Un éditorial du National Catholic Register :
L'abus de l'abus
EDITORIAL : La dureté des attaques dirigées contre Benoît XVI à la suite de la publication du rapport n'est pas justifiée par les preuves réelles contenues dans le rapport, et semble étrangement tomber à point nommé compte tenu du récent chemin synodal allemand.
19 février 2022
Les abus sexuels du clergé sur des mineurs sont un crime épouvantable. C'est un scandale si grave qu'il a complètement sapé la confiance de nombreux fidèles dans leurs dirigeants catholiques. Il a aussi profondément blessé la capacité de l'Église à entreprendre sa mission évangélique fondamentale de salut des âmes.
C'est pourquoi il est si inquiétant de voir cette question cyniquement réquisitionnée par certains catholiques progressistes. L'Eglise doit continuer à s'efforcer de trouver des solutions authentiques pour combattre les abus sexuels, soutenir les victimes d'abus, punir les abuseurs sexuels et tirer les leçons des erreurs passées. Au lieu de cela, ces catholiques l'exploitent comme un instrument pour faire avancer des agendas qui contredisent les enseignements établis de l'Eglise - comme dans le cas de la dissidence doctrinale qui est actuellement promue ouvertement par le très problématique "Chemin synodal" de l'Eglise allemande.
Tout aussi inquiétante est la volonté de ces catholiques d'utiliser le scandale des abus pour dénigrer certains dirigeants de l'Eglise, plus que d'autres qui sont perçus plus favorablement en raison de leur vision particulière du monde.
L'exemple le plus flagrant est la critique adressée au pape émérite Benoît XVI - par certains responsables de l'Église allemande et par de nombreux médias - au rapport du cabinet d'avocats allemand Westpfahl Spilker publié le mois dernier après avoir enquêté sur la gestion des cas d'abus sexuels par l'archidiocèse de Munich. Ce rapport conclut que Benoît XVI "peut être accusé de mauvaise conduite" pour sa gestion de quatre cas dans l'archidiocèse de Munich et Freising entre 1977 et 1982, alors qu'il y était archevêque.
Dans une récente interview de EWTN News défendant Benoît XVI, l'archevêque Georg Gänswein, secrétaire personnel de longue date de l'ancien pape, a fait référence à une expression révélatrice que certains catholiques allemands ont inventée pour décrire ce qui se passe lorsque la question des abus sexuels est détournée pour effectuer de vastes changements doctrinaux et pour dénigrer les dirigeants de l'Église dont les points de vue ne sont pas conformes à ces programmes progressistes : ils le décrivent avec précision comme "l'abus de l'abus".
Comme l'archevêque Gänswein l'a également souligné, la dureté des attaques dirigées contre Benoît XVI à la suite de la publication du rapport n'est pas justifiée par les preuves réelles contenues dans le rapport, en termes de sa culpabilité limitée dans la mauvaise gestion des abus.
Corriger les faits n'est cependant pas d'une grande aide pour atténuer le préjudice causé par ces surestimations généralisées des conclusions du rapport.
L'exactitude des faits ne semble pas importer à ceux qui veulent "abuser de l'abus" pour faire avancer leur programme doctrinal, pas plus que l'exactitude n'a compté lorsque certains membres de l'Église allemande ont mené une campagne d'exagération similaire contre le cardinal Rainer Woelki de Cologne à la suite de l'enquête historique de cet archidiocèse sur le traitement des abus sexuels commis par des clercs. En revanche, des personnalités telles que le cardinal Reinhard Marx, l'actuel archevêque de Munich, ont été épargnées par des réactions aussi dures de la part des progressistes concernant l'étendue de leur propre implication documentée dans des cas d'abus cléricaux qui ont été mal gérés.
Ce traitement très inégal ne semble pas lié à la façon dont ces évêques allemands ont géré les dossiers d'abus sexuels commis par des clercs dans leurs diocèses. Au contraire, il semble directement lié à la situation dans laquelle ils sont jugés, en termes d'opposition ou de soutien aux programmes potentiellement schismatiques que la "Voie synodale" de l'Allemagne est en train d'approuver officiellement.
Il convient également de noter que, même si les partisans de la Voie synodale insistent sur le fait que leur processus a été lancé spécifiquement pour trouver de nouveaux moyens de lutter contre les abus sexuels et de restaurer la confiance dans l'Église, ses principales priorités - telles que l'ordination des femmes, l'approbation de l'homosexualité et la fin du célibat obligatoire pour les prêtres - figuraient en haut de la liste des souhaits des progressistes pendant des décennies avant que quelqu'un ne prétende qu'elles pourraient en quelque sorte servir de correctif aux abus.
On assiste à une réaction croissante contre ces fausses représentations.
Dans des commentaires adressés au Register, le cardinal allemand Gerhard Müller, préfet émérite de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, s'est livré à une puissante réprimande des "attaques personnelles et de la diffamation" lancées par les dirigeants dissidents de l'Église allemande, et il a exhorté le pape François et le "collège des cardinaux" à mettre un frein à la "voie synodale".
Pour sa part, le Vatican a publiquement défendu le bilan de Benoît XVI en tant que leader reconnu dans la lutte contre les abus, et l'archevêque Gänswein a révélé dans son interview sur EWTN que le Saint-Père avait appelé le pape émérite pour lui faire part de sa consternation face aux accusations portées contre lui et qu'il lui avait ensuite adressé une lettre personnelle de soutien émouvante.
Pour réitérer ce qui a été dit au début de ce commentaire : les abus sexuels commis par des clercs sur des mineurs sont un crime épouvantable qui requiert vigilance et réforme permanente. Reconnaître le caractère idéologique de l'invective dirigée contre Benoît XVI après la publication des conclusions de l'enquête de Munich ne minimise en rien les souffrances que les abus du clergé et leur dissimulation ont causées aux enfants qui en ont été victimes. Et avec la clarté du recul, il est certain que Benoît XVI, comme la quasi-totalité des dirigeants de l'Église de sa génération, aurait pu et dû faire davantage pour lutter contre les abus sexuels commis par le clergé pendant son mandat d'archevêque de Munich et par la suite.
En effet, Benoît XVI s'est toujours concentré sur ce problème. Alors qu'une annexe à la lettre de réponse de Benoît XVI au rapport de Munich réfutait les conclusions des enquêteurs sur ses actions et sa culpabilité, le pape émérite a centré ses propres remarques sur son chagrin et sa honte en tant que dirigeant de l'Église pour le mal profond et inguérissable qui a résulté des abus sexuels et pour ne pas s'être efforcé encore plus fortement que lui de purger ce mal profond de la vie de l'Église. "Dans toutes mes rencontres, notamment au cours de mes nombreux voyages apostoliques, avec des victimes d'abus sexuels commis par des prêtres, j'ai vu de mes propres yeux les effets d'une faute des plus graves", a-t-il déploré. "Et j'ai compris que nous sommes nous-mêmes entraînés dans cette grave faute chaque fois que nous la négligeons ou que nous ne l'affrontons pas avec la détermination et la responsabilité nécessaires, comme cela s'est trop souvent produit et continue de se produire. Comme lors de ces rencontres, une fois de plus, je ne peux qu'exprimer à toutes les victimes d'abus sexuels ma profonde honte, mon profond chagrin et ma sincère demande de pardon."
Un mea culpa spirituel et pratique sur le scandale des abus sexuels cléricaux doit guider la poursuite des réformes au sein de l'Église, et non un esprit de dissidence à peine voilé visant à démanteler les croyances fondamentales de notre foi catholique.