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  • La femme est-elle l'avenir de Rome ?

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    Paul Vaute a entrepris, pour Belgicatho, de répondre aux savants et aux scribes qui, à l'occasion de la visite de François en Belgique, n'ont eu de cesse de contredire ou de minimiser ses enseignements, particulièrement ceux qui sont relatifs à la vocation de la femme et au droit à la vie.

       Depuis que le Pape est venu en Belgique, nous sommes abreuvés de polémiques à sens massivement unique. Elles visent surtout ses réponses aux interpellations qui lui furent adressées tant à la Katholieke Universiteit Leuven qu'à l'Université catholique de Louvain, ainsi que ses propos tenus au cours du vol de retour à Rome. François n'a pourtant fait que répéter ce que dit l'anthropologie chrétienne des vocations respectives de l'homme et de la femme. Il a rappelé ce qu'aucune science sérieuse ne peut contester, à savoir que celui qui, hors de toute légitime défense, met fin à la vie d'un être humain, quel que soit son stade de développement, est un tueur. Il a réaffirmé, sur des questions sensibles et essentielles, les enseignements permanents du magistère autorisé de l'Eglise, sans se cantonner aux sujets sur lesquels la tribu intellectuelle aime l'entendre (les réfugiés, le climat, les abus dans l'Eglise…).

       Tout en rendant compte de la fronde, Cathobel n'a pas manqué d'y ajouter son grain de sel [1]. L'éditorialiste du site d'information qui est aussi "le portail officiel de l'Eglise" en Belgique francophone voit dans la volonté exprimée de relancer le procès en béatification du roi Baudouin "une instrumentalisation par le Pape". Nous sont livrés en outre trois regards de femmes sur le voyage papal avec pour titre: "On savait bien que la question des femmes risquait de fâcher". Egalement conviée, Anne Ferier, présidente du Conseil interdiocésain des laïcs, dénonce l'expression "tueurs à gage" qui constitue, selon elle, "une injure aux situations de détresse".

       Les différentes instances du pilier chrétien ou ex-chrétien sont à l'unisson. Toujours à propos de la référence aux sicaires, le président et la vice-présidente de la Mutualité chrétienne parlent d'"une insulte pour tous les prestataires de soins spécialisés dans l'avortement" [2]. Sammy Madhi, président du CD&V (pour rappel, Christen-Democratisch en Vlaams), se justifie d'avoir refusé de rencontrer le Saint-Père, estimant que l'Eglise doit "davantage évoluer avec son temps" [3]. Le jésuite et sociologue Charles Delhez, chroniqueur à La Libre Belgique, Dimanche et la Radio chrétienne francophone (RCF), juge dans un article par ailleurs balancé que la visite du successeur de Pierre est "un fiasco", que ses propos sur l'avortement et la béatification du Roi relèvent de "l'excès verbal" et que le dialogue avec les étudiants à l'UCL "n'a pas vraiment eu lieu" [4].

     

    [1] https://www.cathobel.be/.

    [2] https://www.lalibre.be/belgique/societe/2024/09/30/visite-papale-en-belgique-les-propos-du-pape-sont-une-insulte-pour-tous-les-prestataires-de-soins-specialises-dans-lavortement-PL7WLNC2VJE55LCFBGCAFRYEOQ/.

    [3] Presse, 28-29 sept. 2024.

    [4] https://www.facebook.com/search/posts/?q=Charles%20Delhez, 26 oct. 2024.

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  • Dieu existe-t-il ? Le nouveau livre du cardinal Robert Sarah

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    De David Cantagalli sur le Nuovo Sismografo :

    Dieu existe-t-il ? Le nouveau livre du cardinal Robert Sarah

    David Cantagalli (Edizioni Cantagalli) - Dieu existe-t-il ? Hier comme aujourd'hui, des hommes et des femmes de tous les temps, surtout face aux difficultés et à leurs propres fragilités, se sont posés cette question. De grands saints et pécheurs, des croyants et des athées, des intellectuels et des gens simples l'ont fait.

