que le bout de notre nez et écouter ce que ces deux charmantes dames avaient à nous dire. Nous les avons rencontrées et nous avons passé un excellent moment en leur compagnie.  

Si Dora Moutot et Marguerite Stern ont été approchées par The European Conservative, ce n'est pas en raison de leurs réalisations passées, mais en tant qu'auteures impertinentes de Transmania, qui dénonce l'avancée inexorable et destructrice de l'idéologie transgenre dans nos sociétés occidentales. 

C'est la défense originelle de la cause des femmes qui les a amenées à mener un nouveau combat, cette fois contre les méfaits du « transgenderisme », qui n'est pas tant l'existence de personnes transgenres que leur agrégation en un lobby ultra-puissant dont le but est de déconstruire violemment la réalité et les corps - et dont les femmes sont les premières victimes. Anciennement féministes, Stern et Moutot sont devenues « fémellistes ». (féministes). Ce néologisme leur permet de souligner une vérité éternelle, à savoir que les femmes sont les femelles de l'espèce homo sapiens à laquelle nous sommes censés appartenir - même si notre côté « sapiens » laisse franchement de plus en plus à désirer. 

Stern et Moutot avancent des arguments qui ont du sens mais que plus personne ne veut considérer comme valables : Une femme n'est pas un homme. Son corps est configuré pour porter la vie, parce qu'elle a un vagin et un utérus, et ce quels que soient ses choix et pratiques sexuels. Il n'existe pas de « pénis de femme ». Prétendre que l'on peut changer de sexe biologiquement est une illusion, car chaque cellule du corps humain est sexuée. Pratiquer des opérations chirurgicales ou des traitements hormonaux sur des enfants est une expérimentation médicale dangereuse. Ce ne sont là que quelques exemples de ce qu'il est désormais interdit de dire. 

L'offensive transgenre progresse grâce à un effort de manipulation du langage, à un jeu de contradictions logiques, de relativisme et de confusion mentale, autant d'éléments qui favorisent le recrutement pour la cause. « Les inversions sont symptomatiques de l'idéologie transgenre. Le brouillard mental volontairement entretenu prive les populations fragiles de leur cerveau, qui deviennent les victimes privilégiées de cette idéologie", explique Marguerite Stern. 

Leur passé de militantes féministes a laissé des traces. Au cours de leur enquête, ces deux femmes, profondément libres et intellectuellement honnêtes, ont été amenées à remettre en cause certains des fondements de leur engagement passé. Qu'en est-il de l'icône du féminisme Simone de Beauvoir, compagne de Jean-Paul Sartre, dont le mantra était que « l'on ne naît pas femme, on le devient » ? Qu'en est-il de la contraception et de l'avortement ? Ce sont des sujets sensibles. Pour Marguerite Stern, l'avortement reste non négociable : nous avons senti dans nos échanges que nous ne la convertirions pas sur ce point. Pour Dora Moutot, la contraception chimique mérite d'être remise en question, car il s'agit d'une altération des processus naturels qui, d'une certaine manière, a des liens avec la transition transgenre en détruisant l'extraordinaire et fluctuant équilibre hormonal propre au corps féminin. La jeune femme explique systématiquement qu'elle s'est intéressée et formée aux méthodes naturelles d'observation du cycle. 

Évidemment, ces positions leur ouvrent des portes et des colonnes - les nôtres, par exemple - mais en ont fermé beaucoup d'autres. Depuis un certain temps déjà, leurs positions « féministes » leur ont valu d'être classées dans la catégorie des « TERF » (Trans Exclusionary Radical Feminists), qui fait l'objet d'une polémique publique. La publication de Transmania a accéléré le processus. Chaque jour, elles font l'objet d'insultes, de menaces, et parfois de menaces de mort. Leurs boîtes aux lettres, physiques et virtuelles, débordent de rapports haineux et orduriers, qu'elles postent parfois sur leurs comptes X. Leurs conférences sont annulées, leurs contrats commerciaux rompus. Leurs conférences sont annulées, leurs contrats commerciaux résiliés, leurs collaborations professionnelles interrompues, leurs comptes de médias sociaux bloqués. Les amis s'éloignent. Même la famille se détourne parfois. 

