Pourquoi donc? Et que pouvons-nous faire à ce sujet ? La principale raison de cette évolution extrêmement dangereuse réside dans une mauvaise compréhension de notre identité. Dans mon pays natal, l’Autriche, cela devient évident lorsqu’on aborde notre propre histoire. De grands cercles politiques et sociaux reconnaissent que l'histoire et la tradition autrichiennes constituent un facteur économique essentiel pour notre pays - et malheureusement, ils la réduisent en grande partie à cela. Mais cela ne suffit pas, car il existe également une dangereuse méconnaissance de nos racines, dont les ailes politiques extrêmes ne sont que trop heureuses de profiter. Nous devons enfin apprendre à vivre non seulement de notre histoire, mais aussi avec elle. Dans l’esprit du grand Otto von Habsburg , qui décrivait l’histoire comme une « piste vers l’avenir ».

Il en va de même pour l'Union européenne : pour que ce projet, crucial pour notre avenir, réussisse, pour qu'il soit soutenu avec conviction par les Européens, il doit être plus qu'une union économique et monétaire - il doit alors être une union de valeurs crée une identité. Ensuite, il faut aussi pouvoir être à la fois un patriote passionné et un ardent Européen. Cela ne réussira que si les citoyens, au niveau européen et national, sont conscients de leur responsabilité à l’égard de nos racines chrétiennes occidentales, en sont fiers et, surtout, considèrent qu’il est de leur devoir de les protéger. C’est pourquoi nous ne devons pas nous laisser dissuader de qualifier l’Europe d’Occident chrétien, comme l’a si bien dit l’évêque de Ratisbonne Rudolf Vorderholzer : « L’âme de l’Europe est le christianisme, et c’est pourquoi il est aussi historiquement exact et responsable, depuis le « l'Occident chrétien ». Il a raison, après tout, nos valeurs et nos traditions sont fortement influencées par le christianisme.

La tolérance ne signifie pas le sacrifice de soi

Cependant, notre société est sur le point de sacrifier précisément ces racines, valeurs et traditions qui caractérisent notre Occident chrétien sur l’autel de l’air du temps. Un exemple : il y a quelques jours, la Une du plus grand quotidien autrichien titrait « Par égard pour ses camarades de classe musulmans – un enseignant interdit la Bible en classe ». Ce seul fait serait déjà assez grave. Mais cela devient dramatique quand on regarde le tollé et les protestations de l’Église et des croyants. Ils n’existaient presque pas ! Le fait que parfois les autorités agissant sur un plan idéologique ne prennent aucune mesure ou prennent de mauvaises mesures est triste, mais pas vraiment surprenant. Cependant, le fait que les gardiens et les défenseurs de la foi réagissent, au mieux, avec prudence à ce type de comportement est plus qu'un simple signal d'alarme, car ici, sous le couvert d'une fausse conception de la tolérance, qui poursuit dans de nombreux cas objectifs sociopolitiques, ce qui est au cœur des églises chrétiennes et de l'âme de l'Europe. N'oublions pas que le terme tolérance vient du latin « tolerare » et signifie quelque chose comme endurer, permettre, tolérer. Ce que la tolérance ne signifie certainement pas et ne devrait pas signifier, c'est le sacrifice de soi.

La lutte contre cette évolution et donc pour nos valeurs n’est plus rétrospective et hostile à l’avenir, tout comme le changement et la transformation sont automatiquement toujours positifs pour une société et son avenir. Le journaliste et auteur allemand Peter Hahne a un jour résumé l’évolution sociale en question dans une interview : « Aucune autre culture ne s’attaque aussi intensément à la branche sur laquelle elle se trouve et aucun pays n’a dit au revoir à son identité aussi profondément que l’Allemagne. Bien que nous ayons la génération d’héritiers la plus riche de tous les temps, au-delà des valeurs matérielles, nous sommes très pauvres. » Ce qu’il diagnostique ici pour l’Allemagne s’applique également à toute l’Europe.

Les traditions relient le passé au futur

Les traditions sont un facteur essentiel, voire indispensable, de notre identité. Les traditions sont notre lien vivant avec le passé et en même temps un pont vers l'avenir. Ils sont l’expression de valeurs intemporelles. Ils nous donnent la conscience d’appartenir à une communauté et créent un sentiment d’appartenance. Les traditions donnent de la stabilité à une société parce qu'elles lui donnent une orientation et permettent de faire l'expérience d'où l'on vient. C’est probablement plus important que jamais, surtout à une époque comme celle-ci, marquée par l’air du temps, chauffée et polarisée. 

Les traditions nous rappellent des valeurs et des principes qui méritent d'être transmis de génération en génération. Si l’on nous parle chaque jour de l’importance de la « diversité » pour notre société, on ne peut évidemment pas le nier complètement. Mais en même temps, il convient de souligner de manière décisive et catégorique qu'il s'agit bien plus que de la question du nombre de genres ou de la question de savoir si nous permettons que notre langue nous soit dictée. Dans ce contexte particulier, une attitude et une position claire sont nécessaires afin que soit ancrée dans la conscience sociale que nos traditions en particulier apportent une contribution précieuse à la diversité et à la richesse culturelle de notre société. Cela inclut notamment le respect de sa propre histoire, des réalisations et des souffrances, de l'héroïsme et de la volonté de sacrifice de nos ancêtres.

« Si vous ne connaissez pas vos racines, vous n’avez aucun soutien »

Le monde change vite, parfois trop vite. Cela ne remet pas en cause l’importance des traditions, car elles sont l’expression de nos racines, de notre héritage historique. Dans son encyclique « Laudato Si », le pape François considère ce patrimoine historique comme menacé et le décrit expressément comme « faisant partie de la création ». Nous devons donc gérer cet héritage de manière responsable et responsable. Ce n’est pas du lest que nous transportons avec nous et dont nous devons nous libérer, mais plutôt le ciment qui maintient notre identité et donc notre société.

Mais notre patrimoine historique n’est pas non plus une couronne de laurier que l’on peut porter sans y penser. Un examen critique est également nécessaire : les traditions doivent être continuellement remises en question et, si nécessaire, réinterprétées. Nous avons besoin de ce courage pour assumer nos responsabilités, pour maintenir les traditions, pour les rendre tangibles et compréhensibles à notre époque afin de pouvoir les transmettre aux générations futures. Le grand écrivain juif autrichien Stefan Zweig avait raison lorsqu'il écrivait : « Ceux qui ne connaissent pas leurs racines n'ont aucun soutien. » Ce « ne plus connaître leurs propres racines » est une faiblesse fondamentale de la société actuelle.

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L'auteur est procureur de l'Ordre de Saint-Georges.