C'est dans LaLibre.be :

"Dans les rues et sur les places allemandes, les enfants et les jeunes se font de plus en plus rares : seul un Allemand sur six a moins de 18 ans. En France, un ressortissant sur cinq est un mineur; en Irlande, la proportion est de un à quatre. Le pays le plus peuplé de l’Union européenne, comptant près de 82 millions d’habitants, est la lanterne rouge pour les enfants.

Sur les dix dernières années, l’évolution a été dramatique. Selon l’office statistique fédéral, le nombre de mineurs allemands a diminué de 2,1 millions, reculant de 15,2 millions en 2000 à 13,1 millions l’an dernier. Avec 16,5 %, la part des mineurs est la plus basse de l’Union européenne, à opposer à 22,1 % en France et 25,1 % en Irlande. Les deux autres pays les plus mal placés en Europe sont la Bulgarie (16,7 %) et l’Italie (16,9 %)." ...

"...alors qu’en Allemagne de l’Ouest, où les convictions religieuses sont encore plus fortes, les parents de 79 % des enfants sont mariés; en ex-RDA, en revanche, cela ne vaut que pour 58 % des mineurs."

Et Madame Merkel croit qu'elle va résoudre le problème en ouvrant des crèches...

http://www.lalibre.be/actu/international/article/677965/un-vieillissement-qui-interpelle.html

Sur "Causeur.fr", Elisabeth Levy dit son agacement à l'égard de tous ceux qui voudraient rendre responsables des agissements de Breivik à Oslo ceux qui dénoncent l'incurie de nos sociétés dans la gestion de l'immigration. Celle-ci est pourtant patente comme viennent de le manifester les émeutes hyper-violentes (du "jamais vu", foi de journaliste) dans les banlieues au nord de Londres.

Extrait :

"Je ne sais absolument pas dans quelle mesure un discours ambiant peut expliquer un passage à l’acte. Mais si c’est le cas, on peut soutenir que ce ne sont pas les propos dans lesquels il croyait entendre un écho de ses propres obsessions qui ont enragé Breivik, mais le conte de fées qui sert de discours officiel aux médias sur l’immigration et les bienfaits de la coexistence. Peut-être n’a-t-il pas basculé parce qu’il se croyait compris, comme le proclament mes estimables confrères, mais parce qu’il se sentait isolé dans un monde indifférent à ses angoisses.

Quoi qu’il en soit, je ne vois toujours pas en quoi il serait criminel d’observer les difficultés d’acculturation de l’islam ou de souhaiter la préservation d’un certain cadre de vie collectif. L’ennui, c’est que si je ne vois pas, les arbitres de nos élégances morales voient très bien. Grâce à ce maudit Norvégien, la police de la pensée est de nouveau sur les dents"

C'est ICI :

C'est dans un article du journal El Pais en date du 31 juillet 2011 qu'est sortie l'information mettant en cause six pays arabes. Puis, le même El Pais, en date du 2 août, a apporté des développements complémentaires concernant l'action du Maroc (relayé par deux articles de Slate Afrique :1, 2)..."

lire la suite ICI

Remplacer la hiérarchie épiscopale d'un pays où l'Eglise est particulièrement en crise, suite notamment à des affaires d'abus sexuels, serait-ce la solution? C'est ce que propose un journaliste, George Weigel, sur National Review Online dans un article paru le 29 juillet dernier, pour résoudre la crise de l'Eglise irlandaise. Et pourquoi pas chez nous? On pourrait imaginer de faire un échange entre l'épiscopat congolais et le nôtre, par exemple...

C'est notre amie de "Benoît et moi" qui fait écho à cette proposition saugrenue et qui en fait une critique pertinente : http://benoit-et-moi.fr/ete2011/0455009f1b06c3101/0455009f3907d5a02.html

Lu sur Nephtar et Nephtali (relayant Radio Vatican)

"Expulsés de leur terre au début des années 90, des catholiques ne peuvent toujours pas rentrer chez eux, en Republika Srpska, république serbe de Bosnie. Selon l’évêque de Banja Luka, l’épuration ethnique a été consacrée par les accords de Dayton.
Les accords de Dayton, signés en décembre 95 par les présidents serbe, croate et bosniaque,ont mis fin aux combats interethniques qui déchiraient la Bosnie-Herzégovine et ravagaient depuis trois ans l’ex-Yougoslavie. Mais plus de 15 ans plus tard, le verdict est sans appel : ces accords ont mis fin à la guerre mais pas aux tensions interreligieuses, qui perdurent encore aujourd’hui. Marc Fromager, directeur pour la France de l'association Aide à l’Eglise en Détresse (AED)  fait le point sur cette situation, dans une partie du monde où les libertés religieuses des chrétiens sont bafouées. Il est interrogé par Marie-Leïla Coussa.

