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Actualité - Page 1903

  • Le père Michel Coppin s'exprime sur Radio Vatican au sujet de l'avenir de la Belgique

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    "La Belgique sortira-t-elle de la crise politique ? Le pays est en effet sans gouvernement fédéral depuis un an. Et la fracture culturelle entre flamands et francophones, au-delà des plaisanteries et des stéréotypes, est bien réelle.
    Nous avons rencontré le père Michel Coppin, directeur pour la Belgique de l’Œuvre pontifical missionnaire, présent à Rome pour la réunion annuelle des OPM. Il nous confie ses impressions : RealAudioMP3
    Des propos recueillis par Marie-Agnès Georges"

    source : http://www.oecumene.radiovaticana.org/fr1/Articolo.asp?c=487029

  • La nouvelle christianophobie

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    Thibaut DARY, de "Liberté Politique", a rencontré Alexandre del Valle au sujet de l'ouvrage qu'il vient de publier :

    Dans son nouveau livre Pourquoi on tue les chrétiens dans le monde, la nouvelle Christianophobie (éditions Maxima), le géopolitologue Alexandre Del Valle analyse la situation des minorités chrétiennes dans le monde, soumises à une violence croissante, et très peu défendues par les institutions occidentales et internationales. Une question d’actualité brûlante, alors que les coptes d’Egypte viennent de subir de nouvelles attaques.

    Pour reprendre le titre de votre livre, pouvez-vous nous dire « pourquoi on tue aujourd’hui des chrétiens dans le monde » ? En quoi y a-t-il aujourd’hui selon vous une « nouvelle » christianophobie ?

    En Irak, en Egypte, au Nigeria, en Inde, en Chine, en Corée, et dans beaucoup d’autres pays encore, on tue aujourd’hui des chrétiens parce qu’on les associe à l’Amérique, à l’Occident, voire à Israël. Ils sont de la même religion que les anciens colonisateurs, que les anciens esclavagistes, que les envahisseurs américains, et ils sont aussi, juge-t-on, complices des juifs-sionistes. Ils sont donc considérés comme des mauvais patriotes, si ce n’est comme des traîtres. Dans bien des endroits, on a repris à l’égard des chrétiens tout un discours conforme à la démonologie anti-juive classique en vigueur en Europe au début du siècle dernier. Puisque le christianisme est la religion de l’ancien colonisateur européen, ou du dominateur américain, tuer un chrétien, c’est tuer un occidental, un agent de l’extérieur, et en somme, un bourreau. Voilà la nouvelle forme de christianophobie. Et pour achever de la décrire, il faut noter qu’elle augmente sans que cela suscite d’intérêt politique ou médiatique. Dans certains pays, on tue allègrement sans la moindre réaction occidentale en retour. Voir la suite de l'interview sur le site de Liberté politique

     

  • Deux formes de liturgie pour l'Eglise "latine", une bonne solution ?

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    4f76aaad4478514fb380506796258671.pngEucharistie1.jpgBeaucoup de « tradis » sont heureux : les décisions romaines donnent droit de cité à la liturgie traditionnelle, dite de saint Pie V. Dans leurs chapelles, on peut légitimement maintenir ce qu’ils appellent (un peu indûment) « la messe de toujours » et aucun des rites prévus dans l’ordonnancement des célébrations ne sera oublié, même pas la chandelle qui accompagne l’évêque officiant lors des cérémonies pontificales… Je m’en voudrais d’ironiser ; je connais la fécondité de cette messe, la richesse de ses formules, la beauté de ses rites, etc.  Malheureusement, elle s’assortit souvent d’attitudes compassées, d'autoritarisme clérical, d’homélies sulpiciennes où fleurit une rhétorique d’un autre temps, de rigorisme pas toujours très charitable, d’attachement excessif aux « rubriques » où le respect de la lettre peut l’emporter sur celui de l’esprit. Sur le fond, il est vrai que les textes et les rites de la messe d’avant-concile  garantissent la signification théologique du « Saint Sacrifice de la Messe », ce qui n’est pas aussi sûr lorsqu’on célèbre selon le rite postconciliaire instauré par Paul VI, surtout lorsque ce dernier subit les fantaisies et les improvisations de célébrants-animateurs souvent peu éclairés.

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  • Vives réactions en France après le vote de l'autorisation de la recherche sur l'embryon humain

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    Genethique.org se fait l'écho de l'indignation suscité par le vote autorisant la recherche sur les embryons humains :

    L'autorisation de la recherche sur l'embryon humain, le 11 mai 2011, votée par les députés de la commission bioéthique en deuxième lecture suscite de nombreuses réactions ; élus et associations disent leur indignation devant cette décision.

