Le pape ne prétend évidemment pas à l'infaillibilité lorsqu'il écrit un livre :

« Il est clair que je n'ai pas besoin de dire expressément que ce livre n'est en aucune manière un acte du magistère mais uniquement l'expression de ma quête personnelle de la ‘face du Seigneur' (cf. Ps 27, 8). Aussi chacun est-il libre de me contredire. Je prie simplement les lectrices et les lecteurs de me faire le crédit de la bienveillance, sans lequel il n'y a pas de compréhension possible », affirmait dans cette introduction l'auteur Joseph Ratzinger-Benoît XVI.

Mgr Ladaria, lors de la présentation du livre "Jésus de Nazareth, II" a expliqué que « c'est un livre personnel. Quelle autorité a-t-il ? L'autorité de l'auteur. Le fait que cet auteur est pape ajoute à l'autorité, non parce qu'il s'agit d'une autorité magistérielle, mais parce qu'il s'agit d'une personnalité reconnue ».

« C'est un livre de Joseph Ratzinger-Benoît XVI. Il a l'autorité de la grande trajectoire théologique de Joseph Ratzinger. Il doit être clair qu'il ne s'agit pas du magistère de l'Eglise », a souligné Mgr Ladaria. (ZENIT)

Cela n'enlève rien aux qualités de ce livre, mais cela doit être rappelé; l'infaillibilité n'est engagée que lorsque le pape s'exprime solennellement, ex cathedra, sur des questions importantes touchant à la doctrine catholique en matière de foi et de morale.

De même, une béatification n'engage pas l'infaillibilité tandis que la canonisation, oui.

Par ailleurs, tout ce qu'a pu faire, dire ou écrire un bienheureux ou même un saint ne relève pas non plus de l'infaillibilité. "L'Utopie" de saint Thomas More n'est pas un écrit infaillible!

"Parole du Seigneur. Si le méchant se détourne de tous les péchés qu'il a commis, s'il observe tous mes commandements, s'il pratique le droit et la justice, il ne mourra pas, il vivra.
On ne se souviendra pas des péchés qu'il a commis, il vivra à cause de la justice qu'il a pratiquée.
Est-ce donc la mort du méchant que je désire, déclare le Seigneur, n'est-ce pas plutôt qu'il se détourne de sa conduite et qu'il vive ?
Mais, si le juste se détourne de sa justice et fait le mal en imitant toutes les abominations des méchants, est-ce qu'il vivra ? On ne se souviendra plus de toute la justice qu'il avait pratiquée : à cause de son infidélité et de son péché, il mourra !
Et pourtant vous dites : 'La conduite du Seigneur est étrange. ' Écoutez donc, fils d'Israël : est-ce ma conduite qui est étrange ? N'est-ce pas plutôt la vôtre ?
Si le juste se détourne de sa justice, se pervertit, et meurt dans cet état, c'est à cause de sa perversité qu'il mourra.
Mais si le méchant se détourne de sa méchanceté pour pratiquer le droit et la justice, il sauvera sa vie.
Parce qu'il a ouvert les yeux, parce qu'il s'est détourné de ses fautes, il ne mourra pas, il vivra."

(Lecture du jour : Ézéchiel 18,21-28.; E.A.Q.)

Trouvé sur le site d'un jeune prêtre qui a quitté la Fraternité Saint-Pierre pour rejoindre le clergé diocésain; c'était en 2006 :

"On dit que dans quelques années, les évêques seront obligés de faire appel aux tradis et aux cha-chas (charismatiques ndlr). Je vous assure qu'il n'en est rien. Ils trouveront encore à se féliciter d'avoir fait une Eglise sans prêtres (alors que Jésus a choisi l'autre option...), d'avoir responsabilisé les fidèles (ce que l'existence d'un clergé ne doit pas empêcher, du reste...), d'avoir été les prophètes d'une autre ère. Si l'Islam nous laisse encore huit ans, bien entendu... (Soit dit en passant, l'Islam ne pousse que sur l'athéisme, qui en France, correspond à des terres chrétiennes laissées en friche.)"

sur le "forum catholique"

"Les" évêques... pas tous! Chez nous, Mgr Léonard a ouvert le diocèse de Namur, puis de Malines-Bruxelles à de nombreuses communautés nouvelles, de la mouvance charismatique ou traditionaliste. Mais dans plusieurs diocèses, la situation est malheureusement conforme à ce diagnostic...

