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La Voie synodale ? "En effet, de telles attitudes offensent et étonnent nos croyants" (Cardinal Puljic, archevêque de Sarajevo)

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Face à l’Allemagne, l’autre Europe fait entendre sa voix: « Nous ne pouvons pas comprendre une Eglise dans laquelle le sacrifice devient un mot étranger et où  il y a un Jésus sans croix ». Interview de Mgr Vinko Puljic, cardinal-archevêque de Sarajevo  (capitale de la Bosnie-Herzégovine) par Clara Steinbrecher sur le site  Kath Net /Maria 1.0 :

Puljic 05b37559e832207ab38ee3fdf1871e34.jpg« Sarajevo (kath.net/ Maria 1.0) Lorsque le pape Saint Jean-Paul II l'a accepté au Collège des cardinaux le 26 novembre 1994, Vinko Puljić, 49 ans, était le plus jeune cardinal. Aujourd'hui, le cardinal Vinko Puljić est archevêque de Vrhbosna (Sarajevo). L'archidiocèse de Sarajevo a ses origines au 7ème siècle. En 1881, il fut rétabli en tant qu'évêché. L'archevêché est situé à l'est de la Bosnie-Herzégovine et borde la Croatie au nord, la Serbie à l'est et le Monténégro au sud. Le diocèse comprend des parties de la Fédération de Bosnie-Herzégovine et de la République serbe. Mgr Puljić n'est pas seulement le curé de son diocèse mais, en tant que cardinal, également membre de la Congrégation pour l'évangélisation des peuples et du Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux. En décembre 2020, l'homme de 75 ans a survécu à une grave maladie COVID-19. "Marie 1. 0 » a parlé au cardinal Puljić. L'interview a été arrangée par Thommy M. Schott et traduite par Dinka Mihic. Les questions sont posées par Clara Steinbrecher, responsable de l'initiative Maria 1.0.

Maria 1.0 : Votre Éminence, en décembre 2020, vous avez dû être soignée à l'hôpital en raison d'une infection corona. Comment allez-vous  aujourd'hui?

Cardinal Puljić : Je remercie Dieu d'être allé à l'hôpital à temps. J'ai rencontré des médecins et du personnel médical très dévoués. J'ai bien survécu à Corona, mais j'en subis toujours les conséquences. J'admirais le personnel médical qui, malgré la lourde charge, était toujours patient avec tous les patients. Je ne suis pas le même qu'avant Corona, mais je suis reconnaissant à Dieu de pouvoir faire mes devoirs régulièrement.

Maria 1.0: Les Croates catholiques sont le plus petit des trois groupes ethniques nationaux de votre patrie. Comment décririez-vous la situation des catholiques de Bosnie-Herzégovine un quart de siècle après la fin de la guerre ?

Cardinal Puljić : Les accords de Dayton ont mis fin à la guerre, mais ils n'ont pas créé une paix juste. Dayton divise la Bosnie-Herzégovine en deux. Dans une partie, la Republika Srpska (République serbe, ndlr), le nettoyage ethnique est légalisé et il n'y a quasiment pas de Croates catholiques là-bas. Dans l'autre partie (Fédération de Bosnie-Herzégovine, ndlr), où vivent Croates et Bosniaques, une majorité de Bosniaques est issue des Croates. Les gens sont anxieux et frustrés. Même ceux qui ont enduré la guerre quittent maintenant le pays. Malheureusement, l'égalité des trois peuples constitutifs n'a pas été établie et les mêmes droits ne s'appliquent pas dans tous les domaines.

Maria 1.0 : Si vous visitez la Sainte Messe d'une congrégation croate en Allemagne, vous remarquerez que les églises sont pleinement représentées et que presque toutes les générations sont représentées parmi les fidèles. L'Église catholique dans votre pays est-elle plus vivante qu'elle ne l'est, par exemple, en Allemagne ?

Cardinal Puljić : Tout au long de l'histoire, nos catholiques ont trouvé dans la foi un soutien et une source de force. Lorsqu'ils quittent désormais la terre de leurs ancêtres, ils portent en eux la foi de leurs pères, dans laquelle ils ont grandi et pour lesquels ils ont beaucoup enduré, surtout à l'époque communiste. L'ancienne génération vivra cette croyance, mais les plus jeunes s'adapteront rapidement à l'environnement dans lequel ils sont entrés car c'est là qu'ils vont à l'école et l'opinion publique influence leur vision du monde.

Maria 1.0: La Vierge Marie, disent tant de gens, a montré une grande grâce à la Bosnie à travers sa présence à Medjugorje. Que représente ce lieu de pèlerinage pour vous personnellement ?

