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Cardinal Koch | © Capture d'écran d'une interview YouTube de mars 2025

Le cardinal Koch revient dans une interview sur les succès et les échecs de l’œcuménisme.

Koch : Nous voulions parler de Marie, mais les orthodoxes ont seulement demandé à parler de « Fiducia Supplicans »

Les orthodoxes « étaient convaincus qu'ils ne pourraient pas poursuivre le dialogue si l'Église catholique enseignait une telle chose ». Le cardinal souligne à nouveau que cela constitue un obstacle majeur au dialogue lui-même.

Il y a deux semaines, le cardinal Koch, préfet du Dicastère pour la promotion de l'unité des chrétiens, a accordé une interview au journal Katholisch dans laquelle il a parlé des succès et des revers des dernières années dans le domaine œcuménique, de la vision du pape Léon XIV pour l'unité des chrétiens et des raisons pour lesquelles, malgré de nombreux obstacles, il reste convaincu que le désir d'unité reste l'essence de la foi.

Deux réflexions sur « l’échec » ont suscité beaucoup d’intérêt,

• L’une est fondamentale, et c’est la conception différente de l’œcuménisme, qui pour un catholique est, même s’il ne le dit pas, la réintégration des autres Églises, tandis que pour les protestants c’est marcher ensemble vers quelque chose qui serait l’Église.
• Et l'autre, un échec récent avec les orthodoxes, "Fiducia Supplicans" , fondamentalement parce qu'ils l'ont bien compris, comme tous les catholiques de rite non latin, ou ceux d'Afrique ou de nombreuses conférences épiscopales du monde et n'ont pas avalé les interprétations incroyables du cardinal Fernandez.

La question des Fiducia Supplicans et des orthodoxes, ainsi que les références constantes du préfet à ce sujet, préoccupent les experts du dialogue œcuménique. Le cardinal l'avait déjà exprimé de manière quasi identique dans une interview accordée à Kath.net il y a deux mois, et notamment en mai, lorsque les orthodoxes se sont retirés du dialogue, attendant une explication sur les bénédictions qui ne sont pas des bénédictions pour les couples non mariés. Il a ensuite raconté que, lors de l'assemblée plénière du groupe de dialogue avec les chrétiens orthodoxes orientaux, il avait sollicité une réponse du cardinal Victor Fernández concernant les préoccupations de ces derniers et l'avait même invité à une réunion avec la commission. « Cependant, il n'a pas pu y assister, l'assemblée plénière de son propre dicastère se tenant simultanément. Il a alors envoyé une réponse écrite », poursuit Koch, « mais les orthodoxes orientaux l'ont jugée insuffisante. J'ai donc de nouveau demandé au cardinal de répondre aux questions en suspens. »Il a déclaré dans l' interview  accordée à Katholisch :

Katholisch : Et les échecs ? Y a-t-il des choses que vous feriez différemment aujourd’hui

Koch : Le plus grand problème qui me préoccupe, c’est que nous n’avons pas encore réussi à développer une vision commune de ce qu’est réellement l’unité, de ce en quoi elle consiste. Quel est le véritable objectif de l’œcuménisme ? Les objectifs sont très différents.

Katholisch : Et qu'est-ce que c'est ?

Koch : La vision catholique considère l’œcuménisme comme une question de foi avant tout. Nous devons redécouvrir l’unité dans la foi apostolique, telle qu’elle est confiée à l’individu par le baptême. En ce sens, le baptême et sa reconnaissance mutuelle constituent le fondement de l’œcuménisme chrétien. Il s’ensuit la recherche de l’unité dans les célébrations de la foi, dans les sacrements et dans les ministères ecclésiaux. À l’inverse, de nombreuses Églises issues de la Réforme ont une conception différente de l’unité : elles affirment que toutes les entités ecclésiales doivent se reconnaître mutuellement comme Églises et que la somme de ces Églises constituerait, pour ainsi dire, l’unique Église. Nous devons poursuivre le débat sur ces différentes conceptions de l’unité.

Katholisch : Récemment, la déclaration « Fiducia Supplicans » a posé des défis majeurs au dialogue œcuménique. Plusieurs Églises orientales ont rejeté la bénédiction des couples de même sexe. Quel est l’état actuel des relations avec ces Églises ?

Koch : L’année dernière, nous avons eu une réunion de dialogue avec les Églises orthodoxes orientales, ici à Rome. Nous voulions célébrer le vingtième anniversaire du dialogue et parler de Marie. Mais les orthodoxes orientaux ne voulaient parler que des « Fiducia Supplicans ». Ils étaient convaincus qu’ils ne pourraient pas poursuivre le dialogue si l’Église catholique enseignait une telle chose. Cette année, nous avons eu des réunions séparées ; les orthodoxes orientaux sont restés à l’écart, et nous sommes restés à l’écart pour voir comment les choses pourraient continuer. Je suis convaincu que le dialogue pourra reprendre l’année prochaine.