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  • L'un des parcs d'attractions les plus célèbres au monde, situé en Vendée, a pour fil conducteur l'identité chrétienne de la France et de l'Occident.

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    De Solène Tadié sur le NCR :

    L'âme catholique de la France à l'honneur au Puy du Fou

    L'un des parcs d'attractions les plus célèbres au monde, situé en Vendée, a pour fil conducteur l'identité chrétienne de la France et de l'Occident.

    L'histoire des Vikings, y compris ses débuts chrétiens, est dramatisée ici.
    L'histoire des Vikings, y compris ses débuts chrétiens, est ici dramatisée. (photo : Solène Tadié)

    LES EPESSES, France — Dans la chaleur du mois d'août, sous les grands arbres de Vendée et parmi les artisans à l'œuvre — sculptant le bois, sculptant des saints, soufflant du verre, fabriquant des bougies, façonnant des bijoux et enluminant des manuscrits — l'atmosphère du Puy du Fou transporte les visiteurs dans un autre monde.

    Fondé en 1977, ce vaste parc à thème historique ne ressemble à aucun autre : une institution culturelle où l'histoire n'est pas racontée mais incarnée, sur de grandes scènes, dans des villages immersifs et à travers un patrimoine vivant.

    Chaque recoin de ce territoire, autrefois marqué par la Révolution française (1789-1799) et les tragédies de l'insurrection vendéenne (1793-1796), raconte des histoires de martyrs, de nobles, de paysans, de révolutionnaires et de rois. Ces épisodes, marqués à la fois par la gloire et le deuil, sont unis par l'identité chrétienne qui a façonné la grandeur durable de la France.

    Au fil des ans, le parc a acquis une renommée internationale, et a récemment été couronné à Hollywood en 2024 par le prix du « Meilleur spectacle du monde ». Parmi les distinctions précédentes, citons celles de « Meilleur parc du monde » à Los Angeles (2012) et Orlando (2014), de « Meilleur spectacle de l'année » à Londres (2020) et de « Meilleur spectacle du monde » à Vienne (2023).

    L'histoire comme protagoniste

    Pour comprendre ce qui distingue le Puy du Fou, Nicolas de Villiers, son actuel président et fils du fondateur Philippe de Villiers, souligne d'abord l'ampleur et l'ambition du parc. Plus qu'un parc de loisirs, c'est une vaste scène où l'histoire elle-même est protagoniste. 

    Mousquetaires, fidèles à la reine Anne/Puy du Fou
    Une émission explique les Mousquetaires, fidèles à la reine Anne et en conflit avec le cardinal de Richelieu, qui fut également premier ministre de France. (Photo : ARTHUR AUMOND, avec l'aimable autorisation du Puy du Fou) ARTHUR AUMOND

    Les visiteurs déambulent dans des villages immersifs, s'assoient dans de grandioses arènes ou dînent dans des hôtels à thème où chaque détail est méticuleusement étudié. Villiers a souligné que la véritable force du Puy du Fou réside dans son universalité. 

    « Au Puy du Fou, nous n'essayons pas de flatter les modes passagères ; nous cherchons à surprendre les visiteurs avec ce qui est intemporel », a-t-il déclaré au Register, soulignant que le parc cherche à éveiller des désirs plus profonds à travers la beauté, l'histoire et des idéaux qui s'élèvent au-dessus des distractions de la vie moderne. 

    Cette vision est visible partout : dans la précision des costumes et de l'architecture qui transportent les spectateurs à travers les siècles, et dans l'engagement envers une narration qui transcende les idéologies. Pour Villiers, le Puy du Fou doit rester un haut lieu , un lieu élevé où le public est uni par une beauté et une mémoire communes.

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  • Les cardinaux Burke et Sarah soutiennent la campagne mondiale pour la dévotion du premier samedi du mois

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    D'Edward Pentin sur le NCR :

    Les cardinaux Burke et Sarah soutiennent la campagne mondiale pour la dévotion du premier samedi du mois pour son 100ème anniversaire

    À l'occasion du centenaire de la demande de Notre-Dame de Pontevedra, en Espagne, en 1925, les cardinaux Raymond Burke et Robert Sarah soulignent la nécessité de réparation pour son Cœur Immaculé.

    Notre-Dame de Fatima
    Notre-Dame de Fatima (photo : Immaculée / Shutterstock)

    Les cardinaux Raymond Burke et Robert Sarah font partie des principaux prélats qui encouragent une plus grande participation à la dévotion du premier samedi et soutiennent une initiative originaire de France, visant à encourager les fidèles à y participer.

