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Des propos percutants à la Conférence sur les catholiques et la vie publique organisée par l'Association catholique des avocats (Espagne)

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De Nicolas de Cárdenas pour l’AIIC sur le CWR :

Le socialisme est « un ennemi de la croix », déclare un évêque espagnol

L'évêque José Ignacio Munilla d'Orihuela-Alicante, en Espagne, a décrit le socialisme comme une idéologie « ennemie de la croix » lors de la Conférence sur les catholiques et la vie publique organisée par l'Association catholique des propagandistes (avocats) le week-end dernier.

Lors de son exposé intitulé « Penser et agir en temps d’incertitude », Munilla a souligné que « nous ne pouvons pas faire face à cette attaque et à cette imposition systématique d’une nouvelle société uniquement par la critique et un nouveau leadership politique, mais plutôt par un mouvement de conversion. Nous ne sortirons de cette crise que par un renouveau de la sainteté ».

Il a également soutenu que la société a besoin d'un « changement de vision du monde dans lequel nous passons du statut d'ennemis de la croix à celui de peuple de la croix » car, a-t-il souligné, « sans la croix, il n'y a pas de gloire ; c'est une grande erreur de faire une dichotomie entre la croix et le bonheur ; la croix nous conduit à la gloire, et la gloire est le bonheur complet. »

Dans ce contexte, il a décrit le socialisme comme une « idéologie ennemie de la croix » dont les courants sociologiques et politiques sont devenus « le tombeau des peuples, dans lequel l'État-nounou résout tous les problèmes », sans faire appel au sacrifice et à l'engagement des individus.

Il en résulte une « crise anthropologique qui s’élève au rang de loi et de précepte suprême, et qui cherche à se rebeller contre l’ordre naturel, en transformant les blessures en droits au lieu d’accepter les blessures émotionnelles, fruit de la désintégration de la famille ».

« Nous cherchons à compenser le vide intérieur de l’homme par le consumérisme et le matérialisme, en fuyant l’engagement affectif et l’ouverture au don de la vie, et nous traitons la souffrance comme quelque chose d’incompatible avec la dignité humaine : ce monde souffre beaucoup de ne pas vouloir souffrir, de fuir la croix du Christ », a ajouté l’évêque.

Hadjadj : Faire face à l’incertitude est une question de vie ou de mort

De son côté, le philosophe français Fabrice Hadjadj a abordé le thème général du colloque, « Quo Vadis ? Penser et agir en temps d’incertitude », en appelant à l’implication de chacun : « Où vas-tu ? Non pas « où va le monde », car avec cette question on peut être spectateur et se contenter de se plaindre. »

Hadjadj a souligné que vivre dans une période d’incertitude « n’est pas un défi comme les autres » mais plutôt un défi qui se configure comme une question « sinon d’honneur, du moins de vie ou de mort ». Pour cela, il faut « avoir une âme guérie, accepter d’avoir un corps meurtri par le martyre ».

En même temps, il a souligné qu’il était inévitable de ressentir « l’émotion la moins avouable : la peur. Pas tant la peur de mourir, mais la peur d’être à la hauteur du défi, la peur de maintenir notre réputation d’être en vie ».

Dans l’Europe postmoderne, ce défi s’incarne dans un continent, une société qui « désespère de ce qui est humain et tend aujourd’hui à constitutionnaliser l’avortement et l’euthanasie ; à réviser l’histoire coloniale, en mettant dans le même panier le conquérant et le missionnaire ».

Il s’agit de revendications « que beaucoup imaginent liées à l’affirmation de la liberté individuelle et qui, en réalité, émanent de la mort des aspirants. Elles correspondent à l’agitation du désespoir », a souligné le philosophe.

Ayaan Hirsi : Moins il y a de chrétiens, plus la crise est grave

La conférence a également compté sur la participation de la militante des droits de l’homme Ayaan Hirsi Ali, qui a souligné que « moins le christianisme est présent dans la société », plus la crise sociale en Occident est grande.

Dans sa présentation intitulée « Libre de rechercher la vérité », Hirsi a expliqué que le multiculturalisme et la mondialisation sont « les deux faces d’une même pièce ».

D’un côté, on assiste à une « retribalisation de la société », avec la croissance de groupes identitaires « qui n’ont aucune loyauté nationale envers le pays dans lequel ils vivent ». De l’autre, on assiste à l’évaporation d’un ensemble de valeurs communes, à la fragmentation de la société et à l’ethnicisation et à la racialisation de toutes les questions politiques.

Hirsi a dénoncé les « restrictions atroces à la liberté d’expression, de religion et la résurgence d’un racisme [socialement] acceptable et légitime contre les Blancs et contre les Juifs en Europe et en Amérique au nom de la justice sociale intersectionnelle ».

Elle a également mis en garde contre la prolifération de « pseudo-religion qui se présentent comme égales ou supérieures au christianisme lui-même » ainsi que contre l’attrait d’« idées qui remettent en question la réalité » telles que « l’existence de genres multiples ».

Ces tendances, selon elle, rendent de plus en plus difficile l’apprentissage de la différence entre le bien et le mal. À l’université, la recherche de la vérité est remplacée « par l’élaboration de récits », tandis que « la recherche de l’excellence par le mérite est stigmatisée comme l’ennemie de la diversité ».

« Si cette tendance se poursuit, cela marquera le début du déclin », a-t-elle souligné.

Retrouver un christianisme fort et fiable

Pour Hirsi, « nous devons retrouver un christianisme fort et fiable. Les Églises doivent cesser d’adopter toutes les nouvelles modes et faire revivre le véritable message et les enseignements du Christ. »

Elle a également appelé à « résister au déclin démographique actuel » en Europe en encourageant les jeunes à se marier et à fonder une famille. Elle a également appelé les écoles, les universités et les arts à reconnaître « leur rôle dans la promotion de l’éthique chrétienne qui a conduit à la formation des institutions qui font l’extraordinaire de l’Occident ».

« Aucun de ces changements ne pourra être réalisé si nous ne nous organisons pas, ne participons pas et ne nous mobilisons pas pour obtenir une majorité forte qui participe et agit. Ce n’est qu’en retrouvant un sentiment d’unité basé sur des valeurs communes et non sur des différences que nous pourrons construire des sociétés plus fortes et plus cohésives en ces temps incertains », a-t-elle conclu.

Présence des jeunes à la conférence

La 26e Conférence sur les catholiques et la vie publique a cherché à s’adresser particulièrement aux jeunes, en offrant des opportunités spécifiques, comme une table ronde avec des missionnaires numériques.

À cette occasion, plus de 1 000 jeunes de différentes villes espagnoles ont assisté à l'événement, qui a écouté les témoignages et les encouragements de trois évangélisateurs sur les réseaux sociaux : Carlos Taracena, Carla Restoy et Irene Alonso, entre autres.

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