Le saint du jour : SAINT PATRICK
évêque
Apôtre de l'Irlande
(385-461)

         A 16 ans, Patrick, jeune gallois d'une famille chrétienne est enlevé par des pirates et vendu comme esclave en Irlande. Il y passe six ans puis s'enfuit et retrouve ses parents.
         Après un séjour en France où il est consacré évêque, il se sent appelé à revenir dans cette Irlande de sa servitude pour l'évangéliser. Il y débarque en 432 et multiplie prédications et conversions dans une population dont, par force, il connaît bien les coutumes et la langue.
         Au Rock de Cashel, lors d'un sermon demeuré célèbre, il montra une feuille de trèfle : voilà la figure de la Sainte Trinité. Les figures de triades étaient familières à la religion celtique : le trèfle deviendra le symbole de l'Irlande. On pense que la plupart des druides devinrent moines, adoptant la religion chrétienne présentée avec tant de finesse et de conviction.

        Lorsque meurt Patrick, à Armagh, l'Irlande est chrétienne sans avoir compté un seul martyr et les monastères y sont très nombreux. (Evangile au Quotidien)

D'après l'agence Cathobel, 900 anglicans, environ, rejoindront l'Eglise catholique à Pâques. Parmi eux, 61 prêtres de la Church of England. La nouvelle a été annoncée par la Conférence épiscopale catholique anglaise.

"Les nouveaux catholiques seront intégrés dans une structure ecclésiale appelée "ordinariat", mise en place par le pape Benoît XVI en novembre 2009, avec la constitution apostolique "Anglicanorum coetibus". Elle permet aux anglicans de conserver certains aspects de leur liturgie."

"Au terme d'une période de préparation qui a débuté le Mercredi des Cendres 9 mars, ces anglicans recevront le sacrement de confirmation catholique le Jeudi saint ou à Pâques. Les premières ordinations de ces prêtres passés au rite catholique auront probablement lieu à la Pentecôte. Jusqu'à présent, cinq anciens prêtres anglicans ont été accueillis dans le clergé catholique."

Une info Catho.be

"Chaque mois, la Communauté du Chemin Neuf organise une soirée « Net For God ». Son objectif est de proposer un temps de rencontre et de prière pour la paix et l’unité.

Et pour éclairer la prochaine soirée, ce 22 mars, un film autour de la figure de Charles de Foucauld sera diffusé.

Créé à l’initiative de la Communauté du Chemin Neuf, ‘Net for propose chaque mois un film, diffusé dans près de 70 pays et traduit dans 22 langues. Des centaines de « Point Net » existent dans le monde et rassemblent des personnes pour voir le film du mois, prier ensemble pour la paix et l’unité, et former ainsi un immense réseau de prière autour de la terre. En Belgique, c’est à  Kraainem et à Louvain la Neuve que ces soirées prennent place." (la suite ICI)

 Gardons-nous de perdre tout espoir, mais évitons également de céder trop facilement à la nonchalance... Le désespoir empêche celui qui est tombé de se relever, et la nonchalance fait chuter celui qui est debout... Si la présomption nous précipite du haut des cieux, le désespoir nous précipite dans l'abîme infini du mal, alors qu'il suffit d'un peu d'espoir pour nous en arracher...

     C'est ainsi que Ninive a été sauvée. Pourtant, la sentence divine prononcée contre les Ninivites était de nature à les plonger dans le désarroi, car elle ne disait pas : « Si vous vous repentez, vous serez sauvés », mais simplement : « Encore trois jours, et Ninive sera détruite » (Jon 3,4). Mais ni les menaces du Seigneur, ni les injonctions du prophète, ni la sévérité même de la sentence...n'ont fait fléchir leur confiance. Dieu veut que nous tirions une leçon de cette sentence portée sans condition afin qu'instruits par cet exemple, nous résistions au désespoir tout comme à la passivité... En outre, la bienveillance divine ne se manifeste pas seulement à travers le pardon accordé aux Ninivites repentants...: le délai accordé atteste également sa bonté inexprimable. Pensez-vous que trois jours auraient pu suffire pour effacer tant d'iniquité ? La bienveillance de Dieu éclate derrière ces mots ; d'ailleurs, n'est-elle pas l'artisan principal du salut de toute la ville ?

Saint Jean Chrysostome (v. 345-407), prêtre à Antioche puis évêque de Constantinople, docteur de l'Église
Homélies sur la conversion prononcées à son retour de la campagne, n°1 (trad. DDB 1978, p. 27) (Evangile au quotidien - Evangelizo)