    La dévotion mariale, centrée sur la réparation des offenses et des blasphèmes contre le Cœur Immaculé de Marie, y compris la négation de sa virginité perpétuelle ou de l'Immaculée Conception, promet deux immenses grâces à ceux qui y participent avec une véritable dévotion et un repentir : l'assistance de Notre-Dame à l'heure de la mort avec toutes les grâces nécessaires au salut, et la paix sur terre.

    Le 100e anniversaire de la dévotion est le 10 décembre. Pour marquer son centenaire, « l'Alliance des Premiers Samedis de Fatima » - une fédération mondiale de groupes catholiques basée en France dont la mission est de promouvoir et de diffuser la dévotion - a lancé le « Jubilé des Premiers Samedis de Fatima 2025 » le 4 janvier.

    L'objectif de l'initiative est, d'abord, de faire connaître la demande de Notre-Dame de pratiquer la dévotion, et ensuite, d'obtenir la conversion du monde, aboutissant à la paix qui viendra par le triomphe du Cœur Immaculé de Marie .

    « Montrons à Dieu que nous savons nous unir pour une fois pour obéir à cette demande essentielle de Notre-Dame », a déclaré Régis de Lassus, coordinateur en chef de Salve-Corde, l'organisation faîtière qui supervise l'initiative.

    L'alliance, qui invite les individus à pratiquer la dévotion de manière indépendante ou à rejoindre ou créer un « Groupe du Premier Samedi », propose sur son site web une carte indiquant les groupes à proximité (bien que, pour l'instant, cela semble limité à la France). S'il n'y a pas de groupe à proximité, des outils pour en créer un sont également disponibles. Des méditations sont également proposées chaque mois.

    Quatre actes de dévotion

    La dévotion est claire, simple et moins contraignante que certains pourraient l’imaginer.

    Comme l'a expliqué la Vénérable Lúcia dos Santos, la Sainte Vierge demande quatre actes de dévotion le premier samedi de cinq mois consécutifs : la confession dans les huit jours environ avant ou après le samedi, avec l'intention de réparation (certains disent que cela peut être dans les 20 jours pendant cette année jubilaire) ; la Sainte Communion (de préférence le premier samedi, mais autorisée dans la journée si nécessaire) ; la prière de cinq dizaines du Rosaire ; et, en plus de la récitation, la méditation pendant 15 minutes sur un ou plusieurs mystères du Rosaire.

    Ces instructions furent données en 1925 à Pontevedra, en Espagne, huit ans après les apparitions de Fatima. La Sainte Vierge, accompagnée de l'Enfant Jésus et reposant sur un nuage lumineux, apparut à la vénérable Lúcia, alors bergère survivante de Fatima. Sœur Lúcia, comme elle fut connue plus tard, était alors postulante chez les Sœurs de Sainte-Dorothée à Pontevedra.

    Lors de l'apparition, l'Enfant Jésus s'adressa à Lucie et lui demanda « compassion pour le Cœur de votre très sainte Mère, couvert d'épines, avec lesquelles des hommes ingrats le transpercent à chaque instant, et il n'y a personne pour faire acte de réparation pour les enlever ».

    Après ces paroles, la Sainte Mère prit la parole et dit à Lúcia :

    Regarde, ma fille, mon Cœur entouré d'épines dont les hommes ingrats me transpercent à chaque instant par leurs blasphèmes et leur ingratitude. Toi, au moins, essaie de me consoler et dis-moi que je promets d'assister à l'heure de la mort, avec toutes les grâces nécessaires au salut, tous ceux qui, le premier samedi de cinq mois consécutifs, se confesseront, communieront, réciteront cinq dizaines du Rosaire et me tiendront compagnie pendant quinze minutes en méditant les mystères du Rosaire, dans l'intention de me faire réparation.

    La Sainte Vierge a posé deux conditions pour obtenir la fin des guerres : l'accomplissement des Premiers Samedis dans toute l'Église et la consécration de la Russie à son Cœur Immaculé, demandée lors d'une apparition ultérieure à Tuy (Tui), en Espagne, en 1929.

    Mais c'est la condition des premiers samedis, a déclaré de Lassus au Register le 26 août, qui « a été oubliée et doit être remplie dès que possible parce que la situation spirituelle et géopolitique dans le monde est catastrophique, et le Ciel attend depuis près de cent ans. »

    Dans une homélie au sanctuaire de Notre-Dame de Guadalupe dans le Wisconsin, le premier samedi de juin de cette année, le cardinal Burke a souligné l'importance de la dévotion , affirmant que « l'insistance de Notre-Dame sur la dévotion des premiers samedis est une merveilleuse expression de son amour maternel indéfectible ».

