Jacques de Guillebon, "Frédéric Ozanam, la cause des pauvres", éd. de l'Oeuvre, Paris, Collection Saint pour tous, septembre 2011

Quatrième de couverture :

Figure tutélaire du catholicisme social, Frédéric Ozanam est le fondateur des Conférences Saint-Vincent-de-Paul, association dédiée à l'aide aux plus démunis. Professeur à la Sorbonne, philosophe, linguiste, homme de prière et de conviction, il s'engage très tôt dans la défense des idées chrétiennes malmenées à l'époque de la Monarchie de Juillet. Son attachement aux idées de justice et de partage le pousse à vouloir insuffler ces valeurs à une société française en plein désarroi

Inlassable défenseur des pauvres, des opprimés, adversaire farouche du libéralisme sous toutes ses formes, Frédéric Ozanam prend une part active à la révolution de 1848.

Béatifié en 1997 par Jean Paul II, Frédéric Ozanam est à la fois le précurseur et l'inspirateur de la doctrine sociale de l'Église.

L'Apostolat de la Prière fait cette brève présentation du dernier livre de Fabrice Hadjadj :

A QUOI SERT DE GAGNER LE MONDE ? - Il a vécu au XVIème siècle, c'est loin, loin. Mais le voilà qui surgit sous la plume de Fabrice Hadjadj, vif, passionné, homme pour les questions d'aujourd'hui : Saint François Xavier.

Un saint d'il y a quatre siècles, peut-il encore parler notre langage et nous interpeller aujourd'hui, dans nos questions, nos choix, notre difficulté à nous engager, à trouver des mots pour communiquer ? Réponse oui ! La démonstration est dans cette biographie de François Xavier. L'auteur, Fabrice Hadjadj, nous le rend chaleureux, contemporain. D'autant plus vivant qu'il monte sur les planches, puisque c'est le texte d'une pièce de théâtre.

Le lundi 17 octobre 2011, à 18h30,
à la librairie UOPC, 14-16 av. Gustave Demey, 1160 Bruxelles

Le chanoine Eric de Beukelaer et Denis Ducarme

débattront du livre "Credo politique"

Entrée gratuite / Réservation souhaitée

tél. : 02 663 00 40; fax. : 02 648 61 72; conferences@uopc.be

"...les Evangiles ont été écrits en hébreu, ils “collent” aux évènements, ils rapportent des paroles et des faits contrôlables directement par ces témoins encore vivants, sur les lieux même où ils se sont passés. Ce ne sont donc pas des compositions suspectes du point de vue historique, elles n'ont pas été soumises à ces longues manipulations de la communauté croyante dont parle l'exégèse aujourd'hui dominante. Il s'agit au contraire de documents historiques, presque de chroniques, de toute première main : et par conséquent leur niveau de crédibilité s'élève d'un coup, les certitudes de la foi viennent s'appuyer sur des confirmations historiques”.

Si on tient la datation qui jusqu'à présent est reconnue presque partout, Marc aurait été composé vers l'an 70, date cruciale parce que c'est celle de la destruction de Jérusalem par les Romains, avec en conséquence la disparition définitive de ce monde hébreu qui avait été celui de Jésus et de ses premiers disciples ; Matthieu et Luc auraient été composés entre 80 et 90 ; Jean à la fin du siècle (quelqu'un s'est avancé même jusqu'à parler de 170…).

A travers des considérations qu'ici la place empêche d'exposer, le savant solitaire (l(abbé Carmignac) enfermé dans son ermitage parisien proposait cette datation : Marc n'a pas été écrit postérieurement à 42-45 et ce serait Saint Pierre lui-même qui l'aurait écrit, même si l'Evangile a pris le nom de son traducteur grec, peut-être par un acte d'humilité de la part du chef des Apôtres. Matthieu aurait été écrit vers l'an 50 et Luc peu après, en grec, mais en utilisant des documents écrits en hébreu.

Voir l'intégralité de cet hommage rendu à l'abbé Carmignac, spécialiste des manuscrits de la Mer Morte, sur le site de notre amie : http://benoit-et-moi.fr/ete2011/0455009f1b06c3101/0455009f700775202.html

Ils ont vu Marie (Vincent Delannoy), L'Oeuvre (2010), 128 pages, ISBN : 978-2-35631-0651

Présentation de l'éditeur : "Les apparitions de la Vierge Marie ont toujours été controversées, mais elles ont mené souvent à des phénomènes de masse planétaires. Lourdes et Fatima en sont les exemples les plus connus et les plus frappants, mais il y en a d’autres. En faisant l’inventaire des apparitions à travers les âges et les continents, l’auteur dresse une carte de la piété populaire, car le culte marial est avant tout l’affaire des « simples gens ». L’Église « officielle » s’est toujours sentie mal à l’aise avec ses manifestations inexpliquées. La petite Bernadette Soubirous, les trois pastoureaux de Fatima ont tous été d’abord soupçonnés par les instances de l’Église. L’auteur démontre à quel point le message de Vierge est dérangeant et souvent révolutionnaire."

Une étude réalisée par le Centre pour la liberté religieuse que l'Institut Hudson a publié dix ans après le 11-Septembre, confirme que l'Arabie saoudite, d'où proviennent 15 des 19 terroristes qui ont préparé le carnage, est toujours engagée dans une forme violente de l'islam dans son système scolaire et dans les manuels scolaires pour les enfants. «Le gouvernement d'Arabie saoudite a commandé plus de manuels scolaires aux extrémistes religieux wahhabites qui travaillent ensemble pour maintenir le contrôle sur le pays", a déclaré Nina Shea, directrice du Centre, dans une interview avec l'AIIC.

En conséquence, les textes encore enseignés aux élèves affirment que «les juifs et les chrétiens sont les ennemis» des musulmans et que "la lutte de cette nation (les musulmans) contre les juifs et les chrétiens ... continuera aussi longtemps que Dieu le veut."

Les livres scolaires décrivent les Juifs comme des «singes» et les chrétiens comme des «porcs» et préconisent la peine de mort pour les apostats de l'islam, tout en encourageant la violence contre les non-musulmans qui refusent de faire un pacte ou un accord pour se placer  sous la protection des musulmans.

Selon Shea, "certains Saoudiens eux-mêmes reconnaissent le problème posé par le programme à la nation."

"Toutefois, la promotion de la violence et de l'extrémisme fait partie intégrante des manuels scolaires nationaux en Arabie Saoudite, particulièrement ceux de religion. Cinq millions d'étudiants saoudiens y sont exposés dans les classes d'Arabie chaque année."

"En outre, en tant qu'autorité contrôlant les deux sanctuaires les plus sacrés de l'Islam, l'Arabie saoudite est capable de répandre ce matériel religieux parmi les millions de pèlerins musulmans chaque année. Par conséquent, ces enseignements peuvent avoir une influence large et profonde", indique le rapport.

source : http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=10058 (traduit de l'espagnol)

Bulletin de l'IEB - 15 septembre 2011

Sommaire

•   Prélever des organes sur des personnes vivantes et incapables d’exprimer leur accord ? Avis du CCBB
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•   Usage autologue du sang de cordon : aspects cliniques et scientifiques.