Il ne faut pas sous-estimer l'intensité de la « mort sociale » à laquelle elles sont soumises, qui ne fait que prouver ce qu'elles dénoncent : une tyrannie d'une poignée d'activistes trans qui ont juré de les faire taire. Ces lobbyistes ont des alliés objectifs, parfois très haut placés, par exemple dans l'appareil du Parti démocrate aux Etats-Unis. En France, il n'est pas surprenant que la mairie de Paris ait fait cause commune avec les transgenres et ait obtenu le retrait des affiches faisant la promotion de leur livre dans les rues de la capitale.

« E pur, si muove », comme l'a dit Galilée. Les progressistes n'apprécieront peut-être pas cette analogie audacieuse, mais ces deux femmes ont quelque chose de Galilée. Les réactionnaires ne sont pas ceux que l'on croit. Moutot et Stern ont rompu leurs liens avec la gauche dont elles sont issues et s'en tiennent à la vérité. Elles savent cibler leurs arguments car elles connaissent par cœur le milieu qui les attaque aujourd'hui. Elles découvrent qu'elles partagent un certain nombre de valeurs et d'idées avec un système qu'elles ont combattu par le passé. Pour Marguerite Stern, il s'agit d'une forme de « libération intellectuelle ». Elle considère que ceux qui les ont attaqués les ont aidés à devenir « meilleures » - ce sont ses mots - en les aidant à abandonner certains de leurs préjugés. Qualifiés de « transphobes » et de « TERF », elles ont appris à rire des étiquettes qu'elles s'étaient elles-mêmes attribuées. Obsédés par le passé par une « tolérance » de façade, elles pensent être devenus réellement tolérantes et reconnaissent qu'il est strictement impossible de dialoguer avec une frange de la gauche qui ne connaît d'autre langage que celui de l'invective. 

Avec le recul, Dora Moutot se rend compte qu'elle a toujours été « un peu conservatrice » - en fait, vraiment libre. Elle n'a jamais cru aux injonctions faites aux femmes d'avoir une sexualité débridée, selon un pseudo-modèle masculin, et comprend avec le recul qu'il y a derrière tout cela une vraie question de vision du monde. La véritable révolution qu'elles ont toutes deux vécue a été l'abandon de la peur - la peur d'être mal vue, la peur d'être étiquetée d'extrême droite, la peur d'être ostracisée. « Avant, j'avais peur d'être mis dans le même sac que la droite. Maintenant, je n'ai plus peur", explique Dora Moutot. 

Elles regrettent peu leur vie d'avant et se disent fières de leur parcours, qu'elles voient comme la continuité d'un engagement cohérent qui s'exprime aujourd'hui différemment. Aujourd'hui, Marguerite Stern parle plus volontiers des ravages de l'immigration incontrôlée et de l'islam militant comme d'une menace pour les femmes occidentales, mais elle n'y voit aucune contradiction avec sa volonté farouche de défendre les femmes. C'est d'ailleurs, d'une certaine manière, l'aboutissement logique de son combat pour la laïcité, contre les violences domestiques et contre les violences sexuelles. 

Depuis plusieurs semaines, le livre de Dora Moutot et Marguerite Stern est en tête des ventes sur Amazon.

La vente en ligne a permis de contourner la censure obstinée des libraires qui cachent les livres ou refusent de les commander, et l'éditeur vient de lancer un second tirage : un vrai message d'espoir. Empruntons le mot de la fin à saint Jean : la Vérité vous rendra libres (Jn. 8:32). 

Hélène de Lauzun a étudié à l'École Normale Supérieure de Paris. Elle a enseigné la littérature et la civilisation françaises à Harvard et a obtenu un doctorat en histoire à la Sorbonne. Elle est l'auteur de Histoire de l'Autriche (Perrin, 2021).

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