    Se souvenant d'une seconde vision de Pontevedra que Lúcia reçut en février 1926, liée à la dévotion du Premier Samedi, le cardinal Burke raconta comment l'Enfant Jésus lui avait dit que « beaucoup d'âmes » avaient commencé la dévotion, mais que « peu les terminaient, et celles qui la terminaient le faisaient pour recevoir les grâces promises ». Il lui dit qu'il lui serait plus agréable si elles accomplissaient « cinq dizaines avec ferveur et dans l'intention de réparer le Cœur de leur Mère céleste, que si elles accomplissaient quinze dizaines de manière tiède et indifférente ».

    Le cardinal a souligné que la dévotion « n'est pas un acte isolé mais exprime un style de vie, à savoir la conversion quotidienne du cœur au Très Sacré-Cœur du Christ, sous la conduite et les soins maternels du Cœur Douloureux et Immaculé de Marie, pour la gloire de Dieu et le salut des âmes. »

    Il a également encouragé les fidèles, en disant que même si Notre-Dame a clairement exprimé la grande souffrance qui résulte du manque de dévotion à son Cœur Immaculé, elle a également donné des paroles d'espoir en soulignant que « à la fin, mon Cœur Immaculé triomphera ».

    Dévotion au Burundi

    De Lassus a déclaré qu'outre les cardinaux Burke et Sarah, l'alliance est en contact avec de nombreux évêques du monde entier qui ont attiré l'attention sur cette dévotion. Il a notamment évoqué la conférence épiscopale du Burundi, où 10 000 fidèles ont assisté à une dévotion du premier samedi du mois de mai dernier – la première fois depuis le message de Notre-Dame il y a un siècle que l'Église entière d'un pays se rassemblait pour répondre à l'appel de la Sainte Vierge.

    D'autres prélats célèbrent actuellement cette dévotion, a-t-il déclaré, ajoutant que des monastères, des recteurs de sanctuaires et d'autres ont également « accueilli ces premiers samedis avec foi ». En août, l'alliance a organisé une neuvaine pour prier le pape Léon XIV de célébrer cette dévotion lors du Jubilé de l'Espérance de 2025.

    Interrogé sur la possibilité que l'initiative se poursuive au-delà de cette année et de l'anniversaire, de Lassus a déclaré qu'il ne s'agissait que d'une « étape » pour garantir que la dévotion soit célébrée de manière permanente, et il a attiré l'attention sur les « villes du premier samedi » qui sont déjà établies, où les fidèles de centaines de villes du monde entier pratiquent la dévotion, permettant à tous ceux qui y participent « d'être unis dans la prière au sein de l'Église ».

    Notant que le 13 juin 2029 marquera le 100e anniversaire de la demande de consécration de la Russie au Cœur Immaculé de Marie, de Lassus a souligné que « plus que jamais, nous devons travailler à obéir à Notre-Dame, en utilisant les moyens qu'elle nous a donnés, en particulier le Rosaire et les premiers samedis ».

    « Son triomphe pourrait bien avoir lieu durant ces trois ans et demi qui encadrent ces deux anniversaires », a-t-il déclaré. « Cela dépend de nous. »

  • Saint Gilles (1er septembre)

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    saint_gilles_biche.jpgSaint Gilles est à l'honneur dans nos régions. Voici la légende de saint Gilles (par Jacques de Voragine) (source) :

    Aegidius vient de e, sans, geos, terre, et dyan, illustre ou divin. II fut sans terre en méprisant les choses terrestres, illustre par l’éclat de sa science, divin par l’amour qui assimile l’amant avec l’objet aimé.

    (Aegidius), Gilles, né à Athènes, de lignée royale, fut, n'es son enfance, instruit dans les belles lettres. Un jour qu'il se rendait à l’église, il donna sa tunique à un malade gisant sur la place et demandant l’aumône : le malade s'en revêtit et fut aussitôt guéri. Après quoi, son père et sa mère étant morts dans le Seigneur, il fit J.-C. héritier de son patrimoine. Une fois, en revenant de l’église, il rencontra un homme qui avait été mordu par un serpent. Saint Gilles alla au-devant de lui, fit une prière et expulsa le venin. Il y avait dans (église un démoniaque qui troublait les fidèles par ses clameurs, saint Gilles chassa le démon et rendit cet homme à la santé. Or, comme le saint redoutait le danger de la faveur humaine, il s'en alla en cachette sur le rivage de la mer, où ayant vu des matelots luttant contre la tempête, il fit une prière et calma les flots. Les matelots abordèrent et ayant appris que Gilles allait à Rome, ils le remercièrent de sa bienfaisance et lui promirent de le transporter sans frais.

    Après être arrivé à Arles, où il resta deux ans avec saint Césaire, évêque de cette ville, il y guérit un homme attaqué de la fièvre depuis trois ans mais conservant toujours le goût du désert, il s'en alla secrètement et demeura longtemps avec un ermite d'une sainteté remarquable, appelé Vérédôme : et il mérita de faire cesser la stérilité de la terre.

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