C’est drôle comme un billet de 20 euros

  semble si énorme quand nous le donnons à une collecte de partage

  mais si petit lorsque nous l’emportons dans un centre commercial !

C’est drôle comme une heure semble si longue quand on la passe à prier Dieu

  mais si courte lorsque nous regardons la télévision ou que nous dormons !

C’est drôle comme nous sommes prêts à prolonger tard dans la nuit nos activités du vendredi

  mais que nous nous plaignons lorsqu’il s’agit de nous lever le dimanche matin.

C’est drôle comme nous nous bousculons pour les premières places à un concert

  mais que nous recherchons les dernières lorsque nous nous rendons à la messe.

C’est drôle comme nous sommes rarement en retard au travail

  mais souvent le dimanche.

C’est drôle comme nous frissonnons d’émotion lorsqu’un match de football joue les prolongations

  mais que nous ronchonnons lorsqu’un sermon est un peu plus long !

C’est drôle comme il est aisé de dévorer les 600 pages  de “Harry Potter et les Reliques de la Mort”

  mais comme il est fastidieux de lire une page de la Bible.

C’est drôle comme nous accordons quotidiennement notre confiance aux journaux

  mais comme nous remettons en question ce que dit l’Évangile !

C’est drôle comme nous appelons Dieu “notre Père” et Jésus “notre Frère”,

  mais qu’il soit si dur de les présenter à notre famille.

C’est drôle comme nos péchés sont si minimes à nos yeux

  mais que ceux des autres nous paraissent si graves.

C’est drôle comme nous demandons justice pour les autres,

  mais que, pour nous-mêmes, nous comptons sur la miséricorde de Dieu.

C’est drôle comme il est difficile de connaître suffisamment la Bonne Nouvelle pour en parler aux autres,

  mais qu’il est si facile de répandre les dernières rumeurs.

C’est drôle comme nous n’avons rien à dire quand nous prions,

  mais que nous n’éprouvons aucune difficulté à discuter avec un ami.

C’est drôle comme nous suivons facilement les indications d’une personne totalement étrangère lorsque nous sommes perdus

  mais que nous hésitons à appliquer celles de Dieu.

C’est drôle comme les gens veulent que Dieu réponde à leurs prières,

  mais refusent d’écouter ses demandes.

C’est drôle comme beaucoup sont persuadés qu’ils vont aller au Paradis

  mais sans penser qu’il y a un Enfer.

C’est drôle comme nous blâmons facilement Dieu pour le mal et la souffrance dans le monde,

  mais que nous trouvons superflu de le remercier pour ce qui est noble et beau.

C’est drôle comme lorsque les choses vont mal, nous crions “Seigneur, pourquoi moi ?”

  mais quand nous sommes heureux, nous pensons “Je le mérite bien !”

C’est drôle comme…

 Hé, attendez ! Après tout, ce n’est peut-être pas… si “drôle” que ça !

Réflexions inspirées d’un texte anglais de L-M Myers    Merci Vincent!

Comme les disciples s'étaient rassemblés autour de Jésus, sur la montagne, il leur disait : «Vous avez appris qu'il a été dit: œil pour œil, dent pour dent. Eh bien moi, je vous dis de ne pas riposter au méchant ; mais si quelqu'un te gifle sur la joue droite, tends-lui encore l'autre. Et si quelqu'un veut te faire un procès et prendre ta tunique, laisse-lui encore ton manteau. Et si quelqu'un te réquisitionne pour faire mille pas, fais-en deux mille avec lui. Donne à qui te demande; ne te détourne pas de celui qui veut t'emprunter. Vous avez appris qu'il a été dit : Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi. Eh bien moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, et priez pour ceux qui vous persécutent, afin d'être vraiment les fils de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et tomber la pluie sur les justes et sur les injustes. Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense aurez-vous ? Les publicains eux-mêmes n'en font-ils pas autant ? Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous d'extraordinaire ? Les païens eux-mêmes n'en font-ils pas autant ? Vous donc, soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait. (Matthieu 5, 38-48; évangile du jour)

Nul n'est exclu, l'Eglise propose un chemin de sainteté pour chacun. C'est là l'expérience pleine d'amour d'un évêque confronté à des situations diverses et douloureuses.