Cardinal Puljić : Tout au long de l'histoire, notre peuple a été particulièrement pieux envers la Bienheureuse Vierge Marie. Je crois qu'il n'y a pas une seule maison sans une image de Notre-Dame sur le mur. Nous avons plusieurs endroits qui sont devenus des sanctuaires de Notre-Dame à travers l'histoire. Les gens là-bas aiment se repentir et tenir leurs vœux. Medjugorje est peut-être le plus grand confessionnal de l'UE, car beaucoup viennent prier, se confesser et faire des vœux personnels à Notre-Dame. Là, ils trouvent du réconfort par la foi et la capacité de porter leur croix dans la vie.

Maria 1.0: L'Eglise catholique en Europe occidentale est dans une grande crise. Certains sacrements, comme le sacrement de pénitence, sont littéralement sur le sol. En Allemagne en particulier, les soi-disant réformateurs et les catholiques fidèles à la profession enseignante se font face. En tant que cardinal de l'Église universelle, comment évaluez-vous les développements actuels ?

Cardinal Puljić : Le Christ ressuscité est le centre de notre foi. Saint Paul nous a appelés à nous conformer au Christ. Malheureusement, dans cet esprit sécularisé, les choses ont été tordues. Nous demandons au Christ de se conformer. Nous avons un dicton : si vous n'agissez pas comme vous pensez, vous commencez à penser comme vous agissez. C'est exactement ce qui se passe dans l'esprit du relativisme et de la laïcité. Nous nous souvenons encore très bien comment les communistes ont exigé que nous nous séparions de l'unique sainte Église catholique et apostolique. Le bienheureux Alojzije Stepinac en a payé le prix fort parce qu'il est resté fidèle à l'unité de l'Église.

Maria 1.0 : En Allemagne, la « Voie synodale » traite de questions telles que le sacerdoce pour les femmes ou l'abolition du célibat obligatoire. Ces questions touchent-elles aussi les catholiques de Sarajevo ?

Cardinal Puljić : Une église qui a surmonté le défi du communisme n'a pas d'idées aussi exotiques. En effet, de telles attitudes offensent et étonnent nos croyants. Nous ne pouvons pas comprendre une église dans laquelle le sacrifice est un mot étranger et où il y a un Jésus sans croix. Il peut y avoir des discussions sur n'importe quel sujet, mais basées sur l'évangile et non sur la laïcité et le relativisme. L'arbitraire religieux a facilité la vie de l'église, mais nous devons revenir à l'évangile originel.

Maria 1.0 : Le différend entre les églises locales allemandes et le Vatican sur la formulation de la doctrine est perçu par le public comme un différend. De nombreux catholiques craignent que l'église ne se sépare. Vous avez vous-même été président d'une conférence épiscopale. Que recommanderiez-vous à vos confrères allemands ?

Cardinal Puljić : Il ne me reste plus qu'à prier le Saint-Esprit pour qu'il éclaire chacun personnellement et tous ensemble, en particulier ceux qui dirigent l'Église en Allemagne. Que le divin passe en premier. Je ne prétendrais pas être juge, mais je ne peux pas accepter de telles opinions.

Maria 1.0 : Le pape François se fera-t-il un jour personnellement une idée de l'Église en Allemagne ?

Cardinal Puljić: Je ne peux ni prédire ni influencer ce que fera le Pape. S'il me demande mon avis, je lui ferai part de l'opinion de l'Église souffrante.

Marie 1.0 : Éminence, vous êtes membre de la Congrégation pour l'Évangélisation des Peuples. Y a-t-il un besoin d'une nouvelle évangélisation en Europe ou la mission n'est-elle pas requise depuis longtemps, compte tenu de l'athéisme omniprésent ?

Cardinal Puljić : En raison de ma santé, je ne participe plus aux congrégations. Je me suis consacré à la fois à cette Église locale et à l'Église de Bosnie-Herzégovine. En même temps, mon mandat arrive lentement à sa fin et j'espère que je resterai fidèle à la vraie foi que j'ai vécue pendant plus de 75 ans.

Marie 1.0 : Le Saint-Père a proclamé une année Saint-Joseph. Que signifie saint Joseph pour vous ?

Cardinal Puljić : Dans cette crise des familles, en particulier la crise de la paternité, l'Année Saint-Joseph est une formidable incitation à restaurer la dignité de la paternité au sein de la famille et de la société. En particulier, chaque parent doit prouver qu'il est digne de la confiance que Dieu lui accorde tant qu'il parcourt cette terre.

Maria 1.0 : Merci pour l'interview.

Cardinal Puljić : Merci de votre confiance. »

Ref. La Voie synodale ? "En effet, de telles attitudes offensent et étonnent nos croyants" 

JPSC

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