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  • Allemagne : "l'euthanasie est contraire à toute éthique médicale"

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    Sur Radinrue

    "L’Épiscopat Allemand ainsi que la Chambre Fédérale des Médecins ont condamné unanimement toutes formes d’Euthanasie. "Tuer au nom du désir" est contraire a toute éthique médicale et à la vision chrétienne de l’homme. C’est ce que un manifeste commun publié à Berlin transmet à l’auditoire.

    Il s’agit d’un manifeste qui est le fruit de la rencontre du responsable de l’Épiscopat allemand Monseigneur Robert Zollitsch et du Président de la chambre Fédérale des Médecins le professeur Jörg-Dietrich Hoppe.

    Tous deux, ils ont souligné que les médecins ne doivent pas assister les malades dans un arrêt de la vie. Tous deux ont demandé à un plus grand engagement dans l’assistance par tout un chacun auprès des personnes malades ainsi que dans la croissance des techniques palliatives.

    A la fin du mois de mai, le Chambre Fédérale des Médecins au cours d’une rencontre annuelle des médecins de toute l’Allemagne soumettra au vote les changements dans la législation de la pratique des médecins en Allemagne. Dans le projet primaire, il est clairement interdit aux médecins de pratiquer une quelconque forme d’euthanasie."

  • "Je voulais mon enfant, pas qu'on me l'enlève"

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    C'est dans "Nouvelles de France" :

    "Un drame s’est déroulé lundi matin à Lille. Une jeune femme enceinte de quatre mois s’est rendue à l’hôpital Saint-Vincent pour subir un cerclage du col de l’utérus, elle a en réalité subi un curetage et a perdu son bébé. Que s’est-il passé ce matin là ? Arrivée à l’hôpital, une stagiaire sage-femme donne à la jeune femme deux comprimés de Cytotec, qui permettent un curetage sans traumatisme et qui sont susceptibles de provoquer un avortement. En réalité ces comprimés étaient destinés à la patiente de la chambre voisine. La sage-femme n’a pas vérifié l’identité de la patiente avant de les administrer. Ainsi, cette dernière, qui était venue pour éviter un accouchement prématuré, a subi, contre son gré, un avortement. La jeune femme de 28 ans, qui a déclaré qu’elle voulait avoir son enfant, a indiqué au quotidien La Voix du Nord qu’elle envisageait de déposer plainte. Le Groupe hospitalier de l’institut catholique de Lille (dont dépend l’hôpital Saint-Vincent), a réagi en indiquant qu’il allait organiser une « commission de retour d’expérience »."

  • L’instruction « Universae Ecclesiae » : ut unum sint ?

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    prinknash.jpgL’instruction « Universae Ecclesiae » sur l’application du motu proprio « Summorum Pontificum », rendue publique ce vendredi 13 mai 2011, a été approuvée par le pape le 8 avril dernier. Le Cardinal Levada et Mgr Pozzo,  président et secrétaire de la Commission Ecclesia Dei chargée de sa mise en œuvre, l’ont signée le 30 avril, en la fête de saint Pie V.

    Saint Pie V a-t-il de quoi se réjouir ? La rigueur et la cohérence ne paraissent malheureusement pas être le fort de ce texte, dont la gestation semble avoir été quelque peu laborieuse.

    Rappelons que, suivant l’article 34 du code de droit canonique, une instruction a pour objet d’expliciter la loi (en l’occurrence le motu proprio) sans jamais pouvoir y déroger et de fixer les règles d’application de celle-ci.   . / .

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  • Amnesty instrumentalise les scandales pédophiles contre le Vatican

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    Nous le disions ce matin : nous ne sommes pas en phase avec Amnesty qui a pris position en faveur de l'avortement libéralisé.
    Nous savions bien peu que dans son rapport annuel divulgué aujourd'hui, Amnesty incriminait le Vatican, lui reprochant "de n'avoir pas respecté suffisamment ses obligations internationales sur la protection des enfants."
    Cette organisation emboîte ainsi le pas à ceux qui, aux Etats-Unis et aussi en Belgique, voudraient que le Vatican, considéré comme "employeur", réponde des actes d'abus sexuel commis par des prêtres ou des religieux. Il faudrait sans doute que l'Eglise puisse répondre de la vertu de chaque membre du clergé... Telle est l'objectivité d'Amnesty! On serait curieux de savoir si cette organisation dénonce les pays qui ont mis en place des législations favorables aux familles recomposées quand on sait que c'est dans ces familles que l'on observe une proportion importante de pratiques pédophiles. On serait curieux de savoir également si Amnesty est allée enquêter sur les abus sexuels dans les écoles coraniques ou sur d'autres pratiques qui s'apparentent à la pédophilie, comme le mariage imposé à de toutes jeunes filles...

