Une prédication du cardinal Müller sur kath.net/news :

Le pape François "a récemment attiré l'attention sur la catastrophe démographique qui nous attend".

29 mai 2022

"Aujourd'hui, en Europe ou en Amérique, celui qui est prolife se fait cracher dessus et insulter, persécuter, défavoriser et exclure, les juges prolife de la Cour suprême aux États-Unis sont menacés dans leur vie et leur intégrité physique". Prédication de Gerhard Card. Müller

Rome (kath.net) Le Saint-Père a récemment attiré l'attention sur la catastrophe démographique qui nous attend inéluctablement en Europe et en Amérique. Mais il ne s'agit pas seulement, de manière utilitaire, de faire en sorte que l'économie et l'État aient à nouveau plus de futurs clients et contribuables. Nous argumentons théologiquement : "L'homme est plutôt la seule créature voulue par Dieu pour elle-même". ( Vatican II Gaudium et spes 24). En effet, chaque être humain individuel est "prédestiné par Dieu (à son existence effective sur terre) à participer à la nature et à la forme de son Fils, afin que celui-ci soit l'aîné d'une multitude de frères". (Rm 8, 29). Ainsi, chaque être humain est englobé dans la volonté salvatrice de Dieu depuis le premier instant de sa conception jusqu'à son dernier souffle. Tout acte d'injustice contre le corps et la vie d'un prochain, en particulier le meurtre d'un enfant dans le ventre de sa mère (ou même dans une éprouvette ou une couveuse) est un "crime abominable" (Gaudium et spes 51). Car la vie est sacrée et protégée par Dieu lui-même à travers son commandement :

"Tu ne tueras pas !" (Dt 5, 17).

Dans toutes les sociétés et tous les États, l'ordre juridique vise la cohabitation des hommes sur la base de la morale. La morale est l'orientation de nos actions vers le bien. Elle repose sur la reconnaissance de la dignité fondamentale et des droits de l'être humain, qui sont fondés sur sa nature et garantis par Dieu. En tant qu'êtres humains et chrétiens, nous sommes convaincus que l'homme réel (et non pas seulement imaginé de manière abstraite), incarné, n'existe jamais en tant que fin et instrument pour autre chose ou pour les intérêts d'autrui. C'est la base de notre conception de l'homme et le critère de toute éthique.

Le contraire est le point de départ de tous les crimes contre l'humanité et du mépris cynique de l'homme. Joseph Staline estimait que les prisonniers du GOULAG n'avaient encore droit à la vie que dans la mesure où ils étaient utiles, par exemple, à la "construction du canal de la mer Blanche". Heinrich Himmler, le chef des infâmes SS de son maître Hitler, a déclaré qu'il ne s'intéressait à "la vie de mille femmes russes que tant qu'elles n'avaient pas terminé la construction d'un fossé antichar pour la Wehrmacht". Et ce ne sont là que deux exemples particulièrement drastiques du mépris abyssal de l'être humain dans les idéologies politiques de notre époque.

Si l'on est d'avis qu'il y a trop de gens sur notre planète qui consomment les ressources ou qui ont une influence négative sur le climat, on ne peut pas pour autant propager et justifier le meurtre d'êtres humains dans le ventre de leur mère sans se dévoiler comme un méprisant diabolique de l'humanité. C'est ce que dit aussi de manière drastique le pape François, auquel les défenseurs de la santé reproductive (c'est-à-dire l'avortement) aiment par ailleurs beaucoup se référer.

Les matérialistes (post- ou transhumanistes) au pouvoir dans les États capitalistes occidentaux, dans les organisations internationales qu'ils dominent, jusqu'aux dictateurs communistes de Chine et de ses satellites, n'acceptent pas la doctrine de l'image divine de l'homme, parce qu'ils considèrent la foi en Dieu comme notre créateur et notre juge comme fausse ou dépassée. Ils veulent être eux-mêmes Dieu et jouer les créateurs du Nouveau Monde (voir les "scénarios" à ce sujet de Zhao Tingyang, Alles unter einem Himmel. Vergangenheit und Zukunft der Weltordnung, Berlin 2021 ; Yuval Harari, Homo Deus. Une histoire de demain, Munich 2021).

Ce faisant, dans leur arrogance ridicule, ils ne sont même pas capables de vaincre le minuscule virus Corona et leurs dirigeants doivent, comme les gens ordinaires, craindre le cancer et la maladie de Parkinson et autres coups du sort.

Quelqu'un a récemment déclaré : "Les oligarques en Russie sont des mafieux, et en Occident, ils s'appellent des philanthropes. Attention à ceux qui s'érigent en sauveurs de l'humanité alors qu'ils ne pensent qu'à leurs propres intérêts. Alors que la crise de Corona et les mesures prises pour y remédier ont plongé des millions de personnes dans la détresse et la pauvreté, les dix personnes les plus riches ont pu augmenter leur fortune de plusieurs centaines de milliards. Il y a là quelque chose qui cloche. Où la justice sociale est-elle encore la mesure de notre ordre social.

