Les communautés anglicanes (anglicanorum coeti) qui font retour pour l’instant à l’Eglise catholique ne le feront pas au rabais, comme le montre cette information publiée aujourd’hui sur le site de “La Vie”:

“ Le secrétaire général de la Conférence des évêques australiens a confirmé hier que, selon la règle établie par le Vatican il y a deux ans, dans le document prévoyant les dispositions de retour à Rome des anglicans qui le souhaitent, les prêtres et évêques de la Traditionnal Anglican Communion (400.000 fidèles dans le monde), sur le point de se réconcilier avec Rome, seront dans l'Eglise catholique "de simples laïcs". Y compris le premier d'entre eux, le primat de cette communion anglicane, Mgr John Hepworth. Ancien prêtre catholique, Mgr Hepworth est également marié, divorcé et remarié; il est probable que c'est cette situation matrimoniale délicate qui est à l'origine de la décision romaine de le réduire à l'état laïc, et non, comme certains le pensent, parce qu'il a récemment accusé trois prêtres catholiques australiens de l'avoir violé alors qu'il était séminariste catholique”. (Photo: John Hepworth)

Logique: si l’on quitte la “Communion” anglicane ou “épiscopalienne”, ce n’est pas pour retomber dans ses errements doctrinaux et disciplinaires, quels qu’ils soient.

Si la formulation latine du Pater et de l’Ave Maria n’a pas changé, la traduction des deux prières les plus familières aux catholiques s’est « babélisée » depuis le concile Vatican II. Dans les assemblées de prières les tutoiements et vouvoiements s’entremêlent, que le Règne du Père  adveniat se traduit « vienne » pour les uns, « arrive » pour les autres, le pain quotidianus  est quotidien ici ou de ce jour là-bas, sans parler du fameux contresens « et ne nos inducas in tentationem »  (ne nous soumets pas à la tentation, ou pire, ne nous y induis pas) traduction latine issue d’une transposition grecque malhabile d’un hébraïsme originel, que l’on corrigeait autrefois en disant : « ne nous laissez pas succomber », formule à laquelle d’aucuns se tiennent toujours.

Même cacophonie dans la salutation angélique : Marie est pleine de grâce pour les uns, comblée pour les autres, et son enfant n’est plus le « fruit de ses entrailles » ni de son  « ventre » , expressions trop crues sans doute pour quelques bonnes âmes.

Alors, en cliquant ici, ave maria écoutons une version chantée en syriaque, qui mettra peut-être tout le monde d’accord.

C'est ce que propose l'abbé Guillaume de Tanoüarn sur "MetaBlog" :

"Israël ne sait pas. Mon peuple ne comprend pas" (Isaïe, 1, 2)

"Je vous ai promis de vous emmener dans Isaïe méditer la beauté de la Parole de Dieu et reconnaître chez ce Grand Prophète des accents qui sont déjà ceux de l'Evangile. Vous trouverez en sus une poésie vigoureuse, qui prend son inspiration dans le drame politique que vit Israël (le Royaume du nord). Nous sommes autour de 750 avant Jésus-Christ. Le pays est coincé entre deux empires prédateurs, l'Assyrie de Téglat-Phalasar III, de Sargon II et de Sénnachérib et Babylone, puissance montante qui s'affirmera au siècle suivant. Les sages et les politiques n'ont rien trouvé de mieux que de s'allier à l'Egypte pour essayer de faire face. ce faisant, ils se signale à l'attention de leur puissant voisin, qui n'en fera qu'une bouchée, sans que l'Egypte, puissance déclinante, ne bouge une oreille pour protéger son allié..."

Lire la suite ici : http://ab2t.blogspot.com/

"Benoît XVI a été dénoncé à la justice allemande pour ne pas avoir accroché sa ceinture de sécurité dans sa papamobile lors de son dernier voyage dans son pays natal."

C'est dans le Figaro où l'on pourra lire l'article : http://www.lefigaro.fr/international/

Sous l'article, un millier de personnes "aiment ça" !

C'est sur Radio Vatican :

Temps d'attente, temps de désir, les catholiques entrent ce dimanche dans l'Avent, période durant laquelle les fidèles se préparent intérieurement à célébrer la venue du Christ dans le cœur des hommes. Ce temps est marqué par la symbolique des au long des quatre dimanches : chacun est appelé à la vigilance et au changement de vie. La parole des , qui retentit en chaque dominicale de l'Avent, redit la nécessité de la conversion et de la préparation du cœur.
Mgr Marc Aillet, évêque de Bayonne, profite de ce temps de préparation pour mettre l’accent dans son diocèse sur le sacrement de la pénitence et de la réconciliation. Interrogé par Charles Le Bourgeois, il explique l’importance de l’Avent et revient sur la richesse de sa liturgie : c'est ici

Radio Vatican : L'engagement vert de Benoît XVI

Les représentants de 190 pays se retrouvent, à partir de ce lundi, à Durban, en Afrique du Sud, sous l'égide des Nations Unies, pour une nouvelle conférence sur le changement climatique. Ils ont jusqu'au 9 décembre pour donner un nouveau souffle aux négociations qui s'étaient enlisées lors des derniers rendez-vous de Copenhague (2009) et Cancún (2010). L'objectif principal est de trouver une suite au protocole de Kyoto dont les engagements arriveront à terme à la fin 2012. Signé en 1997, entré en vigueur en 2005, cet accord international est le seul outil juridique destiné à réduire les émissions de gaz à effet de serre. Ce nouveau rendez-vous nous offre l’occasion de revenir sur l’engagement de Benoît XVI en faveur de l’écologie. C’est sous son pontificat que des panneaux solaires ont recouvert le toit de la salle Paul VI, au Vatican, et que la papamobile est devenue, depuis le voyage en Allemagne, hybride. Benoît XVI et l’environnement, une histoire de toujours, c’est ce que nous explique l’essayiste chrétien Jean Bastaire, auteur notamment de « La création pour quoi faire ? » aux éditions Salvator. Il est interrogé par Marie Duhamel à écouter ici : http://www.oecumene.radiovaticana