Intervenant(s) : Mgr André-Mutien Léonard, Belgique  A télécharger sur EXULTET

Informations pratiques : Format : MP3 64Kbps Mono Taille : 23Mo Durée : 50:16 mn d'écoute. Par: Mgr André-Mutien Léonard  Réf: E001218  

Produit original: Maria Multi Média AU00954

Christianisme, spiritualité, religion catholique, louange en mp3

A la fois à Louvain-la-Neuve et à Kraainem, la communauté du Chemin Neuf propose sa soirée mensuelle de rencontre et de prière pour la paix et l’unité autour d’un film. Cette fois, il s’agira « Du gourou à Jésus ».

La communauté internationale du Chemin Neuf a été fondée en 1973. C’est à son initiative qu’a été lancé Net for God, un  » réseau de prière, de formation et d’évangélisation ». Dans ce cadre, chaque mois, un film est proposé dans une soixantaine de pays et plus d’une vingtaine de langues. En Belgique, deux lieux de rassemblement ont vu le jour à Kraainem et à Louvain-la-Neuve. 

La quête de sens et la recherche de l’Absolu ont conduit le père Joseph-Marie, Jacques Verlinde à l’époque, à faire le ‘grand plongeon’ dans le Grand Tout. Initié aux pratiques ascétiques orientales – le yoga, la médiation transcendantale -, c’est aux Indes qu’il a approfondi la tradition religieuse de l’hindouisme et du bouddhisme. Emmené par la suite dans les pratiques occultes, il raconte son expérience et la confronte avec la vérité du Christ, venu le chercher aux extrémités du monde.

Prêtre d’origine belge, docteur en philosophie et en théologie, Jacques Verlinde est aujourd’hui prieur de la Communauté monastique de la Famille de Saint-Joseph, en France. Il répond à des questions brûlantes de notre société, en se basant sur l’oeuvre de Dieu dans sa vie et l’influence des pratiques orientales en Occident.

Date : 22 février 2011
Lieux : avenue Arthur Dezangré, 3 à Kraainem et chapelle des Bruyères, à Louvain-la-Neuve
Site Internet : http://www.chemin-neuf.be/

sur catho.be

Un film d'Eddy Vicken et d'Yvon Bertorello
Narration de Michael Lonsdale (DVD 18,90 €)

Que se cache-t-il derrière les murs de clôture des abbayes ?
Qu'y font les moines le jour et la nuit ? Un film qui permet de suivre la vie liturgique, de découvrir les activités communautaires et tous les recoins de l'abbaye : des cloches aux divers ateliers, chaque lieu se révèle porteur d'un sens spirituel.
Les moines y apparaissent au naturel, avec leurs défauts et leurs combats, certes, mais aussi avec leur idéal et leur désir de sainteté. Face à la barbarie matérialiste qui menace de tout recouvrir, c'est un témoignage de vie à diffuser.
Un film de 52 minutes avec sous-titrages en anglais, allemand, italien et espagnol ainsi que français pour les malentendants, avec en bonus un diaporama et des entretiens.

Présentation à découvrir sur Daylimotion

Message de l'archevêché d'Alger :

"De la part de l'archevêque de Tunis, Mgr Lahham, et par l'intermédiaire de la Nonciature Apostolique à Alger, j'ai la grande tristesse de faire part que le Père Marek Rybinski, sdb, membre de la communauté des Salésiens de La Manouba, a été tué ce vendredi matin, 18 février. Son corps aurait été trouvé, presque décapité, vers midi.

Dès ce même jour, une messe pour le défunt sera célébrée à 18h30 à Tunis, présidée par Mgr Lahham. Nous confions le Père Marek Rybinski à la tendresse de Dieu, et nous nous unissons à la peine et à la prière de ses proches."

sur le Salon Beige, à 18H31

ZENIT.org (17/2) rapporte ce point de vue du Cardinal Rodé, ancien Préfet de la Congrégation des instituts de vie consacrée et les sociétés de vie apostolique (autrefois dénommée, plus brièvement, Congrégation des Religieux) :

« La vie religieuse est en difficulté. Elle est menacée par la sécularisation particulièrement présente dans le monde occidental, a affirmé sur Radio Vatican le cardinal Franc Rodé. L'archevêque est revenu sur ses 7 années à la tête de la Congrégation pour les instituts de vie consacrée et les sociétés de vie apostolique.