    Et c'est précisément de cette question profonde que naît le nouveau livre du cardinal Robert Sarah . J'ai posé au cardinal de nombreuses questions sur l'existence et la présence réelle de Dieu dans nos vies, sur son silence apparent, sur la mort, sur la souffrance, sur la douleur, sur la joie et bien plus encore.

    Dieu existe-t-il ? C'est une question qui trouve son extension et sa plénitude maximales dans le christianisme, car le christianisme lui-même prétend affirmer que l'existence de Dieu ne dépend pas d'une conviction personnelle et subjective, idéale et émotionnelle, mais d'une expérience réelle, sensible et intelligible. La foi naît d’un événement qui vous surprend et vous émerveille.

    Il ne s’agit pas de faire des spéculations théoriques ou philosophiques, ni de nous faire des illusions en pensant qu’une entité abstraite est présente dans notre esprit ou dans notre cœur, confondue avec le néant qui nous entoure. Il s’agit d’observer la réalité, c’est-à-dire d’entendre et de voir, et d’avoir la certitude raisonnable que même ce qui est invisible existe.

    La perception de la réalité objective qui nous entoure, constituée également de relations avec les personnes que nous rencontrons, déplace notre cœur et notre esprit vers quelque chose de plus que nous avons toujours attendu et qui se révèle soudain dans toute sa beauté et son émerveillement : « Qu'est-ce que c'est ? ce manque de cœur dont tu es soudain plein ? de quoi ? Une fois le barrage brisé, il vous inonde et vous submerge" (Mario Luzi). Nous restons donc stupéfaits et stupéfaits, encore, « coincés » un instant par ce plus qui rappelle une éternité connue et oubliée. C'est la beauté qui sauvera le monde, prophétisée dans L'Idiot de Dostoïevski par la bouche du prince Miškin accusé par Hippolyte d'être simplement amoureux. Non, ce n'est pas un sentiment, une illusion ou une idée. Il s'agit d'une rencontre, de la découverte que Dieu existe.

    Je crois qu'aujourd'hui, peut-être plus qu'hier, nous avons tous un grand besoin de réponses claires, fondées et éclairées, de témoignages tangibles, de rencontres qui révèlent l'existence et la présence visible de Dieu, comme chez Zachée, il y a en nous. le désir de vérité et de plénitude, nous avons besoin de « voir le Christ » pour combler ce « manque » qui nous rappelle constamment que Dieu existe.

    J'ai demandé au cardinal Sarah d'écrire ce livre parce que je suis convaincu qu'à une époque où beaucoup sanctionnent la fin du christianisme et le détrônement de Dieu, à une époque où l'homme fait naufrage dans l'illusion d'un nouveau sens de la vie, sous l'étendard du provisoire et de la contrainte, qui saisit tout et ne possède vraiment rien, un homme d'Église comme lui et un laïc comme moi ont la responsabilité de ces « minorités créatrices, c'est-à-dire des hommes qui, dans la rencontre avec le Christ, ont trouvé le perle précieuse, celle qui donne de la valeur à toute vie", si chère au pape Benoît XVI.

    Je remercie donc le Cardinal Robert Sarah pour l'amitié et l'estime qu'il m'accorde et pour avoir accepté cette entreprise avec la conscience partagée que rien ne dépend de nous.

  • Le choix électoral des catholiques américains vu par le cardinal Müller

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    Du Tempo :

    USA, Cardinal Müller : "C'est pour cela que les catholiques ont choisi Trump. Et plus de tabous sur les migrants"

     

    La victoire de Donald Trump porte également la signature des catholiques américains : 56 % d'entre eux ont voté pour le magnat. Malgré cela, la réaction du Saint-Siège au résultat des élections a été tiède. Ce qui effraie le Vatican, c'est la politique à l'égard des migrants promise par les Républicains. Pourtant, tout le monde dans l’Église ne pense pas ainsi. Le cardinal Gerhard Ludwig Müller, ancien préfet pour la doctrine de la foi, est loin d'être déçu par le résultat venu d'outre-mer.