    Lundi prochain, le Vatican publiera un document exhaustif sur la question de la pédophilie.

  • Instruction sur l’application de la Lettre apostolique Summorum Pontificum donnée motu proprio par Sa Sainteté le Pape Benoît XVI

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    dsc-1688.jpgI. Introduction

    1. La Lettre apostolique Summorum Pontificum, donnée motu proprio par le Souverain Pontife Benoît XVI le 7 juillet 2007 et entrée en vigueur le 14 septembre 2007, a rendu plus accessible la richesse de la liturgie romaine à l’Église universelle.
    2. Par ce Motu Proprio, le Souverain Pontife Benoît XVI a promulgué une loi universelle pour l’Église, avec l’intention de donner un nouveau cadre normatif à l’usage de la liturgie romaine en vigueur en 1962.
    3. Après avoir rappelé la sollicitude des Souverains Pontifes pour la sainte liturgie et la révision des livres liturgiques, le Saint-Père reprend le principe traditionnel, reconnu depuis des temps immémoriaux et à maintenir nécessairement à l’avenir, selon lequel «chaque Église particulière doit être en accord avec l’Église universelle, non seulement sur la doctrine de la foi et sur les signes sacramentels, mais aussi sur les usages reçus universellement de la tradition  apostolique ininterrompue. On doit les observer non seulement pour éviter les erreurs, mais pour transmettre l’intégrité de la foi, car la règle de la prière de l’Église correspond à sa règle de foi (1) ».

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  • France : refus légal de la "gestation pour autrui"

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    "Dans le Quotidien du médecin, le Dr Agnès Noizet, praticien hospitalier au Centre d’assistance médicale à la procréation (AMP) de l’hôpital de la Conception à Marseille, se réjouit de ce que l’Assemblée puis le Sénat aient choisi de refuser de légaliser la gestation pour autrui (GPA). Avec cette pratique, c’est en effet "vers une instrumentalisation de la femme que l’on risque d’évoluer". "Certes, le but en est louable, puisqu’il s’agit d’avoir un enfant, mais tout usage du corps de l’autre reste répréhensible. Tout est donc techniquement possible, le seul frein, le seul guide, c’est le droit qui oblige à respecter les grands principes d’éthique, car tout ce qui est techniquement possible n’est pas nécessairement humainement souhaitable", note-t-elle en précisant que la GPA contredit les grands principes d’éthique médicale et humaine : ne pas nuire et respecter la non-patrimonialité du corps humain.

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  • Les orgues liégeoises

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    orgue_m.jpgLiège (et sa région) est détentrice d'un important patrimoine que constituent les orgues innombrables et d'excellente qualité de ses églises. Une émission consacrée aux orgues de Liège sera diffusée ce vendredi à 14H30 sur RTC :

     

    "La deuxième édition de la Fête de l'Orgue se déroulera à Liège du 14 au 29 mai. A cette occasion, nous vous proposons une émission de 13 minutes dont vous voyez des extraits. Elle vous emmènera à la découverte des principaux instruments de Liège. Vous pouvez la voir sur RTC ce vendredi à 14h30 et le week-end des 21 et 22 mai, dans la foulée de l'émission mensuelle consacrée à l'Orchestre philharmonique de Liège....des horaires que vous retrouvez aussi sur http://www.rtc.be/

  • Se former sur "la fracture culturelle" entre Flamands et Francophones de Belgique

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    Une dépêche Cathobel du 12/05/2011

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    Depuis toujours, les relations entre flamands et francophones sont sources de plaisanteries. Tendues depuis un temps, elles sont aujourd'hui au centre des préoccupations politiques, au point que la constitution d'un nouveau gouvernement fédéral semble compromise. Au-delà de l'actualité politique et institutionnelle, abondamment commentée dans les médias, comment lire et comprendre la fracture culturelle qui semble aller croissant entre ces deux communautés et les trois régions ? Est-il possible de préciser ce qui rapproche et ce qui distingue flamands et francophones en Belgique, jusqu'à les séparer aux yeux de certains ?

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