Dans cette interview, le prélat a toutefois évoqué « les nouvelles communautés religieuses » qui « se sont levées contre l'esprit de sécularisme » et qui « constituent une force de renouvellement dont l'Eglise a grand besoin ». Aujourd'hui, a affirmé le cardinal Rodé, « les religieux représentent plus ou moins 1,1 million d'hommes et de femmes et sont une présence jeune et dynamique en Amérique Latine, en Afrique, en Asie ».

Malgré tout, « la vie religieuse est aujourd'hui en difficulté, il faut le reconnaître. La sécularisation a pénétré beaucoup de communautés et de consciences. Elle s'exprime par une prière sans recueillement et souvent formelle et cause du tort au concept d'obéissance en introduisant une certaine mentalité ‘démocratique', qui exclut le rôle de l'autorité légitime », a-t-il affirmé. « Avec la sécularisation, on court le risque de transformer des œuvres de charité en services sociaux, et cela aux dépens de l'annonce de l'Evangile : on préfère une société de bien-être plutôt qu'un signe eschatologique », a regretté l'ancien préfet de la Congrégation pour les instituts de vie consacrée.

Le cardinal a estimé que ces signes de sécularisation étaient présents un peu partout, mais surtout dans le monde occidental. En traçant un bilan de son travail à la tête du dicastère, il a estimé qu'il avait cherché « à dépasser cette mentalité de sécularisation » et à « réaffirmer les valeurs fondamentales de la vie consacrée : en faisant des religieux et religieuses ce qu'ils devraient être, c'est-à-dire une force de renouvellement de l'Eglise ». « Dans mes efforts, je me suis appuyé sur les forces saines des congrégations traditionnelles - parce que ces forces existent - comme sur les nouveaux courants spirituels qui se manifestent dans l'Eglise », a-t-il ajouté.

Il a évoqué les « nouvelles communautés religieuses », « nées en France, en Espagne, en Italie, au Brésil, au Pérou, aux Etats-Unis », qui « donnent une grande importance à la prière et à la vie fraternelle vécue en communauté » qui « insistent sur la pauvreté et l'obéissance » et portent « l'habit religieux, signe visible de leur consécration ». « Ces nouvelles communautés rappellent l'homme à son destin transcendant et constituent une force de renouvellement dont l'Eglise a grand besoin », a-t-il conclu ».

Le Cardinal Franc Rodé (slovène) est sorti de charge le 4 janvier dernier. C’est l’archevêque de Brasilia, Mgr Joao Braz de Aviz qui lui a succédé. Cette nomination a surpris car il n’appartient pas à une congrégation religieuse (son prédécesseur était lazariste) et il n’a occupé, jusqu’ici, aucune fonction à la Curie. Le nouveau Préfet devrait s’impliquer dans des dossiers difficiles comme la réforme de l’Institut des Légionnaires du Christ (avec le cardinal Velasio de Paolis) ou la crise moderniste aigüe qui frappe  les congrégations de religieuses aux Etats-Unis.

16/02/2011 - par le P. Jean Charbonnier, MEP [ Bulletin EDA n° 545 ] 

L’année 2010 a été une année particulièrement riche pour l’Eglise de Chine. Après une longue série d’ordinations épiscopales menées tant avec l’accord du pape qu’avec celui du gouvernement chinois, l’ordination illicite – car menée sans l’accord de Rome – d’un évêque à Chengde puis la tenue à Pékin de la Huitième Assemblée nationale des représentants catholiques ont constitué comme une rupture dans un processus de rapprochement progressif entre la Chine populaire et le Saint-Siège. Dans une conférence donnée le 12 février à l’Espace MEP, au siège de la Société des Missions Etrangères de Paris, le P. Jean Charbonnier, MEP, est revenu sur cette actualité pour l’expliciter, notamment en s’appuyant sur une lettre adressée le 15 décembre 2010 aux autorités civiles chinoises par les membres du clergé du diocèse de Xianxian. Eglises d’Asie publie le texte complet de la conférence du P. Charbonnier, éminent sinologue de la Société des Missions Etrangères.

