En rapport avec la confession donnée par le Pape à plusieurs jeunes ce samedi 20 août, l’occasion est trop belle pour ne pas rater quelques liens entre le sacrement de réconciliation et les Ecritures.

 Jésus a donné à Pierre et aux autres apôtres, c’est-à-dire à son Eglise, le « pouvoir de lier et de délier » (Mt 16, 19). C’est-à-dire : le pouvoir de condamner ou d’absoudre. De pardonner ou de ne pas pardonner. Après sa résurrection, alors qu’il apparaissait aux disciples, il leur a donné l’Esprit saint, en leur disant : « Recevez le Saint esprit. Ceux à qui vous remettrez les péchés, ils leur seront remis ; ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus » (Jean 20, 22-23). C’est donc par le pouvoir du Saint Esprit que les péchés peuvent être remis. 

Saint Jean a dit : « Si nous disons que nous n’avons pas de péché, la vérité n’est pas en nous » (1 Jn 1, 8-10). D’où l’importance d’avoir conscience des exigences de l’Evangile, parole du seul vrai Dieu.

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Ce samedi matin, Benoît XVI est allé entendre des confessions individuelles dans le cadre des JMJ de Madrid. Ce geste témoigne de son souci de redonner vie à un sacrement délaissé après le concile Vatican II, suite à l’obscurcissement de la notion même de péché et à l’abus corollaire des absolutions collectives et sans aveu individuel des fautes commises. 

Sur son blog  « le Swiss Rom@in », l’abbé Rimaz  commente :

« C'est absolument inédit pour une journée mondiale de la jeunesse. Benoît XVI donnera l'exemple pour les quelques 400 000 prêtres du monde entier, afin qu'ils n'oublient pas le trésor que Jésus et l'Eglise leur a confié: la paix des consciences et la joie du pardon.

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A la messe qu’il a célébrée ce 20 août avec les séminaristes, à la cathédrale de Madrid, Benoît XVI a notamment déclaré dans son homélie :

 « (…) Chers amis, vous vous préparez à être apôtres avec le Christ et comme le Christ, à être compagnons de route et serviteurs des hommes. Comment vivre ces années de préparation ? Avant tout, elles doivent être des années de silence intérieur, de prière permanente, d’étude constante et d’insertion dans les actions et les structures pastorales de l’Eglise, une Eglise qui est communauté et institution, famille et mission, création du Christ par son Esprit-Saint, en même temps que résultat de notre action, à nous qui la formons avec notre sainteté et nos péchés. C’est ce que Dieu a aimé, Lui qui n’a pas hésité à faire des pauvres et des pécheurs ses amis et ses instruments pour la rédemption du genre humain. La sainteté de l’Eglise est avant tout la sainteté objective de la personne même du Christ, de son Evangile et de ses sacrements, la sainteté de la force d’en-haut qui l’anime et la stimule. Nous devons être saints pour éviter la contradiction entre le signe que nous sommes et la réalité que nous voulons signifier (…) »

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Ils se prénomment Guillaume, Pedro, Samira, John, Bonaventure ou Sharyn. Ils viennent de tous les continents, de plus de 193 nations – autant qu’à l’ONU ! – parfois des antipodes – jamais l’Australie, par exemple, n’avait connu un tel déplacement de ses ressortissants depuis la dernière guerre ! – souvent de l’Europe, vieux continent finalement toujours vaillant, beaucoup d’Amérique du sud, continent de la jeunesse, parfois de l’Asie et de l’Afrique quand ils ont pu.

Ils sont blancs, noirs, jaunes, kabyles, indiens, arabes mêmes. Ils ont parfois économisé longtemps, travaillé dur pour se payer le voyage ; parfois ce sont les fidèles, plus anciens, des paroisses qui ont aidé, parfois les parents, heureux pour leurs enfants de ces vacances qui ont un sens. Pour les autres, il y aura la radio et les images à la télévision ou sur écrans géants sur divers parvis. Ils vont être, comme tous les deux ans depuis 1987, plusieurs centaines de milliers, peut-être un million, une nuée en tout cas.

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Vendredi, 19 août, le pape a rencontré les jeunes professeurs des universités espagnoles dans la basilique Saint-Laurent au palais-monastère de Philippe II : l’Escurial . à 45 kilomètres de Madrid. De son discours (ici : ZENIT.org) nous extrayons les passages suivants :

« L’université a été et est encore appelée à être toujours la maison où se cherche la vérité propre de la personne humaine. Pour cette raison ce n’est pas par hasard que l’Église a promu l’institution universitaire, justement parce que la foi chrétienne nous parle du Christ comme le Logos par lequel tout a été fait (cf. Jn 1,3), et de l’être humain créé à l’image et à la ressemblance de Dieu. Cette bonne nouvelle découvre une rationalité dans tout le créé et regarde l’homme comme une créature qui participe et peut parvenir à reconnaître cette rationalité. L’université incarne, donc, un idéal qui ne doit pas perdre sa vertu ni à cause d’idéologies fermées au dialogue rationnel, ni par servilité envers une logique utilitaire de simple marché, qui voit l’homme comme un simple consommateur (…) »

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Le Saint-Père a terminé le Chemin de Croix organisé le 19 août aux JMJ de Madrid par une méditation dont voici quelques extraits : 