    Votre Éminence, pensiez-vous que le vote des catholiques américains pourrait contribuer à ramener Trump à la Maison Blanche ?
    "Oui. Il était clair pour moi que la position sur les questions éthiques serait décisive pour l’électorat catholique car Kamala Harris était une candidate résolument anti-vie. Le critère préconisé reste celui de voter pour des hommes politiques pro-vie."

    Comment jugez-vous la présidence du deuxième catholique arrivé à la Maison Blanche ?
    «Négativement. Il ne suffit pas de se présenter comme catholique pour ensuite adopter une politique antichrétienne. »

    Que se serait-il passé aux États-Unis si Harris avait gagné ?
    «De sa part, nous avons constaté une tendance au totalitarisme. Le risque d’avoir un État prêt à définir les limites de la liberté religieuse aurait été réel. On ne peut pas gouverner avec une idéologie, comme l’aurait fait Harris. L’État n’est pas une institution divine et nous ne sommes pas au monde pour le servir. »

    Avez-vous eu l'occasion de rencontrer le président élu lors de vos voyages en Amérique ?
    « Oui, une fois, il y a environ deux ans. Lors de notre rencontre, il m'a montré son respect pour la foi catholique."

    Le président élu n’est pas catholique, mais son adjoint JD Vance l’est.
    «Je l'ai rencontré aussi. Il m'a parlé de son parcours personnel et de sa famille difficile racontée dans "American Elegy". Vance m'a dit que sa rencontre avec le catholicisme lui a permis de surmonter les problèmes qu'il portait depuis son enfance. »

    Le Saint-Siège a réagi froidement au résultat des élections. Parolin a rappelé les divergences avec le Pape sur les politiques migratoires...
    « L'Église doit défendre la dignité humaine de tous les hommes, y compris les migrants illégaux. Cependant, il ne faut pas oublier que personne n’a le droit de vivre où il veut. Intervenir sur l'immigration clandestine n'est pas du tout contraire aux droits de l'homme."

    Le rapatriement de migrants illégaux est-il une conduite antichrétienne ?
    "Absolument pas. Face à l'immigration clandestine, un État a le droit de renvoyer les personnes dans leur pays d'origine si elles n'y risquent pas leur vie. Nous devons aider les pays en développement, mais nous ne pouvons pas penser, par exemple, que l'ensemble de la population africaine puisse émigrer vers l'Europe pour résoudre des problèmes. Un État a le droit de défendre ses frontières et de rétablir la légalité. Ceux qui meurent en mer et qui se trouvent dans une situation d'urgence doivent être sauvés, mais les règles permettant d'établir une immigration légale sont une tout autre affaire."

    En parlant d’Europe : la présidente italienne Giorgia Meloni a invité ses homologues européens à ne pas avoir peur de Trump. Êtes-vous d'accord?
    «C'est très étrange qu'ils aient peur de Trump et non des dictateurs ! N'acceptent-ils pas le vote d'un pays libre ? Meloni a bien fait, mais cela ne me surprend pas : c'est une femme très claire et prudente. C'est pour cela qu'il est très populaire en Italie. »

    Meloni, comme Trump, a également été critiquée pour ses opinions sur l’immigration clandestine. Qu'en penses-tu?
    «Le gouvernement est responsable du territoire italien. Il a donc le droit de résoudre les problèmes liés à l'immigration de masse par tous les moyens légaux.
    Je le répète : il n’y a pas de droit naturel de vivre où l’on veut. »

    De retour en Amérique : que pensez-vous de l'habitude de Trump de mentionner Dieu aussi bien pendant la campagne électorale qu'immédiatement après sa victoire ?
    «Parler de Dieu dans le débat public ne signifie pas exploitation. Je préfère les représentants de la vie publique qui font référence à Dieu dans leurs discours plutôt que ceux qui se comportent comme s'ils étaient Dieu ou comme si leur parti était Dieu."