à  découvrir ICI

Légende photo : Le 5 février 2011, en la basilique Saint-Pierre de Rome, le pape Benoît XVI a ordonné évêque le P. Savio Hon Tai-fai, salésien de Hongkong. Crédit : Ucanews

L'impact de la visite de Benoît XVI n'a été qu'un début, qui montre que les catholiques britanniques ont à nouveau confiance en leur mission d'évangélisation, lançant des programmes de divulgation pour célébrer cet héritage.

Dimanche dernier, le 13 février 2011, le Père Bandelier s'exprimait, sur "la Première", dans le cadre de l'émission "Il était une foi…" sur le thème :  "Le mariage chrétien à l’épreuve du divorce".

Cet entretien est en lien avec le livre qu'il a publié sur ce thème.

Voir également : http://www.editions-emmanuel.com/images/30/revue_233.pdf

Et le livre présenté sur Famille Chrétienne : à lire ICI

Se souvient-on encore aujourd’hui de Madeleine Delbrêl (1904-1964)? Pour cette ouvrière de l’Évangile qui annonça jadis la foi dans les banlieues, l’eucharistie tenait une place essentielle. Ces quelques citations tirées de ses écrits en sont la preuve :

 « Comprend-on assez, actuellement, qu’une des raisons d’être profondes des paroisses, c’est ce blottissement des chrétiens près de “Dieu avec nous” ? Ne manque-t-il pas dans nos paroisses ce ressort secret qui déclencherait l’expansion de la grâce parce qu’il manque ce recours ardent au Christ présent parmi les siens ? ».

 « Si du cœur du Sahara il y a eu de telles décharges de grâce, si de telles ondes de charité ont été mises en branle à tel point que nous les percevons encore bouger autour de nous, c’est qu’un être humain tout entier avait accepté d’être possédé par le Christ de son tabernacle, de ne vivre qu’en fonction de lui, d’être pour ainsi dire le transmetteur de sa miséricorde 

« Si au contraire tant de tabernacles de nos villes, de nos patronages, de nos villages semblent les sépulcres d’un être aimé, c’est qu’il leur manque, prosternés devant eux, des gens dont la seule occupation soit de recevoir de l’eucharistie la grâce qui les rendra priants, immolés et donnés à leurs frères. Partout où, dans les églises, il y a eu des adorateurs “en esprit et en vérité” : un Curé d’Ars, un Benoît Labre, un Charles de Foucauld, la grâce a bousculé des âmes et le monde a tressailli. »

« Nous sommes un pain pour les autres à condition qu’il soit descendu du Ciel. »

L’actualité de ces paroles d’autrefois nous touche. Elles interpellent aujourd’hui, bien plus encore que jadis, tant de paroisses, dont la vie de la grâce a disparu pour faire place aux idéologies qui envahissent les rangs clairsemés et les têtes chenues d’une Eglise « papotante », comme la qualifie plaisamment Mgr Léonard…

 Voir aussi : L'aventure spirituelle. Madeleine Delbrel

"Que personne donc ne rougisse des signes de notre salut, qui sont si dignes de vénération et d'adoration ; la croix du Christ est la source de tout bien. C'est par elle que nous vivons, que nous sommes régénérés et sauvés. Portons donc la croix comme une couronne de gloire. Elle met son sceau à tout ce qui nos conduit au salut : quand nous sommes régénérés par les eaux du baptême, la croix est là ; quand nous nous approchons de la table sainte pour y recevoir le Corps et le Sang du Sauveur, elle est là ; quand nous imposons les mains sur les élus du Seigneur, elle est là. Quoi que nous fassions, elle se dresse là, signe de victoire pour nous. C'est pourquoi nous la mettons dans nos maisons, sur nos murs, sur nos portes ; nous la traçons sur notre front et notre poitrine ; nous la portons dans notre cœur. Car elle est le symbole de notre rédemption et de notre libération et de la miséricorde infinie de notre Seigneur."

Saint Jean Chrysostome (v. 345-407), prêtre à Antioche puis évêque de Constantinople, docteur de l'Église
Homélies sur l'évangile de Matthieu, n°54  (sur Evangelizo)