« La contemplation des extraordinaires « imagènes » provenant du patrimoine religieux des diocèses espagnols nous a aidés dans cet itinéraire vers le calvaire. Ce sont des « imagènes » où la foi et l’art s’harmonisent pour arriver au cœur de l’homme et pour l’inviter à la conversion. Quand le regard de la foi est limpide et authentique, la beauté se met à son service et elle est capable de représenter les mystères de notre salut jusqu’à nous émouvoir profondément et de transformer notre cœur, comme cela est arrivé à sainte Thérèse d’Avila en contemplant une représentation du Christ blessé. »

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Qui ne connaît à Bruxelles la place Sainte-Catherine, son célèbre marché, ses restaurants pittoresques ? Elle va, semble-t-il, perdre son église…

Selon une information de la RTBF relayée par l’agence de presse interdiocésaine CATHOBEL «  l’église Sainte-Catherine située dans le pentagone bruxellois pourrait ne plus servir de lieu de culte. Pour les paroissiens, il ne subsisterait au mieux qu’une chapelle, quant à l’église, une fois désacralisée, elle serait convertie en halle aux fruits et légumes »

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Mgr Rey, évêque de Fréjus-Toulon, a publié , en 2007 déjà, "Peut-on être chrétien et franc-maçon ?”. Où il montre que la position de l’Église sur la question n’a pas changé. Le magazine « Valeurs actuelles » l’a rencontré sur ce sujet.

 Pouvez-vous résumer la position de l’Église ?

 Sa position, depuis que la question se pose, c’est qu’il n’est pas possible de faire partie d’une loge franc-maçonne et en même temps de professer la foi catholique. L’appartenance à la franc-maçonnerie, c’est l’adhésion à un système de pensée qui s’inscrit dans le relativisme, dans une négation de la place de la grâce de Dieu par rapport à l’effort de l’homme, dans un système qui relativise la place de l’Église aussi, et qui peut se définir comme l’exaltation d’une intelligence coupée de l’amour. C’est une nouvelle forme de gnosticisme.

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 Alors qu’au moins 66 personnes sont mortes dans des attentats qui ont touché ces derniers jours plusieurs villes en Irak, en plein mois du ramadan, Mgr Louis Sako, archevêque de Kirkouk, parle d' un « scandale ». Ce mois devant être en effet consacré à la « paix » et à la « conversion ».

« Les attentats ont eu lieu durant le ramadan. C’est un scandale, tant pour les chrétiens que pour les musulmans », a-t-il affirmé.

« Nous éprouvons beaucoup d’angoisse parce que nous ne savons pas qui se cache derrière ces attaques. Nous ne savons pas s’il s’agit d’Al Qaeda ou d’autres groupes. Et nous ne savons pas pourquoi ces attaques ont lieu », a-t-il affirmé.

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Sur son blog, dans son édition du 18 août, Jeanne Smits reprend l'allocution de Mgr Charles Chaput, archevêque désigné de Philadelphie, aux Etats-Unis, faite à Madrid à un groupe de jeunes Américains au cours d'une session sur la liberté religieuse.

Jeanne Smits est journaliste. Ce n’est donc pas sans raison si elle reprend le commentaire suivant : « Il me semble particulièrement important  en ce qu'il souligne le devoir de s'informer, de résister à la désinformation ambiante en soutenant, matériellement, les médias catholiques – journaux, sites, blogs – soucieux de présenter la vérité à propos de la foi et de gagner des âmes au Christ. »

Non sans raison, elle relève que Mgr Chaput cite des journaux et agences anglophones. Les transpositions ne valent pas que pour la France…

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Extrait de l’homélie de Benoît XVI lors de la veillée du 18 août à Madrid

"Il y a des paroles qui ne servent qu’à entretenir une conversation et qui passent comme le vent. D’autres cultivent l’esprit sous divers aspects. Celles de Jésus, par contre, remplissent le semblable, s’y enracinent et façonnent notre vie tout entière. Sinon elles demeurent vides et deviennent éphémères. Elles ne nous rapprochent pas de Lui. Et, ainsi, le Christ continue d’être au loin, comme une voix parmi les nombreuses autres que nous entendons autour de nous et auxquelles nous sommes déjà accoutumés… L’Évangile continue en expliquant cela à travers l’image suggestive de celui qui construit sur un roc solide, résistant aux assauts des adversités, contrairement à celui qui bâtit sur le sable, parfois même dans un lieu paradisiaque, comme nous dirions aujourd’hui, mais qui se désagrège au premier souffle de vent et devient une ruine.

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Dans l’avion qui devait le conduire à Madrid, le Saint-Père a accordé un entretien aux journalistes. En voici un résumé.

Sur les JMJ 

 « Les JMJ donnent une visibilité à la foi, une visibilité à la présence de Dieu dans le monde et suscitent ainsi le courage d'être croyants. Les croyants se sentent souvent isolés dans ce monde, un peu perdus. Ici ils voient qu'ils ne sont pas seuls, qu'il existe un grand réseau de foi, une grande communauté de croyants dans le monde, qu'il est beau de vivre dans cette amitié universelle. Il me semble que c’est ainsi que naissent les amitiés, au-delà des frontières des différentes cultures, de différents pays. La naissance d'un réseau universel d'amitié qui relie le monde et Dieu est importante pour l'avenir de l'humanité, pour la vie de l'humanité aujourd'hui… »

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