La tendance idéologique dominante en politique, dans l'économie et dans les médias pense de manière "darwinienne sociale" (en tirant toutefois des conclusions erronées de la théorie de l'ascendance de Charles Darwin). Cela signifie que celui qui s'impose dans la lutte pour le pouvoir, l'argent et la propagande a le droit de son côté. Seuls les puissants ont - comme ils le prétendent - le droit exclusif de définir, en fonction de leurs intérêts, qui peut vivre ou doit mourir. Ils veulent définir ce qu'est une vie digne d'être vécue, par opposition à une vie qui ne vaut pas la peine d'être vécue. D'autres considèrent même comme une forme d'humanité supérieure le fait de ne donner naissance qu'à des vies saines ou de les éliminer en cas de maladie ou de vieillesse, afin d'éviter des souffrances futures et présentes. Ou encore, dans le cas de grossesses multiples, seul l'enfant qui convient aux parents en fonction de leurs besoins et de leurs préférences doit survivre. En Chine, on a pratiqué pendant des décennies une politique de l'enfant unique brutale et inhumaine, et forcé les femmes à tuer leur propre enfant. Celui qui pense selon les droits fondamentaux - situés dans la nature spirituelle et morale - ou qui prend les critères ultimes pour l'image de l'homme dans la parole révélée de Dieu, ne peut jamais trouver une raison juste de tuer un être humain innocent.

Non seulement dans la guerre méprisante de Poutine contre le peuple ukrainien, y compris contre les femmes et les enfants, mais aussi précisément dans "l'Occident" qui renie radicalement ses racines chrétiennes, nous nous trouvons dans une "guerre contre les saints" (Apocalypse 13,7).

Si, à cette heure où c'est la mort ou la vie pour les Ukrainiens, l'Union européenne conditionne les aides financières pour la reconstruction de ce pays éprouvé à l'introduction de réformes, le visage de l'idéologie antichrétienne apparaît derrière le masque de l'humanisme. Car par "réformes", ses leaders les plus influents entendent la destruction de la famille, le droit à l'avortement, le règne de la folie du genre. En témoignent les attaques vicieuses contre les peuples polonais et hongrois, dont ils remettent en cause sans vergogne le droit à l'autodétermination démocratique.

Derrière les responsables de toutes ces souffrances se cache "la bête de l'abîme", l'incarnation de la méchanceté et de l'impiété, qui a déclenché la guerre d'extermination contre les fidèles de Dieu et contre le Christ, l'Agneau de Dieu. C'est la guerre contre tous ceux qui "gardent les commandements de Dieu et s'attachent au témoignage de Jésus" (Apocalypse 12, 17).

Aujourd'hui, en Europe ou en Amérique, quiconque est pro-vie se fait cracher dessus, insulter, persécuter, désavantager et exclure. Aux États-Unis, les juges de la Cour suprême qui s'opposent au droit à l'avortement, c'est-à-dire au meurtre d'innocents, sont menacés dans leur corps et dans leur vie avec leurs familles. La foule excitée par les médias néo-marxistes met le feu aux églises catholiques - et tout cela dans un pays qui se targuait autrefois d'être un havre de liberté de religion, d'opinion et de conscience. En Allemagne, où, comme dans toute l'Europe, une lutte d'extermination est menée contre la vie, le mariage et la famille, le gouvernement autorise la publicité pour l'avortement et punit en même temps ceux qui, devant les cliniques d'avortement, mettent en garde les mères contre le plus barbare des crimes : le meurtre de leur propre enfant.

Ce n'est pas seulement aux croyants chrétiens, mais aussi à tous les hommes que le Concile Vatican II adresse le message de la dignité inaliénable de chaque être humain.

C'est la Magna Charta de la vie :
"Tout ce qui s'oppose à la vie elle-même, comme toute forme d'homicide, de génocide, d'avortement, d'euthanasie et même de suicide volontaire ; tout ce qui porte atteinte à l'inviolabilité de la personne humaine, comme la mutilation, la torture physique ou morale et la tentative de contrainte psychique ; tout ce qui porte atteinte à la dignité humaine, comme les conditions de vie inhumaines, les arrestations arbitraires, les disparitions, l'esclavage, la prostitution, la traite des jeunes filles et des jeunes gens, ainsi que les conditions de travail indignes dans lesquelles le travailleur est traité comme un simple moyen de subsistance et non comme une personne libre et responsable : tous ces actes et d'autres similaires sont en soi une honte ; ils sont une décomposition de la culture humaine, avilissent bien plus ceux qui commettent l'injustice que ceux qui la subissent. En même temps, ils sont au plus haut point contraires à l'honneur du Créateur". (Gaudium et spes, 27).

En cette heure de lutte pour la vie et la mort des enfants à naître, pour la dignité des personnes gravement malades mais aussi des personnes suicidaires à qui l'on veut faire croire que la mort par grâce est leur droit, l'avertissement suivant s'applique à nous, chrétiens : "Ouvre ta bouche pour les muets, pour le droit de tous les faibles". (Livre des Proverbes 31, 8).

Jésus-Christ, la Parole éternelle du Père, est la véritable lumière qui est venue dans le monde. Et il nous dit à nous, ses disciples, au milieu du monde d'aujourd'hui hostile à la vie et oublieux de Dieu, qui ne peut pourtant être sauvé que par le Dieu de la vie : "Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut rester cachée. Que votre lumière brille devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes actions et glorifient votre Père qui est dans les cieux". (Mt 5, 14.16).