"

"On" nous avait annoncé un cataclysme pour l'Eglise en Allemagne. La réalité est assez différente.

Effectivement, 181.193 personnes ont souhaité ne plus payer l'impôt religieux en faveur de l'Eglise catholique. Cela veut-il dire qu'elles ont cessé de croire ou même de pratiquer? Il est clair que l'impact des affaires d'abus sexuels ont éloigné une partie des ouailles du clergé. Il n'est pas sûr que si la liberté m'en était laissée j'accepterais de verser une contribution pour le fonctionnement d'une institution qui est loin de me satisfaire et qui s'engage imprudemment dans la voie des indemnisations.

En réalité, le nombre des nouveaux baptisés reste stable et l'Eglise catholique continue à devancer les luthériens qui sont au nombre de 24,2 millions (évaluation sur la base de "l'impôt religieux").

source : http://www.la-croix.com/

Il y a une quinzaine de jours, J. Quatremer a accordé une interview à Paris-Match sur la situation de la Belgique. C'est peut-être la première fois qu'un Français analyse notre situation de façon aussi pertinente. Le texte de cette interview est disponible sur son blog : http://bruxelles.blogs.liberation.fr/coulisses/2011/07/la-crise-belge-auscult%C3%A9e.html#more Quand le matérialisme et le refus de la solidarité deviennent les valeurs dominantes d'une société, celle-ci a-t-elle encore un avenir devant elle?

Extrait :

"Si, par malheur, le nationalisme flamand parvient à faire exploser la Belgique, il est clair que cela ouvrira une période d'instabilité, en Belgique, bien sûr, mais aussi en Europe. Depuis 70 ans, la Belgique est, en effet, présentée comme un modèle de la cohabitation de deux communautés, celui qui doit inspirer l’Europe : une scission du royaume serait donc non seulement un échec belge, mais aussi un échec européen. D’autant que le combat de la N-VA ou du Vlaams Belang n’est pas seulement identitaire et nationaliste, il est aussi économique : ces deux partis rejettent la solidarité entre riches et pauvres, du moins avec les pauvres qui ne partagent pas leur culture, leur langue ou, dans le cas du Vlaams Belang, leur couleur de peau. On oublie trop souvent que le programme économique de la N-VA est proche du VOKA (le petit patronat flamand) et on peut se demander si les revendications sécessionnistes de la N-VA ne sont pas avant tout un cache-sexe qui vise à dissimuler la volonté de démanteler le modèle social belge et de rester entre soi. Bref, le nationalisme du XXIème siècle n’est pas expansionniste, il est juste petit bourgeois et égoïste. On retrouve, en Europe, ce même type de tensions, entre les riches du Nord et les pauvres du Sud : en Espagne, avec la Catalogne, ou en Italie, avec la Ligue du nord ou, plus largement, en Europe, avec la crise grecque, partout les riches refusent de payer pour les pauvres."

Tel est le constat que fait Jeanne Smits sur la base d'une enquête d'opinion réalisée par "Een Vandaag" après de 800 médecins au sujet de l'euthanasie :

Enquête : les médecins néerlandais et l'euthanasie

Une enquête d'opinion menée par l'institution Een Vandaag (« Un aujourd'hui) auprès de 800 médecins généralistes sur leur façon de considérer, de pratiquer et de subir les demandes d'euthanasie, du 21 au 27 juillet derniers, vient d'être publiée dans la presse néerlandaise. Celle-ci met l'accent sur certaines réticences des médecins : en témoigne des titres sur « des médecins aux prises avec des demandes d'euthanasie en augmentation » ou « un tiers des médecins refuse l'euthanasie ».

Mais à y regarder de plus près les reponses font état d'une très large acceptation de l'euthanasie et même d'une disposition à la pratiquer personnellement. Je vous en livre quelques-unes qui me paraissent significatives. Quelque 10 ans après l'adoption de la loi, on peut voir à quel point celle-ci a pu façonner l'opinion et la pratique médicales.

Découvrir la suite ici : http://leblogdejeannesmits.blogspot.com